Loc. cit

23. Ch. 78, dans WASSERSCHLEBEN, 0p. Cit., p. 109. « Hunc autem Theodorum Tharso Ciliciae natum Vitellianus papa... ordinans ad Brittaniam, et tam Orientalium quam Occidentalium ecclesiarum consuetudinibus pleniter instituus fuerat nec eum aliqua latere potuerunt el... »

évoque son souvenir : beatus Bonifacius Martyr nosterque Patronus, et l'enquête qu’il avait entreprise sur la question ?*,

Raban n'oublie pas, non plus, qu’Isidore fait la même prescription, mais il l’attribue à une réflexion d'homme de cabinet ; c’est, sans doute, en relisant sa series genealogiae qu’il fut amené à en décider de la sorte, c’est, en effet, la limite de défense qu’elle atteint.

Ce qu’il faut, c’est veiller à tempérer la discipline et à ne pas accumuler les péchés en accumulant les peines. Il faut craindre de graves conséquences. Il faudra rechercher les unions entre parents aux degrés défendus et il faudra les dissoudre ; il y en a beaucoup et je crains, dit le sage abbé, que se multiplient l’adultère et la fornication et que nombre de jeunes gens soient précipités dans l’abîme de la mort éternelle. L’adultère et la fornication ne sont-ils pas deux fautes plus graves que l'inceste ? L’Evangile ne les a-t-il pas particulièrement défendus *# ?

Aussi, puisque Humbert a eu le sage dessein de consulter le judicieux abbé, voici le conseil final qui lui donné : Mettons Théodore entre Grégoire I" et Isidore, et permettons les mariages au delà du cinquième degré. La loi divine me s’y oppose pas, ni les écrits des Pères. Si quelqu'un est marié avec une parente au cinquième degré, qu’on ne le sépare pas de sa femme, mais qu’on leur impose à tous deux, les pénitences prescrites

« Et sic nisi fallor cautela erit in iudicio atque justicia servalur in facto ?. »

Raban, sans doute, avait eu plus de temps, le jour où,

2ANET/OC A CIt.

25. Loc, cil., p. 446 et suiv., « Inde reor eum fecisse quo genealogiae seriem relexens quousque ordinem numerando perduxit, eo servandam cognalionem sanguinis aestimavil, »