DE LA PRINCIPAUTÉ FRANÇAISE D'ACHAYE. LIX

à l'extérieur sur une pierre au coin occidental, l’autre à l’intérieur sur une colonne, [à on trouve mentionné, comment il rivalisa en cela avéc son frère Aaron, sous le règne des empereurs orthodoxes rentrés à Constantinople , et dans l’an 6820 du monde (1312 de J.-C.). »

Suit le distique en vers héroïques et un neuvain en vers iambiques, tels qu’ils sont gravés en dehors de l’église. ᾿ « Quant à l'inscription placée sur la colonne, ajoute-t-il, elle se rapporte à d’autres fondations faites par les efforts du même archevêque en faveur de la métropole. Ce sont entr'autres des moulins à Magoula. Il y planta aussi des oliviers οἱ un jardin, des vignes à Lefka, et acheta des maisons.

» Avant ces fondations il en existait beaucoup d’autres plus anciennes et de grands amas d'ornements et de vêtements propres à l'église et transmis par succession; Inais tout cela avait été dilapidé, par suite, tantôt de la difficulté du temps, tantôt de l'invasion des barbares, tantôt de la mauvaise garde et du défaut de soin de ceux qui l’avaient occupée pour le temps. Car, pendant tant de siècles, il était survenu beaucoup de bouleversements, de troubles civils et de guerres, et les différents pays, comine les trônes épiscopaux et les sceptres royaux, avaient passé des mains de nos bienheureux empereurs dans celles des Latins (les Français) et de divers princes italiens et occidentaux (les princes dela maison d’Anjou-Tarente) etde leurs fenimes (1)(Catherinè de Valois et Marie de Bourbon. Ce règne de deux femmes est fréqueme ment mentiouné dans les auteurs byzantins contemporains). Ét'après eux ils appartiennent inaintenant aux infidèles qui’ nous dominent: Mais il faut qu’enfin l'instable trouve sa station, linfimi sa fin, et que l’homme trouve Dieu. »

À Nicéphore succéda Mathieu sur le trône épiscopal de Lakédémonia. Tout ce que nous savons de lui, dit le Codex, c’est que nous trouvons son nom devant le jubé de la métropole.

À Mathieu snrcéda Luc. Nous lisons, dit le biographe, dans une inscription gravée sur une colonne, qu'il vint à Lacédémone par l'ordre de l'einpereur. ἢ donne l’année 6838 du monde et 1330 de J. -C: comme l’époque de l’épiscopat de Luc.

Nilus succéda à Luc. Une inscription gravée sur une des colonnes apprend qu'il fit d’heureux efforts pour ajouter aux propriétés de l'é glise. D’après un manuscrit autrefois conservé à Dimitzana et qui était

(1) Qc xat γύναιξὶν ἐξ αὐτῶν.

εχ MÉMOIRE SUR LA GÉOGRAPHIE POLITIQUE

ancien de plus de deux cents ans, il paraîtrait que Nilus était venu de Dimitzana à Lakédémonia. L'année 6849 du monde et 1339 de J.-C. est donnée par une inscription de la métropole comme celle où il tlorissait. |

Dans le monastère de Saint-Jean-Baptiste-le-Précurseur, à Try pi, se trouve aussi une colonne sur laquelle est une inscription mentionnant, sous l’année 1340, les propriétés que Nilus assura de ce côté à l'évêché de Lakédémonia. Là, comme à Magoula, l’église était placée trop près du torrent, et le Knakion, dont la source est placée sur la pente supérieure de la montagne qui domine le couvent de Saint-Jean , et descend rapide et déjà puissant du haut de ses rochers, l’a insensiblement minée et en a entrainé une bonne partie. La colonne subsiste cependant encore; et si l'église du couvent, placée dans une situation ravissante, s'écroule avant peu, il sera facile de la transporter à Misitra, qui n’en est éloignée que d’une lieue.

Après Nilus on trouve une grande lacune dans la série des archevèques de Lakédémonia, jusqu’à l’époque de la conquête ottomane, où parut Théodoret, arrivé aussi de Dimitzana.

Puis on a une nouvelle lacune jusqu’à la conquête de la Morée par les Vénitiens sur la fin du xvu: siècle, et le Codex donne pour cette dernière époque les noins des évêques Gennadius, Kyprien, Joseph, Gabriel, Parthentus, et enfin celui Ananias, auteur du Codex, qui arriva à l’épiscopat de Lacédémone au mois de février 1750.

Tout le reste du Codex est consacré à la transcription des donations faites à la métropole.

Ces codex métropolitains et ces inscriptions gravées sur les colonnes et indiquant, soit la date des diverses constructions, soit celle de Pintronisation des évêques, soit les diverses donations faites par eux et par les princes réguants, fournissent des faits qui jalonnent fort utilement ces sentiers obscurs de l’histoire du moyen âge, et le fait le plus insignifiant peut parfois jeter une vive lumière sur des faits beaucoup plus importants. Le Codex de Misitra et les inscriptions gravées sur les colonnes de la métropole, aussi bien que celles de la colonne du couvent de Saint-Jean à Trypi, mériteraient d’être publiées pour servir à une histoire de l’épiscopat grec en Morée. Dans le règlement fait sur la fin du 1x° siècle par l’empereur Léon le Philosophe pour la préséance des 81 églises grecques(r), on voit que Lakédémonia était

me — ---Ο-

(1) Leunclavius, Jus græco-romanum, T. τ᾿, p. 88 et suiv.

DE LA PRINCIPAUTÉ FRANÇAISE D'ACHAYE. υἱχι

alors un des cinq évèchés suffragants de Patras. Nilus, qui vivait au xi° siècle, place aussi Lakédémonia parmi les évéchés suffragants de la métropole de Patras. Ce ne fut qu’en l'an 1082 (6590 du monde) que l’empereur Alexis I‘ Comnène en fit un archevêché, en lui donnant pour suffragants les trois évêchés de Karyopolis, d’'Amyclée et de Vresthena.

Sous la domination des Ville-Hardoin, Lakédémonia fut de nouveau transformée en évêché et mise au nombre des suffragants du grand archevèché de Corinthe. Dans la première organisation de cette métros pole, par sa bulle adressée à l'archevêque de Corinthe Gautier, en date du 11 des calendes de juin, indiction xv, année 1212 de J.-C. et 15° de son pontificat, Innocent IIL ne lui avait d’abord soumis que les évêchés de Céphalonie, Zante, Damala, Monembasie, Argos, Hélos et Teineniuin dans le paÿs de Vatica (1). Avec l'extension de la conquête latine, la nécessité d’une nouvelle répartition se fit sentir, et à ces évê- ‘chés on ajouta ceux de Lakédémonia, Maïna, Christianopolis et Mégalopolis, suivant Lequien. Puis, lorsque les places de Misitra et de Monembasie furent cédées en 1263, par Guillaume de Ville-Hardoin, aux empereurs grecs pour prix de sa rançon, une nouvelle circonscripüon eut lieu. Lakédémonia redevint métropole, comme au tennps d’Alexis I‘ Comnène, et Monembasie fut également transformée en archevêché. On a vu, par le Codex de l'archevêque Meletius, ce qui concerue la première. Les renseignements précis relatifs à la dernière, c'est-à-dire la métropole de Moneinbasie, me sont fournis par un chrysobulle manuscrit inédit, dont j'ai pris copie à Athènes (2). Il est adressé par l’empereur Andronic-Ducas-Ange-Comnène Paléologue, au mois de juin 6800 (1282 de J.-C.), à l’archevèque de Monembasie, qu'il autorise à porter tous les ornements archiépiscopaux et à en exercer toute la suprématie, en lui soumettant comme suffragants Îles évèques de Kythouria, d’ Hélos, de Mani, de Rhéondas et de Zemenos ou Temeniuin (3). Le chrysobulle détaille ensuite les anciennes propriétés de cette métropole, et indique quelques autres évêchés, tels que

[1) Baluze. Τ. 11, p. 622.

, (2) Voyez ce chrysobulle à la suite, Annexe B.

(3) ᾿Επεὶ δέ ἔφθασεν προστεθῆναι πρότεροι’ τῇ τοιαύτη ἀγιωτάτη μητροπόλει χαὶ ἐπισχοπαὶ αὖται, ἢ τῆς Κυθουρίας, À τοῦ “λους, ñ τῆς Μαΐνης, À τοῦ Ῥιόντος xal À τοῦ Ζεμενοῦ.

LxII MÉMOIRE SUR LA GÉOGRAPHIE POLITIQUE

ceux de Coron, de Modon et d’Androusa, et beaucoup de propriètés qui devraient revenir à la même métropole, mais qui, ajoute-t-il, se trouvent en ce inoment sur le territoire des Latins.

: On voit quel secours ce chrysobulle et les chrysobulles épiscopaux de la même époque peuvent prèter à l’histoire. Un chrysobulle inédit de Pathmos de l'an 1088, que j'ai copié sur un manuscrit de M. Ross, donne des renseignements plus curieux encore sur les diverses natures d'impôts, en spécifiant tous ceux dont étaient exempts les moines de «Pathmos, et fait connaître en même temps le nom des peuples étrangers qui fournissaient alors des troupes soldées, et aussi les titres des divers offices publics.

Souvent aussi, sur les colonnes des églises, à côté de l’énuinération des biens ecclésiastiques et ἃ côté de la date de l’intronisation des évèques, se trouvent des dates purement historiques mélées aux autres. 1] y a à cinq heures à l’est de Lépante, dans la montagne la plus rapprochée de la petite ile de Trizonia et presqu’en face de Vostitza, l'antique Ægium où Agamemnon, dont les domaines s’étendaient jusque-là, convoqua les chefs grecs pour les décider à marcher contre Troie, et où se réünissaient les représentants de la Ligue achéenne , un ancien couvent, nommé Varnakova. Voici ce qu’on lit sur les colonnes de l'église de ce couvent :

« Le seigneur Alexis Comnène (1) régna 37 ans. Il fut nominé Île Débonnaire à cause de son caractère tout angélique. Il est enterré dans ce monastère de Varnakova, à gauche en entrant dans l'église.

» Après lui vint Jean le Hardi, qui régna 24 ans.

» Après lui vint Manuel Porphyrogénète. Il pit dans le même monasière de Varnakova, à droite en entrant dans l’église, vis-à-vis l'empereur Alexis , et il régna comme lui 38 ans.

» Les fondateurs de ce saint monastère de Varnakova sont : Alexis Comnène, Manuel Porphyrogénète, Ange-Ducas Andronic, ct les susdits sont inscrits dans le Codex du monastère, et leurs noms sont commémorés dans les saintes cérémonies de la messe et les autres lhiturgies. »

Ensuite viennent des détails sur les propriétés du couvent et sur la situation et les limites de chacune. Plusieurs de ces possessions se trouvaient en Morée du côté de Patras. « A cette époque, est-il dit

(1) Alexis ler, qui régna de 1081 à 1118. Voyez l'original grec à la suite de ce mémoire, Annexe C.

DE LA PRINCIPAUTÉ FRANÇAISE D'ACHAŸE. Lxiit dans l’i inscription en terminant, il y avait 96 moines dans le couvent, ainsi qu'on peut le voir par leurs cellules et par la transcription de leurs noms dans le Codex du monastère de lan 1194. »

Sur 16 mur du monastère, en dehors des portes de l'église , on lit aussi une inscription en quatre lignes de laquelle il résulte que l'église de la Vierge dans ce monastère fut fondée en 1077, et celle de Saint- Jean en 1140.

Le peu que je viens de dire de ces Codex des monastères, de ces inscriptions sur les colonnes des églises , et de ces chrysobulles inédits donnés par les empereurs aux couvents et aux églises, prouve, il me semble, combien il serait utile que les Grecs s’occupassent de recucillir aussi ces monuments qui chaque Jour se détruisent, et ont cependant leur utilité pour nous aïder à nous retrouver à travers l'obscurité des âges passés, et rassembler, à-côté des pages de gloire, les pages de malbeurs , réunion qui seule peut compléter l’ensemble de l’histoire d’un peuple.

Mais suivons notre revue des antiques forteresses des Francais en Grèce. ᾿

Après avoir bâti la grande forteresse de Misitra, le prince pensa que les deux forteresses baronniales de Geraki en Tzaconie, et de Passavant, ou Passava, dans le Magne, ne suffiraient pas pour contenir les habitants, et il fi construire : Lu … Le Grand-Magne, qui est, soit le fort ruiné qu'on trouve au-dessus de Port-aux-Cailles, soit celui qui se trouve à la pointe de la presqu'ile Tigani ;

Beuu-Fort ou Loutron ;

Kisternès , près du cap de ce nom;

Un autre fort, nommé aujourd’hui Castro tis Oraias, le Château de la Belle, sur le cap Grosso;

Coutiphari, à l'entrée du Magne, du coté septentrional, avant même d'arriver à Passava.

Plusieurs de ces forts offrent encore des ruines imposantes, et assuraient alors la domination de toute Ja presqu’ile du Magne (1).

Monembaste et la presqu’ile de Vatica ayant été cédées dès 1263 par

(1) On retrouve beaucoup de ces dénominations dans un poème composé, il y a une quarantaine d'années, sur ce pays par Loucos de Chios. Je crois utile de le donner à la suite de ce mémoire. Voyez Annexe D.

LXIV MÉMOIRE SUR LA GÉOGRAPHIE POLITIQUE

les princes d’Achaïe aux empereurs grecs, ils n’eurent pas le temps d’y faire construire de forteresses franques.

En Tzaconie, et dans le pays des Melinges ou Esclavons, outre Geraki, qui est à l'entrée des montagnes du côté. du midi, je trouve un chàteau franc connu sous le nom de Château de la Belle, Castro tis Oraias, près de Meligou, entre Saint-Jean et Saint-Pierre, et il me semble que sa situation répond assez à celle donnée dans le Livre de la Conqueste à un des forts St-Georges ; car il y en avait deux de ce nom ; l’un dans le pays des Scortins dont il est question dans la donation de Charles- Quint à Hagi-Apostoli (p. xxxim) sous le nom d’Ay-Jorgi-Scorta, et l’autre qui est peut-être celui pres de Xero-Campo. |

En remontant vers Nauplie je trouve le château franc d’Argos.

En remontant au-dessus d'Épidaure je trouve encore debout le chàteau franc de Piada, réparé par le grand-sénéchal Nicolas Acciaiuoli, puis celui d’Angelo-Castro.

Plusieurs de ces noms aujourd’hui perdus se retrouvent dans un dénombrement de l’année 1391 (1), et qui contient les indications suivantes.

La Voustice (Vostitza) . . . . . . 200

La Beguche . . . . . . . . . ων 40 Lieux du propre domaine en ladite

La Oreole (Rhiolo) . .. . ... 120 princée.

Cbastel-Neuf ee 300 . feux.

Le Flacto. .. .......... 208 | Clairence (Clarentza). . . . . . . 300

Le chastel de les Portes (Portais). 100 | Clairmont (Khlemoutzi) . . . . . « La Tour de la Gastogne (Gustouni). 30 | Belveder (Pontico Castro) . . . . . 50

Saint-Elie . . . . .. ΝΞ 40 | Saint-Homer (ϑ5δηϊδηηοτῖ). . . . . 500 La Tour de Godence |... . . . 50 Porcellet (Arachova) .. - . 100 La Tour de la Christianie . . . .. 80 (Si est-en l'Escorte (Scorta).) La Mandrice (Mandritza). . . . . 100 | Castel-de-fer (Sidero Castro) . 100 La Combe. ........ . 6. 100 (Si est-en l'Escorte (Scorts).), L'Escala . . ........... 40 | La Praye. . . .......... 200 La Bicoque. . . . . . .. . . . . 40 (Si est-en l'Escorte (Scorta).) La Glace. ......... ... 25 | Druse (Androusa) . . . . . .. . 200 La Fenare (Phanari). . ..... 150 | Port-'onc (Navarin) ....... κα Saint-Archangel . ........ 100 | Calemate (Calamata). . . . . . . 300 Le Gravenil . ... ....... 200 | Le Magne (Maïna). . . . . . . . 40 La Turtada. . . ... ... . . + . 100 | Beau-Regard ( Périgardi) . . . . . 30 Les Molines .. ....... . 40

Dans une déclaration manuscrite des villes sur lesquelles les Vénitiens, après l'extinction de la domination française, prétendaient pos-

«-.-... -..».....--΄. .. ....-.-........ ce ee — Re © ee en

(1) Guichenon, Preuves de l’hist. de Savoie.

DE LA PRINCIPAUTÉ FRANÇAISE D’ACHAYE. LXY

séder des droits en Morée en 1471, on retrouve les désignations de quelques villes, à l'aide desquelles on pourra s’aider à retrouver les anciennes villes ou forteresses des Francs. Les voici, d’après la copie qu'a bien voulu me communiquer M. Mustoxidi pendant mon séjour ἃ Corfou :

Dichiarazione di {utta la Morea, fatta nel 1471.

La Signoria ( Venise ) possiede :

La Croce, rovinata, il resto turco. Arnaro-Castro. Coranto. Chillidona, r.

Vasco. Bellover, r.

San-Zorzi Tropico.

Vassili, rovin.

Chiara-Monti.

Castelli, τ.

Sillo-Castro, rov. Rubelli.

Lirota. Acora.

Altori, r. Dimizana.

Farcalle. Caritena.

Farsas. San-Zorzi.

Foura, r. Strezza.

Callarita. Vendari.

Dracofeo, r. Dirachi.* Justizza, r. Gradizzi-Piccolo.

Aito-Pedetoria. Semiza-Casal.

Casalli. Longatigo.* Listrena, r. Mantinea.” Salmenico. Screutas.* Patrasso. Modon.* Sanavalli. Castro.” Sidero-Castro. Verdonia.* Cuzanaro-Castro. Mistra.

Castrizi. Moncinuiaco.* Fanari de Malta. Vico-Castro.” Ancello-Castro. Teologo.* Paulo-Castro. Zeraschi.

Camomenitza, r. Alosisani.

Calladrizza. Aspes.

Postena. Janiza.*.

Riollo. Coron.* Triponia. Vadica.* Salluizza. Malvasia.* Sandameri. Astro.* Portes. Astrissi.

Greveno. Paltanos Villa. Xerso. Garipoli.* San Biaso. Comistavilla.* Gardichi. Arnavilla.* Skalia. Janina-Villa.

Starmi. Histro.