I.K GRAND l’AI'VRUS HARRIS
«‘•f/yplolopiies exciTÔs de Imij/iie main t*l possédanl des index assez (•nnsidéraliles pour y Irouver, sur les acceptions diverses des mots, des renseijfnements qu’on chercherait vainement dans les ouvraftes méthodiques puhiiés jusipi’â présent; il faut aussi tenir conqite du fait que les index les plus riches sont encore loin d’élre complets, (d que par conséquent nous avons encore lieaucoiip à apprendre dans la lin^'uistique égyptienne. Dans ce.s conditions, c’e.st un devoir étroit pour les égyptologues de justilier analyli(|uement leurs traductions, surtout loi-squ’ils veulent les faire servir à étayer des théories nouvelles, il n’est pas permis notamment de donner aux mots des valeurs que le contexte du document traduit semlile autoriser dans riiypothèse particulière où l’on se place; il faut prouver ces valeurs d’après d’antres lexh's sur lesijuels on ne .soit pas tenté de se faire illusion.
l'n travail de ce genre e.sl lent et quehpiefois rebutant; il présente déplus le grave inconvénient de fatiguer le lecteur; mais il n’en est pas moins ab.solumenl indispensablé.
r.es principes expo.sés , je vais décrire sommairement le grand papyrus Harris, le plus long et le plus beau de tous les documents de ce genre aujourd’hui connus.
Il .se coinpo.se de 116 longues pages d'une magniliipie écriture hiératique; la [iremière donne la date, ipii est de la -12' année du règne de llainsès III ; c’e.st la date la plus élevée «le ce lègne que nous connaissions jinsqu’â présent.
Ensuite, MO pages font rénumération des fondations pieu.ses de Hamsès III dans toutes les parties de l’Egypte et l’inventaire des richesses considérahles que ce pharaon consacra à chacun des temples principaux: l’étude de cette partie du papyrus sera féconde en résultats. ■Mais nous n’avons à nous occuper ici que des cini) dernières pages
RKCHERCHES SUR I.A XIX' DVNASTIE.
dans lesqiiollos le roi lui-nièrne donne un sommaire historique des événements de son rèfïne. Le discours du pharaon forme ipiinze paragraplies. que je vais traduire et discuter séparément.
^ 1 . — ' Trnthictinn du discoiirx de Itamsèx lll.
« Le roi Ou.sormara-Sotepenra Mériamon , vie -santé- force . dieu « grand, a dit aux Oérou, aux chefs mililain^s du pays, aux troupes « d'infanterie et de cavalerie, aux Sardiniens, aux auxiliaires nombreux « et aux habitants de l’Égyiite :
« Écoutez! Je vous fais connaître mes actes glorieux, que j'ai
accomplis comme roi des humains :
« Il est arrivé (|ue le pays d’Égypte s’était jeté au dehors. .4 tous « ceux qui étaient restés dans .son intérieur, il n’y eut plus de maître « pendant des années nombreuses, dans le principe.
« Pendant un temps le |iays d’Égypte appartint à des Oérou « gouvernant les villes et .se ma.s.sacrant l’un l’autre ; c’était « extraordinaire, surprenant.
M D’autres temps furent après cela , pendant peu d’années; Areos, « un Syrien, fut comme Oer [larmi eux. et le pays entier pré.senla « l’hommage devant lui . chacun .se joignant à son romiiagnon et « gasjûllant leurs biens.
« Ht les dieux ayant fait comme les hommes , on ne s’acquittait « plus des offrandes dans les teuq)les.
« Puis les dieux .s’étant retournés paciliiiues, afin de placer l’Égypte « en équilibre dans son étal normal, ils établirent leur lils, issu de « leurs membres pour Haii-vie-.santé- forci; du jiays sur leur grand « siège: Ousormara-Solepenra Mériamon, vie-santé-force, lils du « Soleil, .Set-nekhI Mereira .Mériamon, vie-santé-force. »
DISCOURS DE RAMSÈS III
Dans la traduction qui prôcôde j'ai conscrvô, sous leur forme êliyptionne et sans les traduire, les titres de wr et de luuf ou hùf , qu’un long usage a déjà fait connaître et que nous allons étudier pour en bien déterminer l’emploi intentionnel dans notre texte.
amsidérahle, important, et se dit de la supériorité de dimension, île la .suprématie , de la priniogéniture et du nombre ; il .s’emploie comme adjectif qualificatif dans toums ces acceptions et au.ssi comme titre de fonction.
Les nerou sont les grands ofliciers. Les magistrats chargés de rendre la justice reçoivent ce titre indépendamment de leurs autres litres ; les nerou militaires sont les généraux ; il y avait aussi des nerou de l'ordre civil, et les chefs des nations étrangères auxquels les Égxptiens ne donnaient pas le litre de muten ou de hiuj. c’e.st-à-dire de roi, étaient toujours appelés wrou.
Le litre d’oer e.sl es.sentiellement la manpie d’une haute fonction, mais jamais celle de l’autorité suprême.
relui de hnq ou lin/ signifie au contraire rnl, mounn/ue; comme il .s’écrit au moyen d’une es|)éce de pediim ou bâton pastoral , il éveille l’idée de pasteur du jmiple '. Sous l’ancien empire cependant ce titre fut donné à de hauts fonctionnaires chargés du gouvernement supérieur des provinces, et néanmoins toujours dé|iendaiiLs du snuten ou roi qui les instituait. Aucune trace de cette organisation n’a survécu à la domination des Pasteurs, et le titre de haq est resté lié à l’exercice du pouvoir royal. C’est donc avec iai.son que Manéthon aflirme que le mot huq en langue sacrée signifie rni.
D’ailleurs, loi’sque les scribes écrivent un litre <pii désigne la
• Le mot I ^ se rencontre en effet avec la si^inilicaiion /xisieur. berger.
K Et; H K RMI ES SUR I.A XIX' DV.N.VSTIE.
poisonm' royale, ils raccompaj'iient toujours de la formule d'Iiounour rk-sa II fê- force. <|ue ma Iradudioii a rousorvéi' à dessein dans tous les passa^jes où elle se reucoiilre'.
Ces observations font comprendre la distinclion ipie le texte veut établir entre le SAtien Areos, <pii fut un simple et Set-nekht «pie les dieux clioisirenl pour haïf -rie -saule -force. On peut s’attendn* à trouver Set-nekht «lans les listes royales, mais non pas Areos, «pie les monunumls ont «*n elbd jusiprâ pirsent passé sous silence.
I.«*s fi},7ptiens n'ont ce|)endanl («as refusé les titres royaux aux usurpateurs «Hrangers «pii «>nt r«'‘ell«Muent exercé raut«uité r«»yal«‘. Si le [lapyrus Sallier I «umstate «pi’il n’y avait pas en Kpy|ite de pharaon seigneur-vie-santé-f«irce à l’éporpie de la «lomination «l«*s I*a.steurs, il ne «lonno pas moins à Apapi le titre «le roi, et, s'il le nomme un«> fois oer, il ne mampie pas «le lui attribuer le cartouche royal et la formule rû’-.wMrc-/'mcc*, «pii est tout-à-fait caracléristitpie.
Kamsès s’a«lresse «*n premier lieu aux oerou ; ce sont , comme nous venons de l’expliipier, les liants fonctionnaires «le l'fipypU* : pén«*raux , magistrats, gouverneurs « ivils : mais, «lans une allocuti«in «pii rap|iell«* tant «le succ«‘s niilitaiivs , il «;st naturel «pie les chefs «les arimVs ai«*nt une mention sp«*cial«*. Telle e.st en «*IT«rt la signilication iiarticiilière «lu titre «le llaoiill, |, «|iii vient après celui «r««croM. Ce mol ,
l«)uJours déterminé par le signe «le la marclu’ , exprinu^ fondamentalement ri«l«!*e marcher decaiit ; l«.*s liaoiiti sont les «.•h«*fs cpii mén«*nt l«*s troupes à reniuMiii, en anglais ihc leaders. Il y avait des llaouti dans l’armée «le Seken«*n-ra Taaken se préparant «lans la Théhaüle à ex|uilser les Pastnirs «lu r«*ste«le l’Égyph*. (’«*ll«‘ ùmetion avait beaucoup
' Je riibri'-iifTai dans la suile de col ouvragi*, en la nMluisanl aux iiiiliales \ . 8. I'. - Sallier I, pl. I. — Les Pasteurs en ICijypte , p. 17.
DISCOURS DE RAMSÈS III
(l’imporliinre .sous los dyiuislio.s hHliinuMi.sos ; des princes de l;i XX'. de la XXf' el de la XXII' dynastie en fiirenl revêtus.
Les troupes d’infanterie et de chars .sont mentionnées iinmédialeinenl après les chefs. La population de l’fijrypte ne vient qu’en dernier lien, et même après les auxiliaires étrangers, parmi lesquels les .Sanliniens.
I nominativement désignés ; les
antres sont compris .sons l’indication f^énérale d’auxiliaires nomhreux . ' H f«‘'ire attention que dans les énumérations répvplien
n’exprime jamais la conjonction et devant le donner terme. Il ne faut donc pas traduire; Sardinienx nnjUiatres linmhrcux. comme si tous les auxiliaires étaient .Sardiniens. Nous verrons plus loin qn’il y en avait de plusieurs nationalités.
Tel e.st l’auditoire du roi ; il comprend tons les habitants de rLjryiJle ; hauts fonctionnaires, armée et peuple, et en outre tous les étranfrers admis au service du pays ou tolérés sur le territoire. Ces étraiifrei’s remplissaient un rôle important ; .sohlalsafruerris, marins expérimentés, ouvriers habiles , manœuvres robustes . ils remplaçaient pre.sque partout dans les fonctions actives la race égyptienne , amollie et abâtardie pâlies joni.s.sances d’un luxe de loiifnie durée.
A cet auditoire le roi fait connaître les actes illustres , j . ipi il
a accomplis depuis qu’il est roi , el tout d’abord il rappelle les dernières phases de rinsloire nationale antérieure à son avènement.
Il e.st arrivé, dit le roi, ipie rfi{ry|)te s’était jetée au dehors :
Fut le iinijx d’ Éyi/pfe jntr au deharx.
acceptions principales:
I" Jeter, l/ineer : comme dans jeter des pierres, des prnjeet îles, jeter à l'eau , et même jeter les fnudemeiits.
RKCHEKCHES SUR I.A MX' DYNASTIE.
2’ Lfn'sscr , tU‘l<tmcr, abandonner, (initter : coimnc dans Inim-r »inebiu iin xeiil, abandonner xa demeure, xa (ntlrie, (île.
Pour illuslrer n*lU* dernièir acception, je citerai la phrase suivante, ipii exprime l’effet il’une des formules mafïiijues enseijfiiêes par le papyrus Harris:
yv O W I
Ex! le xorlanf </ui ( vient i de Peau laisse à Peau, c’est-à-dire ipie l'animal daiif'ereux qui sort du lleuve p(»ur saisir sa proie est fasciné par la formule et reste à l’eau.
(Jue l'on trailuise : Le pays d’Éyyfile était jeté ou resté an dehors , le sens est ahscdument le même.
Mais le jfrnu|ie
admet au.ssi des si^milications secon-
daires; par exemple, lorsipu* il'une localité fécondi* il est dit tju’elle c'est-à-dire ipi'elle )<•//<• ou laisse des aliments', on sent (|ue l’acception spéciale .s’est développée dans l’idée procurer, prmiuire; il .semble aussi (pie le .sens jeter, lancer, .soit dans certains cas devenu xe jeter, se lancer, ou se retirer, s'exyuirer. Lor.S(pie h( cheval du surveillant d’une ferme reste à la campajîiie, dit un papyrus, le pain d(‘ sa famille re.ste au .sillon ; mais l’expression est :
et il se peut ipi’il faille traduire : son cherai s'enfuit éi la eampayne. I.’idéi* fuir est en eff(“t connexe de l’idée yuitter, abandonner. itam.si’S II, interpellant .ses •'énéraux ipii l’ont laissé .seul au milieu de l’ennemi , leur dit :
I l‘<ipijrux maijiffur tlarrh . Jil. VI , li ; Ml , l.
i DuEUnaiKN , 11; Temp. luschr. . I.WX. H. .Non.*, disoit!. îles végéliiiix (Jans le même ordre d'idées <|u'i/.v jrltenl du fcoi.v , des hnttrijeons . drs rfjrloiii > . de.
disi:oi:rs ük ramsès ni.
I , (•’(*.sl-;i-(lin* : Vaux dr-
laixxe: on wm déxertez rotre xerrice'.
1.0 papyrus mapiqiio Harris a dos olia|»itros pour assurer la sôrurilô de l’hommo à la rampaf'no ; cos rhapitros sont inliliilôs :
Di)H r i'hapitrex de rexter à la rampatjtir .
<•«“ que l’on pi'ul Iraduiro aussi: Chnpitrex d'aller à la campayne^ .
Après avoir célébré à Thèbes la félo d’.Vinmon , Pianklii vint à Hormopolis, qui était au pouvoir do .ses onnomis; il fil harnarlior .ses chevaux et monta sur son char :
Alorx S. }f. xorifl pour xe jeter contre le hahxeur de sex ironpex*.
Nous no serions donc pas trop hardi si nous traduisions nuire texte : Ij' pai/x d’ÉfijipIc arait fat à félrninjer; c’est le véritable senÿ, ou du moins la véritable intention de la phrase ; mais nous avons pu nous contenter des acceptions les plus ordinaires de kha . pui.siprelles rendent la mémo idée.
De l’expression • 'fi*' complémoni
à kha, la valeur nu dehorx, <) l'ejlrrieur, est constatée de la manière la plus absolue ; quelques citations nous .suivront.
Le in.açnn con.structeur de murs est repré.senté par un papyrus comme exposé à une foule de mi.sères ; la maladie le {foi'ite , car
L’arche du dieu ('lions était r(‘tenue au |iays de Bakhten par le
• P(tp. sallier lit. H, 2.
- t’ap. iiiag. Harris, pl. A. l ; H. 2.
3 Marikttk : Mon. div. . pl. 2. :iO.
♦ l'ap. Sallier II . fi . I .
KKCHKKniKS SI:R I.A XIX' DVXASTIK.
chef (le a* pays; lorsi|m‘ ce dieu voulut revenir eu Égypte, il se mniilra eu souj'e au clief asialiijue coiiiiiie s’il sortait
hors de sou naos*.
l>ors de la ((impiété de l’Kgyple |iar l(*s Perses, le leiuple de ;\eitli, à Sais, avait (Hé; euvalii (lar une foule de peus(pus'y étaieul iustalliHs à demeure. Sur les iustautes nH lamatious d’Oiilahorsouu . Cambysi; ordouua l'i^xpulsiou de celte |>o|uilatiou profane, ipii dut sortir
hors (If le U ceinte de ce temple'.
Kiiliii, dans riuscripliou liilin^uu* de Canope, il (*„st ipu;stion des imap(*s divines emportées par les Persiîs hors de l’fij;ypte ; l’expres-sion liiéro^dyplii(|ue hors de fEij\ipte est traduit ix tt,;
On pourrait multiplier à rintini cüs exemples concluants; j’ajouterai seulement l’oliservation tpie l’adverhe dfhors. ou
dehors, se rencontre souvent sans complément, comme par (‘xemple dans la phrase : porte (fui s'oiirre à ceux (jui riennent du dehors*.
-Notre traduction , qui (umstate une émigration de la population eg\|itienne, (;sl donc fondée sur la valeur incnnteslahie des mots egy|itiens; nous allons voir ipi’elle e.st de plus justifiée par le contexte.
I- émigration n avait ele pralicahie ipie pour l(*s gens riches (H imhqiendanls ; le r(*sle de la |iopulation, et c'(;st toujours le jilus grand
’ SMe (le la Ittli. Salioiiale : — I)k Kol'uk; Kiiule, etc., lig. 2i du l(?xle. - Inscription du flanc ganclic de la Statuette .\aophore.
3 UIKMICIIKX ; haleiitl. fnsckr.. tv. I",. Voyez Todth. 2, 2; lia, l. elr.
DISCOüKS DK KAMSÈS III.
iioiubro, ôUiil itsId dans le |>ays; c’dsI ce que relate la ptirasi; du papyrus t|ui fail suite iiiiinédiate à la meiiliüii de réiiiigration :
Ts
Quianif/iie ilanx xon nilérieur mm à eux bouche supérieure,
f f l'c /3 D X ai
111m I I • •‘=’ Ci I
années nombreuses, dans le principe.
l'-etle phrase ii’est pas susceptible d’iiiie autre iiitorprétatioii ; elle e.st rêj'uliêrcment cmistruile , et tous les mots en sont connus. Les collectifs é}ïyptiens, tels que j ^ •'cr? , quiconque, tout indiridu , ^roiivernent réfiulièrenient le pluriel', et c’est à juste titre ipie le texte
dit , non aeu.r, et non |)as , non a lut.
, AKA, milieu, dedans, intérieur, centre, point d'équilibre, est un jrroiipe d’occunence frê(|uente adnieltant des acceptions secondaires , telles que précis, CTuct, régulier, normal; il alterne et .s' échauffé avec . moüti, /i«/c. droit, ej:act, judicieux.
L’un et raulre de ces groupes .servent quelquefois à qualilier les favoris du roi, coinme par exemple dans cette formule: ziwm qui siffuitie à la lettre : V exact du roi de la haute Éijypte, le juste du roi de la basse Ktjuple, comme si ces fonctionnaires repré- .senlaient la rêpie et la justice du roi. On sait (|ue , dans le même esprit , certains olliciei’s .sont appelés ifrux et oreilles du roi.
.Mais ici nous n’avons pas à di.scuter les valeurs ab.straites du •'loupe aka; nous avons simplement alfaire à une préposition complexe, KM AKA, au milieu, siiiviedu pronom de latroi.siéme
' Voir un exemple décisif de | ^ j'ouvernanl le pluriel dans lirKmaiKN : h'iilcnd. Inschr., pl. i5 , -20.
- Siuni'K : Hgypt. tnscr. , 22, 2-”>.
KKCHKRCHKS SlK l.A XIX" DVNASTIK.
|H'rsomi(Mlusin}îulierm:isniliii, •< — , (jui so rapports :i
le pays d'Eyyple, noinniô dans le membre de plirase aiUêcédeid. Voici
quelques exemples de l’eiiqjloi de cette préposition :
Kainsès II, surpris par un corps considérable de cbars ennemis, (mtn* au milieu d'eux :
lue inscription raconte que, pendant une invasion de la basse
Pendant la {ruerre typbonienne les partisans d’Horus rencontrèrent Set et ses partisans dans l’intérieur du nome apollinop(dite :
On |)oniTail citer un prand nombre d'autres exemples ; mais la démonstration est déjà décisive, et l’on découvre nettement l’intention
(b;ux-ci n’eurent [ilns de maître, plus de luutche xupérieure. selon
l’expn'ssion du texte.
(le titre de ( <=>^ nous est déjii connu par une inscription de
la .WHI’’ dynastie, publiée* par M. Hrn}fscb dans sott Herueil de
e l‘af). Snllier III . 4, "î.
2 DuESiiriiEN ; llisl. luschr. 1 . 2 . S.
2 Navii.i.k : Miflhr (T llorux . 2a. 40.
Les rois de la basse fiyypte (étaient) au milieu de leurs ritles^.
I)ISt;OUKS DK KAMSÈS III.
Monuments', lu haut foiictioniiain*, nuiiimô Tciiomia . y est appelé I bouche sujièrieure dans le pays
tout entier, (’/esl l'ullicier à ipii le pharaon conliait toute rautorilé. La Bible rapjielle Irés-exacteiiienl ce ilélail îles iisafies ofiiciels de l’Kpyple, lorsiprelle fait dire a Joseph par le roi : Sd "fS *?V "cb VnjN XDDn pi ••cv ’ , de tu bouche dépendra tout mon peuple; seulement par le trône je serai plus yrand tjue toi.
.Nous verrous plus loin que, lorsipie .Set-uekht voulut partager .sou pouvoir avec Baiiisês Fil , il l’éleva préei.séuieut à cette dignité de • :=^, ou bouche supérieure des pays de l’Eyypte.
Aiu.si doue, uou-.seuleiueut le pouvoir pharaonique avait disparu dans la tempête . il n'était resté non plus aucune autorité centrale,. r, 'était une anarchie complète, qui dma beaucoup d’années dans le
Le texte consécutif fait connaître les autres phases des temps de troubles :
hn temps autres, fut le pays d' Eyyple
k Mi î! i
à des Oeroii yourernant rilles, l'un frappant son second;
l-TT-l J
"“k TTi
cétuit extraordinaire , surprenant. l)‘autri;s temps
kfff.:
furent après rein, pendant années rares; fut A reos .
iîkriik--^i kfii
un .Syrien, parmi eux en (ter.
• IM. 1)1» . a. — - OV/ir.sr, VI , Vil.
KKCHKRaiKS SUR I.A Xl\' DVXASTIK.
Pour tiû'M cotnpromliv c«* toxto, il faul savoir (jur, pour reudn* rcxprossioii l'un rnutre, les ÉgypliiMis disaient indifféremmont l'auire faulrr, ou, coinmc nous, l'un l'autrr'. (’/est re que l’on jieul constater notamment au papyrus Prisse . datis la phrase :
de la seconde , (jui sipjiifie êfralement aulrex lempx. Cotte valeur est trop connue pour (pie nous nous arrêtions à en administrer la preuve.
Il est donc évident que Hamsès fait suivre la longue période de complète anarchie de deux autres périodes qu’il détaille successivement.
Durant la première de ces deux é|)oques, l’Égypte fut gouvernée par di's chefs de villes indépendants les uns des autres, et se fai.sanl entre eux une guerre sans trêve ni tuerci.
Dans la .seconde, qui dura peu d’années , un Syrien . nommé Areos . .se fit ner parmi eux.
.Nous avons étudié le titre tl’ocr et n’avons pas y à n^venir ; tous les mots de la i)hra.se sont du reste connus et employés ilans ma traduction .sous leur acception hahituelle , sauf Ip fh’Oupep^(|!|“j qui e.st un (pialilicatif dérivé de la racine r»V/c. prhalion ,
hcxoîn . nxnnuuer. Je crois (iue(ff“ est le contraire de
.soit: ppinlanl des années de misère, de priratinn . de disette : toutefois ce .s(‘us e.st moins naturel.
• Kn latin alim ol aller sont employés de la mémo manière. — * l’I. XVIII , lig. ".
:\e mets pas F autre d la place de f autre *.
DISCOURS DK RAMSÈS III
Il lie nous resle qu’à étudier le nom du Svricn . t|ui esl écril , (i-ar-snu. Le .scribe égyptien a imité ici une forme verbale qui .se rencontre dans d’autres pa.ssages du pa|)yrii.s ; mais le déterminatif dos noms étrangers, , i|ui suit l’expre.ssion phonétique, ne permet pas de s’y tromper.
La véritable prononciation de ce nom est dillicile à déterminer par le motif que. d’une part, les Égyptiens confondiMit les articulations liquides / et r. et d’un autre cdté |)arce qm* les signes - voyelles n’ont pas une valeur constante.
Plusieurs mots égyptiens, dont les correspondants coptes .sont bien connus, peuvent cependant donner une idée de la valeur îles deux premières syllabes, ü? sont :
et 6AHOo.\e..
rnixiiix; en copte aao.m .
Oj, Idil. copte epeoTo.
esl littéralement xoii ; mais les voyelles .sont .souvent écrites à la fin, quoique articulées dans le corps des mots; ce |)ourrail donc être une terminai.son en ox , nxx ou h.
Le nom admettrait donc les lectures Alos, Aros, KIos, Liens. Lros. Areos, Aleos, Alasou. Ara.soii, etc.
Le texte étudié nous dit (ju’Areos fut on ])armi eux, grammaticalement le |)ronom eux,^ | , .s(î rap|iorteraif auxj^^ j |
(H-rou (joureruaiit les rilles . dont il esl parlé dans le membre d( phra.se précédent. C’est le .sens probable; mais il ne faut pas toujours ch(*rcher dans l’égyptien une construction rigoureusement grammaticale; les rapports pronominaux y .sont três-éla.stiques , et l’usage de l’indélini ou . exprimé comme en anglais par le pronom do la troisième personne du pluriel , (^.st Irè.s-habiluel. Il .se pourrait donc
