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.Vous avons vu dans le texte cilé par moi à la page I i2 ci-devanl , t|ue le.s Hébreux étaient .sous la surveillance du corps égyptien de police appelé les Madjaiou. Dans l’ordre (jue nous étudions . ces mêmes Madjaiou .sont attachés à une collection d’individus ([ui sont montés. ^ ^ . «"iSy , c’cst-â-dire (|ui ont (initié l’Égypte par sa frontière du nord-est. Si ces individus étaient les Hébreux, l’allusion à l’Kxode siuait tellement lrans|)arenle iiu’il deviendrait impo.ssible de la imk’onnaitre. Vous posséderions ainsi dans notre document un ordre donné au corps de Madjaiou préposé à la surveillance d’un chantier de travail de (luittor un poste devenu inutile |)ar suite du départ des travailleurs (pii auraient (Hé nïjoindre Moïse. Si , de plus , nous considérons f)ue les Madjaiou étaient eux -mêmes une race étrangère suhjugiu'C sous la ,\II* dynastie , nous comprendrions aisément (pie l’oflicier, auteur de la lettre’, ail pni.scril des mesures pour le maintien de la discipline. L’exemple des Hébreux pouvait être contagieux.
Malheureusement nous ne pouvons avoir aucune certitude ipie la
1 Tukou (ïtait une rorU'i'Cssc i|ui dérondait la frontière orientale du Delta. Voir ci-devant, p. t22.
* Piip. Anoi,l. V , pl. 18, 6 ù pl. 19 . 2.
■’ Le papyrus ne donne ni les nonis ni les litres de.s deux eorrc.spundanl.s ; mais la IcUro qui suit immédiatement est celle du chef d'auxiliaires Kakcm à deux autres ofliciers du même grade, .Xni et Itekenptali , relative à la poursuite de deux fugitifs. C’était l'époque des fuites.
i,’evodk D’aI’RÈS i,a bibi.e.
Sapthi du pays élranyer doive s'eiitcMidre des Hébreiix. Le verbe P • safkh, signifie radicalement reu verser , abattre, et se
dit des cornes, insigne de la dê«;sse Safekh , dont la pointe est tournée en bas, d’une barque mise sens dessus dessous pour etn* radoubée, de fers qui s’abattent pour maîtriser les mouvements d«* quelqu’un , d’une frontière qu’on laisse tomber sans la défendre , de l’action d’abattre, d’enlever un sceau, un scellement. Le même mot s’emploie aussi dans l’expression enlever an râtement , dévoiler ; delà, l’acception secondaire rendre visible, découvrir, dévoiler. C’est ain.si qu’au Kituel le défunt dit :
« Mon père, le frère de ma mère Isis, me dévoile, m'aperroit
, je suis l’un de ceujc yui
« ôtent les voiles
) et qui voient le dieu Seb'. »
C’est dans ce sens que est parallèle apparaître.
^ Tuner
paraître, rendre ou être patent, et à .3^ ^ ouvrir*.
Le groupe ^ de.sigue ordinairement la terre étrangère par ojiposition à l’Égypte . toujours appelée (fuand elle n’est pas désignée par l’un de ses noms. On peut citer mille exemples de cet usage. J’en rapporterai un seul, emprunté au Décret de Plolémée Lagus récemment [uiblié par .M. Brugsch ‘ et par M. Mariette*:
Il était en roi dans les deux pays* et les nations' .
La [iréposition ^ marque la superposition, l’extraction, l’origine, la provenance. Les désignations, si fréquemment répétées dans les
a III
• Todtb. , cl». 158 ,1. — * Ibid. , Cli. 71 , 1. — 3 Ibid. , C7 , I. — ♦ Journal ligijpt. de Berlin, 1871, p. 1. — s .Vonuni. div. , pl. 14. — '^L’Kgijple. — Les nations étrangères.
