II. — nispersM^n des lieli^ieusea
Les habitants de Màcon ne virent pas sans une j)rofonde douleur les chanoines de Saint Vincent et les comtes de Saint-Pierre obligés de cesser leurs offices, dont nous
1. Archives départ. Registre des délibérations du conseil général du département.
connaissons la splendeur, et de se disperser soit à la ville, soit dans la banlieue. Nous les verrons bientôt protester énergiqueinent contre le projet qu'avait formé le conseil de la commune de renverser Féglise de Saint-Pierre. Ils ne témoignèrent pas avec non moins de force les sympathies qu'ils avaient vouées aux* communautés religieuses.
A Texemple des Capucins et des Minimes, Ursulines, Carmélites et . Visitandines avaient, hautement et à plusieurs reprises, manifesté leur intention de continuer la vie de communauté. Cette légitime revendication d'un droit, reconnu par les législateurs de la Constituante euxmêmes, n'allait pas sans causer un secret dépit aux membres du district et de la commune. Écoutons-les exhaler leurs plaintes dans une longue sommation qu'ils font aux ci-devant religieuses, pour les forcer à évacuer leurs monastères :
(( Les administrateurs composant le directoire du district assemblés aujourd'hui premier septembre (1792), au lieu des séances, le citoyen procureur syndic a exposé (lue, malgré l'invitation aux religieuses résidant en cette ville d'évacuer leurs monastères, cependant plusieurs d'entre elles persistent à vouloir y rester et qu'elles ne prenaient aucune précaution pour se pourvoir de logements ;
))Que cette résistance avaitnombre de causes, que plusieurs particuliers, toujours éloignés de se soumettre aux lois, se rendaient dans les monastères, effrayaient les religieuses sur les suites du parti qu'elles prendraient pour quitterla vie commune, en leur représentant que l'ennemi étant entré dans l'intérieur de l'Empire, il ne manquerait pas par l'effet d'une victoire infaillible, de remettre sur le même pied les communautés religieuses, et que celles qui se seraient rendues à l'invitation des administrateurs, allaient encourir par la conduite (ju'elles auraient tenue
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le mépris des honnêtes gens, si les suites de leur resolution ne deviennent pas plus funestes pour elles ;
» Qu'elles ne doivent pas reconnaître en particulier les avis et les conseils d'une administration qui cherchait à les perdre ;
)) Qu'elles doivent- dans les circonstances actuelles manifester la plus grande résistance pour se mettre à Tabri des disgrâces qu'elles pourraient essuyer, qu'elles ne peuvent et ne doivent pas se soumettre à cette autorité ;
))Que déjà plusieurs religieuses avaient, sur l'invitation faite par Ic directoire d'évacuer leur maison, pris des arrangements pour les loyers, fait transporter leurs meu))les qui étaient à leur usage personnel, et qu'elles se trouvaient par c(»tte contrariété d'avis dans la plus inquiétante perplexité ;
» Que ces communautés étant assaillies de soumissionnaires pour les accjuérir, qui voulant connaître la distributicm de ces maisons prenait^nt ce prétexte pour se répandre avec affluence, examiner le loc4il et par là même troubler la tranquillité religieuse ;
» Que déjà (luelques-unes ont porté des plaintes à l'administration à ce sujet, mais que les administrateurs ne peuvent défendre de semblables visites, puisque ces maisons étaient destinées à être vendues, l'on n'avait aucun droit de refuser l'entrée aux soumissionnaires;
«Qu'il est instant à tous égards de prendre un parti âce sujet, et qu'ils proi)Osent que notiticati<m soit faite à toutes communautés religieus(\s (|ui ont déjà été invitées à évacuer leur maison depuis dix jours, pour qu\»lles eussent à aviser aux moyens d'(*n sortir dans la liuitaine de la présenta» notification:
j) Les administrateurs composant le directoire du district, considérant (jue la résistance des communautés reli* gieuses à quitter la vie commune est une suite de Terreur où les veulent plonger les contre-révolutionnaires;
))Que déjà dans plusieiirsvilles, et notamment dans celle de Paris, les administrations ont ordohné révacuation des maisons religieuses dans trois jours, après la notification ;
)) Que vouloir ne sortir de ces maisons qu'à Tépoque strictement fixée, est une suite de Tespérance que se promettent quelques religieuses de voir conserver leurs communautés, espérance funeste à la chose publique et qu'il faut anéantir ;
)) Considérant que laffluence journalière qu'occasionne le désir d'ac(|uérir ces maisons, peut attirer sous ce prétexte et sans pouvoir Tempécher un concours de personnes qui peut faire craindre la dilapidation des meubles et quelques autres effets, troubler la tranquillité des religieuses, en les exposant par une résistance comme celleci à quitter leur monastère, aies voir sortir scandaleusement au milieu de la multitude, ainsi que cela s'est fait en plusieurs villes ;
«Considérant que l'Ktat est dans le besoin, que plusieurs personnes ont sollicité l'administration pour mettre en vente les maisons religieuses du district, (ju'il est instant de procéder à cette vente en prenant promptement les mesures les plus expéditives;
)) Ont arrêté et arrêtent que notification sera faite aux ci-devant religieuses de cette ville, pour qu'elles aient à les évacuer huit jours après sa notification ;
)ï(JNr 11' lïuriniu ii'agouu*' de hi huiîmi ijiîililé de Màcrjn m nnnivii ihns vluicumlm iHfiilliitl^re^^ puur > Lrrr\uirla déclaration de^ mc'uhltift ifi foHfi^%n «outAlumigt^ (jur" sonnel do dmcitiie ût^ ''î'tt^HjMp^BB^*^* f^^J^'^ rovuu-
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d'experts à la visite, description et estimation des mêmes maisons, pour que, sur leur rapport, Tadministration puisse incessamment mettre en vente les monastères\
)) Fait au Directoire du district de Mâcon le premier septembre mil sept cent quatre-vingt-douze, Tan IV de la République.
» PiCQUET, ROBERJOT, ChAPUISET, DeLORE. )) III. — Prestation du Serment sehisnia tique
En 1791, les membres composant le directoire du district ne voulurent pas se laisser distancer par la commune de Màcon dans la voie des mesures à prendre contre les non-conformistes ou insermentés. On a vu plus haut comment le conseil général procéda pour assurerla prestation du serment à la Constitution civile dans les différentes paroisses de la ville* .
A son tour, le district se mit en mouvement, à Teffet de pourvoir aux cures déclarées vacantes, en vertu des lois et décrets de la Constitution prétendue civile du clergé. Transcrivons tout entier son arrêté du 14 mai 1791, qui précéda d'un jour l'élection, à Mâcon, des nouveaux titulaires :
«... Les administrateurs composant le directoire du district de Mâcon, considérant que les procès-verbaux de prestation de serment des sieurs curés de la Salle, Vérizet et Germolles, déposés au secrétaire du district postérieurement au décret du 26 avril, attestent (juc les sieurs Pordrigeon, Michel et Gonon ont prêté le serment dans les formes prescrites par la loi ;
)) Qu'un nouveau procès- verbal de prestation de serment du sieur Rover, curé de Rover, en datte -sic du huit
