VI. - Les teinpleM de la RAison

Le bonnet phrygien le plus fortement teinté, l'arbre de la liberté, quelque touffu qu'il pût être, ne provoquèrent point parmi les populations mâconnaises cet enthousiasme délirant sur lequel nos administrateurs, épris d'idéologie, avaient compté pour faire oublier les fêtes chrétiennes et le repos du dimanche. Quelques églises restaient ouvertes, quoique profanées et dévastées ; les fidèles continuèrent de les fréquenter, et si les pasteurs n'étaient plus à l'autel, offrant la divine Victime, les pères de famille faisaient tout haut les prières habituelles ; souvent même les paroissiens chantaient eux-mêmes Toffice entier, au moins le /Q/Wc, le Gloria^ le Credo,.. \ le soir, ils ne craignaient pas d'entonner les psaumes des vêpres ; les femmes et les jeunes filles récitaient le chapelet devant la statue de la Vierge. Tous éprouvaient, durant ces temps calamiteux, le besoin de solliciter d'en haut les grâces qui leur étaient si nécessaires.

Mais un tel abus ne pouvait durer. Javogues, en mission dans le département, rendit un arrêté^ qui obligea les municipalités à transformer leurs églises en temples de la Raison, lesquels ne s'ouvriraient que les jours de décadi. Le directoire du département, épuré et presque entièrement renouvehS comme nous l'avons vu, se plia à tous les caprices sacrilèges du proconsul. Voici la circulaire ([u'il adressa, le 16 frimaire an II (4 décembre 1793) à toutes les communes de Saône-et-Loire :

(( L'administration arrête que l'adresse suivante sera imprimée, affichée et envoyée à toutes les municipalités qui en feront faire lecture les décadis, dans les assemblées