‹ Recherches historiques sur la persécution religieuse dans le département de Saone-et-Loire pendant la Révolution, 1789-1803 (volume 2)Chapitre 42 sur 275 · CHAPITRE NEUVIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE NEUVIÈME

Un prieuré était le plus souvent un monastère dépendant d'une abbaye. Mais il y avait en outre des prieurés chefs d'ordre, chefs-lieux d'un ordre religieux ou d'une congrégation ; 2" des prieurés-cures, dans lesquels était annexée au monastère une cure ou vicairie perpétuelle ; 3" de grands prieurés appartenant aux ordres militaires, notamment à l'ordre de Malte. Il y en avait plusieurs par langue, et à chacun d'eux étaient annexées et soumises les commanderies (1).

Les supérieurs des couvents ayant titre de prieurés et subordonnés à quelque abbaye, s'appelaient prieurs. D'autrefois, le prieur était adjoint à l'abbé comme sous-supérieur; il en était de même pour les couvents de femmes entre les abbesses et les prieures. Le nom de prieuré désignait non seulement la fonction, la dignité d'un prieur ou d'une prieure, mais la partie du couvent ou du chapitre qu'ils habitaient. En 1790, il existait dans le diocèse de Chalon, deux prieurés d'hommes et un prieuré de femmes.

SECTION PREMIÈRE \ PRIEURÉS d'HOMMES

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