RÉPONSE A QUELQUES OBJECTIONS

les devoirs à remplir dans la vie religieuse et civile, ces devoirs qui obligent tous les hommes sans exception , ne demandent à l'esprit que des fonctions en quelque sorte passives, dont tous les cerveaux sont capables, lorsqu'ils ne sont pas viciés. Ainsi , la nature fait naître peu d'hommes supérieurs, parce qu'il suffit dans la société, pour qu'elle soit heureuse et tranquille, d'un petit nombre d'esprits qui puissent instruire et gouverner le grand nombre de ceux qui doivent écouter et obéir; ainsi la docilité tient à tous les hommes, même les moins instruits, lieu de connoissances, comme la discipline tient lieu de courage aux soldats, même tes moins braves; et la société marche à son but par les foibles comme par les forts. Malheureusement ce sont ceux qui ne sont ni forts ni foibles, les gens ai entre deux^ comme dit Pascal, qui font les entendus et troublent le monde. Ce sont souvent de beaux esprits qui n'ont ni les lumières des forts , ni la docilité des foibles, et que le vulgaire croit habiles dans les sciences nécessaires, parce qu'iV^ font les entendus, qu'ils le sont peut-être dans les connoissances superflues. Cependant on ne peut s'empêcher de remarquer quelques contradictions à cet égard

.REPONSE A QUELQUES OBJECTIONS. ^l

entre les physiologie^ et les inventeurs de nouvelles méthodes d'éducation. Tandis que les premiers, attribuant les qualités éminentes de l'esprit à la perfection des organes, réduisent les habiles dans tous les genres au petit nombre des hommes parfaitement organisés , les autres se vantent , au moyen de leurs méthodes analytiques , d'élever tous les esprits à un haut degré de pénétration et de connoissances , et supposent ainsi que leur art peut donner au plus grand nombre ce que la nature: leur, a refusé.

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