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ecclésiastique était seule applicable dans certains cas. Alors que le premier de ces deux chapitres vise une série de délits dont les justiciers seront les évêques, les prétres ou d’autres encore, dans le second chapitre relatif à l’inceste, on ne désigne plus que les évêques et les prétres, et c’est du seul jugement de l’évêque qu’il sera possible d’en appeler au roif.

Devant cette série de textes, on ne peut manquer de remarquer que la législation ne se développe pas en profondeur, mais plutôt en étendue. Charles, durant cette période, ne se préoccupé pas tant de proposer des lois nouvelles que de veiller à la stricte application des règles anciennes. [1 le dira lui-même en 805 ‘ :

« Qu'on examine les incestueux selon la loi canonique, et qu'il ne soit fait exception de personne. »

C’est, pensons-nous, la caractéristique de son intervention dans le Droit canonique franc, au sujet de l’empêchement de parenté : pas de loi nouvelle, mais une rigoureuse application.