CHAPITRE SEPTIÈME
choses, donné naissance à d’autres abus, et il est incontestable que le monastère de Jouarre, par exemple, avait besoin d’être réformé. Les lois de l’Église prévoient ce cas, et rien ne lui est plus facile que de mettre fin à de
pareils maux, à la condition qu’elle soit libre, que le Pape puisse exercer son autorité souveraine, et que les évêques, sous sa haute direction, aient eux-mêmes la faculté de se réunir en concile. Mais le gouvernement de Louis XIV avait peur, dit Fleury^, de quatre évêques assemblés. Bossuet s'adressa-t-il au Pape? Provoqua-t-il un concile provincial? Réclama-t-il en faveur de ces prérogatives inaliénables de l’Église? Non ; mais il appela comme d’abus au Parlement de Paris d’une ordonnance rendue par un , légat du Pape plus de quatre cents ans auparavant ! Oui, Bossuet invoqua l’article 71 de Pithou et ût casser par une cour séculière, en 1690, une sentence pontificale rendue en 1225*!
Et le même Bossuet, qui vengeait si bien la discipline dans son diocèse, acceptait lui-même du Roi la commende de prieurés et d’abbayes qu’il ne visita jamais, et concourait ainsi à la destruction des ordres monastiques. Il avait depuis 1672 le prieuré de GassicourI, près Mantes (ordre de Saint-Benoît), et le Dktionmire des bienfaits du Roi^ nous apprend a qu’il eut pour ce prieuré des procès qui furent apaisés par l’arebevêque de Reims, pour lors grand vicaire de Cluny, qui donna un prieuré au religieux qui disputait celui-ci. » Quand il se démit
* Nouveaux Opuscules, p. 157.
* T. V de ses Œuvres, édit. Lâchât.
s Manuscrit très-curieux de l’abbé Danjeau, 7655-58, fr.
de l’évêché de Condom, le Roi lui donna encore le prieuré
de Saint-Elienne du Plessis (ordre de Saint-Augustin,
diocèse de Bayeux), de 10000 livres de revenu, qui lui fut
cédé par l’abbé de Matignon, son successeur au siège de
Condom, et l’année suivante, l’abbaye de Saint-Lucien
de Beauvais (ordre de Saint-Benoît), de 25000 liv.de rente :
il cumula ces bénéfices avec l’évcché de Meaux qu’il eut
en 1681 ^ Il arrachait à Rome, à force d’importunités,
la mise en commende de monastères réguliers pour en
gratifier un ‘misérable Phélippeaux, son agent ; et il don-
nait le scandale d’un honteux népotisme* en sollicitant l’épiscopat pour son neveu, qui appelait Fénelon une hèle féroce, et que ses mauvaises mœurs, son caractère violent,' et ses opinions jansénistes auraient dû faire chasser de PÉglise^.
« Les libertés gallicanes ne sont, a dit spirituellement le comte de Maistre, qu’un accord fatal signé par l’Église de France, en vertu duquel elle se soumettait à recevoir les outrages du Parlement, à la charge d’être déclarée libre de les rendre au Souverain Pontife. »
• Il eut en outre une pension de 12000 livres, et le traitement de la charge de conseiller d'État titulaire d'Églisc; s'il cessa d’être aumônier de la grande Dauphine à la mort de cette princesse, il sollicita (Lettre à M. de la Broue, 4 septembre 1696) et obtint ia même charge auprès de la duchesse de Bourgogne, avec son logement à Marly comme à Versailles. — Voy. Journal de Dangeau, 29 juin, 10 juillet et 30 octobre 1697, et 12 avril 1704. — Ms. abbé Dangeau, 7652.
* Voy. Corresp. de Bossuet avec son neveu, de 1697 à 1699, et Dausset, Histoire de Bossuet, liv. Xlll, n* 11. L’indulgent Baussel condamne luimême cette espèce de faiblesse.
P * Bossuet avait Phélippeaux et son neveu pour grands vicaires : joignez-y le plat abbé Ledieu, son secrétaire. Quel entourage à mettre eu parallèle avec les amis de Fénelon, les abbés de Beaumont, de Langeron et de Chantérac, et les ducs de Cihevreuse et de Beauvilliers !
