Dom SÉJOURNÉ, 0p. cit., p

7. P. L. M1Gne, t. 106, col. 146. On ne saurait assez insister sur le rôle d’Isidore, tant auprès des théologiens que des juristes. L'observation a été faite trop souvent pour que nous ayons à y revenir. Dom SÉJOURNÉ, op.

cit, p. 392.

avaient mappelés vainement au roi Pépin et aux évéques *.

« Toute union illicite est un inceste, et, à plus forte raison, l’union avec un proche ou avec une femme consacrée à Dieu. Celui qui s’unit avec une Deo sacrata est incestueux au sens étymologique du mot. »

On reconnaît immédiatement l'influence de l’évêque de Séville qui, avec ses étymologies, fixait la conduite du roi ; l’incestueux est, en effet, non castus.

C’est Jonas encore qui reprend, selon saint Augustin, l'explication des necessitudinum nomina qui fixent la limite de l’empêchement. Le texte dit gradus, ce qui montre la persistance dans l'Eglise carolingienne du mode de computation civil romain ?.

Dans la Gaule carolingienne, on n’a pas abandonné, en effet, l'étude du Droit théodosien. C’est même à cette époque, pensons-nous, que furent composés l’épitome d’Aegidus ! et la Scintilla, qui serait l’œuvre d’un moine franc de la région de Tours . Il est impossible que les auteurs de ces textes n’aient pas connu les arbres généalogiques conçus sur le type romain alors qu’ils mettent tant de soin à nous rapporter les listes des parents de Paul et de Gaïus, selon le Code théodosien *.

Jonas n’ignore pas non plus, les décisions pontificales du concile de 721%. Il les rapporte en détail, cite la

8. P, 1. de MiGner, t. 106, col. 183, ch. VIII. « Cum omnis illicitus con-

cubitus incestus sit, multo magis concubitus cum propinquis Deoque dicatis feminis, habetur incestus. »

9. La démonstration se fait en plusieurs points, 1° Le principe de la défense.

2° Les textes d’Augustin et d’Isidore.

3° Les textes des conciles, 4° Conclusion : aperte demonstratur.

Une remarque sur le mot « denotatur ». Comme l’auteur ne sait trop quel sens lui donner, à la manière d'’Isidore, l’élymologie y pourvoira « Denotatur dico, quia...….. denobilitatur... »