IE SVIS DE S1 PIERRE DV CHEMIN 1669 DONNÉ PAR LES PAROISSIENS
(Communication de M. René Vallette).
M. René Vallette me signale également des calices anciens : à l’Hermenauld (xvne siècle) et à Saint- Juire (un du xvne siècle, un autre beaucoup plus joli du xvme). — Cf. René Vallette, Une excursion archéologique dans les cantons de VHermenauld et de Sainte-Hermine (Vendée), lettre à Jos. Berthelé. (Cet article paraîtra prochainement dans la Revue poitevine et saintongeaise).
Pages 196, lignes 4-5.
Le 21 février 1889, Mgr Barbier de Montault a offert à la Société des Antiquaires de l’Ouest un ostensoir en cuivre argenté, de la fin du xviii0 siècle, provenant de la chapelle Saint-Biaise de Verrine, commune de Gourgé (Deux-Sèvres). (Voir la description de cet objet, apud Bulletin de la Société des Antiquaires de V Ouest , 1er trimestre de 1889, p. 10-11).
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Pages 201 à 455.
Le mémoire intitulé la Cloche de Fleury , près Thouars (Deux-Sèvres) et V Art campanaire en Poitou du xme au xyiii0 siècle f que nous avons envoyé en juin 1889 au Congrès des Sociétés savantes de la Sorbonne, et que M. le comte de Marsy, directeur de la Société française d’archéologie, a bien voulu lire pour nous (1), n’est qu’un résumé très rapide des huit derniers chapitres du présent volume. — Ces huit chapitres constituent la première partie de notre travail sur les cloches et les fondeurs de cloches du Poitou.
Pages 201 à 446.
Sauf quelques exceptions motivées (cf. les pages 291, 293, 294 et 299), nous avons adopté, pour la publication des inscriptions de cloches établies par les fondeurs en caractères romains , une disposition typographique qui permettra au lecteur de se rendre compte au premier coup d’œil de l’origine de la copie que nous donnons :
Les inscriptions copiées par nous sont imprimées en grandes capitales elzéviriennes (cf. les pages 272, 277, 297, 304, 321 à 326, etc.) ;
Les inscriptions publiées d’après des copies prises par d’autres que par nous sont imprimées, soit en grandes capitales lapidaires (cf. pages 214, 292-293, 306, 312, 318, 326- 327, 344, etc.), soit en bas de casse italiques (cf. pages 281, 319, 321, 328, 341-342, etc.), soit en grandes et petites capitales du texte ordinaire (cf. page 304), selon que nous avons eu affaire à une copie reproduisant la forme épigraphique ou à une copie reproduisant seulement l’inscription d’une façon courante.
(1) Le Journal officiel du 13 juin (p. 2713) en a rendu compte avec toutes les inexactitudes d’usage. Le compte rendu du Journal officiel a été reproduit par plusieurs journaux du Poitou.
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Pour les inscriptions établies par les fondeurs en caractères gothiques , il ne nous a été que partiellement possible d’établir des distinctions analogues (cf. pages 209, 215, 228- 229, 231, 237-238, 241, 243, 246 à 251, 255, 257, 276, 278, 280, 284-285, etc.)
Pages 203 et 204.
La cloche de saint Martin, qui était conservée à Liguge au xiie siècle, a été également mentionnée dans un article anonyme, paru apud la Semaine liturgique du diocèse de Poitiers x 6 mai 1877, p. 292,
Page 205, note 2,.
Cloche du xme siècle à la Chapelle-Saint-Laurent.
Cf. Alfred Richard, apud Bulletin de la Société des Antiquaires de l'Ouest, 1870, p. 440.
Pages 208 et 354.
M. A. de la Bouralière a bien voulu nous communiquer le fac-similé fait par lui de l’inscription de la cloche du xive siècle que possède l’Hôtel-Dieu de Poitiers. Ce fac-similé confirme nos observations personnelles : les lettres de cette inscription n’ont pas été faites avec des filets de cire minces roulés à la main. La petite cloche du logis de Fleury, près Thouars, reste donc unique en Poitou , à notre connaissance, au point de vue de l’archaïsme de la forme aussi bien qu’au point de vue du procédé employé par le fondeur pour l’établissement de l’inscription.
Page 209, lignes 5 à 15.
Cloche fondue en 1351 pour l’église Notre-Dame de Fom tenay-le-Comte, par les soins de Pierre Meignen. — Cf. A. Bitton, Epigraphie fontenaisienne, apud Revue du Bas- Poitou , tome Ier, 4e livraison, janvier 1889, planche hors texte (cf. p. 361).
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Pages 210 à 217.
Horloge municipale de Poitiers (1387). — Cf. de la Ménardière, Jean de Berry , comte de Poitou , apud Mémoires de la Société des Antiquaires de l’Ouest, 2e série, tome x, p. 29 (tirage à part, page 13), — B. Ledain, Poitiers , apud Paysages et Monuments du Poitou , de M. Jules Robuchon, livr. 124 p. 47, — et le Courrier de la Vienne , du 24 juillet
Page 212, lignes 12 à 16.
Les archives municipales cPAvallon (Yonne), possèdent des « mandats délivrés en 1590 et 1591 et relatifs à des dépenses pour la refonte de la grosse cloche de Saint-Pierre et pour avoir faict la laveure des cendres » (DD, 125. — Cf. Prot, inventaire-analytique, p. 220).
Page 220, ligne IL
A ajouter à la liste des fondeurs de cloches de Lorraine qui sont venus travailler en Poitou durant la première moitié du xixe siècle:
Thomas Henry.
Pages 223-224.
A ajouter à la liste des cloches du xve siècle encore existantes en Poitou :
1° la cloche de Châteauneuf (Vendée) (1), qui est datée
m cccc XI nu
Cette cloche a été découverte par M. Pabhé Teillet, vicaire de Challans (Vendée), qui la publiera au mois d’octobre prochain, dans la Revue du Bas-Poitou, en compagnie d?un certain nombre d’autres cloches de la Vendée occidentale.
(1) Arrondissement des Sables-d’Olonne, canton de Challans.
ADDITIONS ET CORRECTIONS
2° la cloche hors de service de l’église de la Ronde (Deux- Sèvres), qui date de 1435.
Ces neuf cloches représentent, à notre connaissance actuelle, — avec celle découverte en 1887 près Saint-Léger de Montbrun et celle de l’IIôtel-Dieu de Poitiers, — les spécimens les plus anciens qui aient survécu en Poitou de l’art campa-, naire du moyen âge.
Page 225, ligne 7.
A ajouter à la liste des cloches du xve siècle, aujourd’hui disparues, mais sur lesquelles on possède des renseignements: la petite cloche fondue en 1444, par Méry Ferron, pour l’aumônerie Saint-Georges de Beauchamp, à Niort.
Page 228, lignes 4-5.
Pendant que les Additions et Corrections du présent volume se composaient, le hasard nous a fait découvrir dans un coin du clocher de La Ronde, près Moncoutant (Deux- Sèvres), une cloche gothique, hors de service, portant comme inscription :
ê> • mortcc ont pro ttofue bcttm j fan | m • cccc j vvyy
Au-dessous de cette inscription: trois petits bas-reliefs représentant la crucifixion, saint Michel terrassant le dragon et un sujet que nous n’avons pas réussi à déterminer avec certitude.
Cette cloche est la plus ancienne cloche datée que possède (à notre connaissance actuelle) le département des Deux-Sèvres. Page 231, lignes 12-13.
L’inscription de la cloche de Veniers (Vienne) doit encore être rapprochée de celle de la cloche de Sarbazan (Landes):
v I II S MA VOX DNI SONAT LAN MIL Vc L X X III
ADDITIONS ET CORRECTIONS
qui a été communiquée par M. le baron de Bouglon à la Société archéologique du Midi de la France, au mois d’avril 1888, et qui vient d’être publiée dans le Bulletin de cette société (série in-8°, n° 2, p. 59).
Page 233, lignes 14-15.
« Les cloches doivent à Persac [Vienne] prévenir toutes les catastrophes des éléments déchaînés : éloigner un orage qui gronde, repousser une nuée menaçante, conjurer les vents et ramener parfois sur les sillons trop desséchés les bienfaits d’une pluie abondante » (L’abbé Ricordeau, apud Semaine liturgique du diocèse de Poitiers , 14 octobre 1877, p. 656).
Page 233, note 3.
Le Règlement concernant la sonnerie des cloches, établi par le préfet de la Vienne, d’accord avec l’évêque de Poitiers, en date du 14 novembre 1884, porte : « Art. 9. La sonnerie des cloches en volée est interdite pendant les orages » (La Semaine liturgique du diocèse de Poitiers, 8 février 1885, p. 92).
Page 238, lignes 8 et 9.
Sur la cloche de Bouconvilliers (Seine-et-Oise), 1556 :
.... POUR ÉVITER TOUTE TEMPESTE TOUTEFOIS QUE SERA SONNANTE AULX HABITANS DE GESTE PSSE.
(Régnier, apud Mémoires de la Société archéologique de Pontoise, tome xi, cité par le Bullethi monumental, 1888, p. 499, et par la Revue de VArt chrétien, 1889, p. 239).
Page 239, lignes 9-10.
M. de Soultrait a signalé à Garchy (Nièvre) une cloche de 1684, dont l’inscription mentionne que « il est entré dans la fonte de cette cloche vn morceau de la cloche de saint-teodvle, rniracvlevze contre le tonnerre » (De Soultrait, Répertoire archéologique de la Nièvre, col. 103).
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Page 239, lignes 10-11.
Le Compte des dépenses de Vaumônerie ou Maison-Dieu de Saint-Georges de Beauchamp, de la ville de Niort , du 1er juillet lk39 au 30 juin 1^5, dont on doit la publication à feu Apollin Briquet (1), contient, à l’année 1444, divers détails sur la refonte de la cloche de l’aumônerie.
« Item à Méry Ferron, xaintier, pour avoir refait la cloche de Saint-George: pour sa main tant seullement . . xv s.
« Item en charbon pour fondre la dite cloche. . . v s.
« Item pour la despense du dit Méry Ferron et d’ung homme qui estoit avecques luy pour lui aider à fondre la dite cloche x s.
« Item à Jehan Challoys, mareschal, pour avoir adoubé la vielle ferreure de la dite cloche xx d.
« Item à Thomas Martin, charpentier, pour avoir entourné et baillé le bois d’entour . . . * . . . . vu s. vi d.
« Item pour le ression du dit Thomas et de son valet, pouf une quarte de vin n s. vi d. » (2).
Briquet commentait ainsi ce passage du compte :
« La fonte d’une cloche est un fait curieux, dont on ne trouve aucun autre exemple dans le quinzième siècle. Il est certain que la cloche de l’aumônerie de Beauchamp ne devait pas être d’une bien grande dimension, puisqu’on ne dépensa pour la fondre que cinq sols de charbon, soit un franc quarante centimes de notre monnaie actuelle. C’était, sans doute, une vieille cloche brisée que refondit le paintier (3), Méry Ferron. On lit servir la vieille ferrure, qu’adouba le maréchal, Jehan
(1) Mémoires pour servir ù V histoire de Niort. II. Les Etablissements charitables (xe-xvme siècle), œuvre posthume de M. Apollin Briquet, ancien archiviste municipal de Niort, — publié par A. Bardonnet, apud Mémoires de la Société de Statistique des Deux-Sèvres , 2e série, tome xx, 1882, lre partie.
(2) Archives municipales de Niort, n° 2077. — Cf. Ap. Briquet, op. cit. p. 67-68.
Cl) Lisez Saint ier (cf. ci-dessus, p. 210, note 3).
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Challoys, au prix de vingt deniers, soit quarante-huit centimes. Le charpentier, Thomas Martin, fournit le bois dont il entoura la cloche : bois et façon, sept sous six deniers, soit deux francs onze centimes. Ainsi, en comptant une quarte de vin, donnée au charpentier et à son valet, valant deux sous dix deniers ou soixante-dix centimes, la fonte et la mise en place de la cloche de l’aumônerie ne coûtèrent que quarante-et-un sous huit deniers, soit onze francs soixante-dix centimes. Il est fâcheux qu’on ait négligé de faire connaître de quel métal était composée cette cloche, ainsi que le heu où on la suspendit» (1).
Les évaluations données en 1841 par Leber, dans ses Mémoires sur V appréciation de la fortune privée au moyenâge relativement aux variations des valeurs monétaires et au pouvoir commercial de l'argent , — pour la période correspondant à celle où se place la fonte de la cloche de l’aumônerie de Saint-Georges (milieu du xve siècle), — sont un peu différentes de celles qui ont été prises par Ap. Briquet comme point de départ de son commentaire. D’après les chiffres de Leber (2), les 15 sous du salaire de Méry Ferron équivaudraient à 27 francs environ, — les 10 sous de la dépense du dit fondeur et de son valet, à 18 francs environ, — les 5 sous payés pour le charbon, à 9 francs environ, — les 20 deniers du maréchal, à 3 francs 25 centimes, etc. C’était le temps où « un pain pour vivre un homme » se payait 1 denier 1/3, soit 20 centimes, et « la pinte de très bon vin, blanc ou rouge », 2 deniers, soit 30 centimes 1/2 (3).
Page 240, note 1.
Au lieu de : Mgr X. Barbier de Montault et M. l’abbé Sandillon...., lisez : Mgr X. Barbier de Montault, M. l’abbé Sandillon et M. l’abbé Martineau, curé de Nalliers (Vendée)...
(1) Op. cit. p. 75.
(2) Cf. Leber, apud Mémoires présenté $par divers savants à l'Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres, lre série, tome 1er (Paris, 1814), p. 275,
(3) Cf. ibid. p. 280.
Page 248, lignes 18 à 26.
Cloche de Notre-Dame de Fontenay, 1466.
L’avant-dernière lettre de la première ligne de l’inscription n’est pas un Ç1 mais un L’inscription doit donc se lire :
aaitcte : venanti ora : pro : noOia $ toit : itj if : cccc : fç> : vi : me : fit : | : gaffopa : a soit : beuia : a fa rcqucjlc : bea ÇaOitana : y(îer) re : :
fefeitre : ce promouaita : fora : c fiant : faOrieour : be ceaita
Sancte Venanti , ora pro nobis. — L'an 1466 me fit J. (?J Galloys, à son devis, à la requeste des habitans, — Pierre Lefèvre ce promovans (1), lors estant fabricour (2) de céans .
La phrase « à la requeste des habitans » est à rapprocher de celle-ci, qui figurait sur la cloche de Mignaloux (1748) : « les paroissiens le requérant » (cf. ci-dessus, p. 444).
Le Guide du Touriste dans la ville de Fontenay-le-Comte (Vendée), que vient de publier M. O. de Rochebrune (3), donne ainsi l’inscription de la cloche de Gallois :
Sancte : Venanti : ora : pro : nobis : Van : m : cccc : lx : vi : fist : Gallois : a : son : devis : à : la : requeste : des : habitants : — Lefevre : se : promovant : lors : estant : fabricant : de : céans : (4)
Page 249, lignes 4 et 6.
Au lieu de : la Vierge assise, lire: la Vierge assise, tenant l’Enfant sur ses genoux.
(.1) Sic, pour promovant ?
(2) Faibriqucur.
(3) Fontenay, 1889, grand in-8°, avec eaux fortes,
(4) Page 5.
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Page 250, note 4.
Mgr Barbier de Montault a reproduit dans la Revue de VArt chrétien de janvier 1889 (p. 121, note 1), sa copie de l’inscription de la cloche de Dissais (1493).
Page 252, lignes 1-2.
Aux 21 cloches datées, encore existantes, que nous avons citées pour le xvie siècle, nous pouvons d’ores et déjà ajouter:
1° Celle de l’église de la Réorthe (Vendée), 1504,
2° Celle de Saint-Paul-en-Pareds (Vendée), 1538,
3° Celle de l’ancienne chapelle Saint-Biaise de Purnon, aujourd’hui dans un coin du clocher de l’église de Purnon- Verrue (Vienne), 1592.
Total actuel pour le xvie siècle: 24 cloches datées encore existantes, dont 12 pour la Vienne.
Page 254, lignes 21-22.
Cloche à l’église de la Réorthe (Vendée).
L’inscription, dont je dois un fac-similé à l’obligeance de M. l’abbé Martineau, curé de Nalliers, est ainsi conçue:
i> j estime ] bout j fc j nom j porte j befene j fc j peupfc | et { fc j conforte j fait j fait | m J ccccc | tut
S(aint) Estie(n)ne, dont le nom porte,
Défens le peuple et le conforte.
En tête de l’inscription : une branche d’églantier.
L’inscription de la cloche de la Réorthe vient d’être relevée également par M. René Vallette. — Cf. René Vallette, Une excursion archéologique dans les cantons de V Hernienauld et de Sainte-Hermine (Vendée), lettre à Jos. Berthelé. (Cet article paraîtra très prochainement dans la Revue poitevine et saintongeaise).
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Page 260, lignes 21-22.
Je dois à l’obligeance du R. P. Ingold, bibliothécaire de 1 Oratoire, ancien directeur du Bulletin critique , l’indication de la cloche de 1538, encore existante à l’église de Saint- Paul-en-Pareds (Vendée).
L’inscription en est ainsi conçue :
+ : e> : paufc : ora : pro : no6ta :
: ip : fan : mtf : ccccc :
te : fu : faict : par : i : fcmivc : f :
S(ancte) Paule, ora pro nobis. — Je(su)s, M(aria). — L’an 1538. — Je f u (s) faict par J. Lemire, f(ondeur).
Une grande croix (presque effacée) précède la seconde ligne.
Page 267, lignes 17-18.
Autre exemple de cloche fondue à l’intérieur d’une église. — En 1398, à Péronne, le fondeur Guillaume de Croisilles reçoit du métal « pour porter en la fournaise en l’église Saint- Jean ». (Emm. Woillez, apud Revue des Sociétés savantes , 5e série, tome n, octobre-décembre 1870, p. 448).
Pages 272-273.
S’il est vraisemblable que les suites alphabétiques des cloches de Fleury, Pougnes, Saint-Médard-de-la-Jalle, etc., ont un sens symbolique, — en revanche, nous ne pouvons voir qu’une fantaisie, peut-être même plutôt une mauvaise plaisanterie de fondeur, dans la série de lettres suivantes :
FAABCDEXYZTSTS AOPORRULMNN
qui termine l’inscription de la cloche de 1833 fondue par Augustin Martin, et encore existante à l’église de Moncoutant (Deux-Sèvres).
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Page 276, ligne 19.
Au lieu de : l’un des timbres de l’horloge de l’église de Saint-Jouin-lès-Marnes..., lire: la petite cloche de l’église de Saint-Jouin-lès-Marnes. . . .
Pages 280-281.
Cloche de Saint-Sauveur (Vienne), 1574.
Dans la séance du 17 mars 1870 de la Société des Antiquaires de l’Ouest, M. de Longuemar communiqua à la Société la lettre suivante, écrite à M. Mauduyt père, par M. Serreau, curé de Saint-Sauveur-de-la-Foucaudière :
« Monsieur, — si j’ai attendu si longtemps pour vous envoyer l’inscription rectifiée de notre grosse cloche, c’est que je voulais d’abord feuilleter dans nos vieilles archives. Voici ce que je trouve dans le livre des inhumations à la date de 1707:
« Nous avons fait refondre la grosse cloche, cassée depuis douze ans ; elle pèse près de 900 livres. J’en fis (dit le P. Lejeune, alors commandeur) la bénédiction le 8 mars.
« Voici l’inscription qui est dessus :
« D. O. M. a reg. pacif. it. f. I. Alt. I. (1) (1) LXVII bellum C. [civile) m. excussit , épis, montabb me restituit.
« Joanne Dent, univers, fam. Antoninæ abbas general, me flando sub honore D.[ivi) Antonii curavit sonoroun. Henricus Lejeune humilis præceptor lubens merito me sacravit 1707 .
« L’ancienne inscription (ajoute encore le P. Lejeune), qui y était auparavant, était celle-ci :
« Sli Antoni or a pro nobis. Messire Jacques Deprès , acbesque de Montauban , seigneur de la
ADDITIONS ET CORRECTION à
Foucaudière par sa clémence nous a fait faire en 1574. »
(Bull. Soc. Antiq. Ouest , t. xn, 1870, p. 340-341).
Page 287, note 2.
Cloche de Saint-Germier (Deux-Sèvres), 1580.
Extrait du procès-verbal de la séance du 7 novembre 1888 de la Société de Statistique des Deux-Sèvres : « Mgr Barbier de Montault envoie l’estampage de l’inscription de la cloche de Saint-Germier, qui a été pris par M. Allard, instituteur de Coutières. Cette cloche, du xvie siècle, provient de l’ancien château de la Mothe-Saint-Héraye. La date exacte est difficile à déterminer avec les chiffres tels qu’ils sont. » (Bulletins de la Société de Statistique, octobre-décembre 1888, p. 173).
Un détail important avait été laissé de côté par M. Allard, et par suite rendait insuffisant l’estampage envoyé et commenté par Mgr Barbier de Montault : le sceau de Louis de Saint-Gelais, qui ne peut être antérieur à 1579. — Une des empreintes que nous avions prises de ce sceau fut dessinée par M. Arthur Bouneault et communiquée par lui à la Société de Statistique, à cette même séance de novembre 1888, comme complément à l’estampage de M. Allard. Nous avions nousmême, plusieurs jours avant cette séance, appelé l’attention de Mgr Barbier de Montault et de M. le président de la Société de Statistique sur l’intérêt présenté par ce sceau pour la fixation de la date de la cloche en question.
Page 288, lignes 12 à 15.
Lire : L’église paroissiale (ancienne abbatiale) de Saint- Jouin-lès-Marnes, possède encore aujourd’hui une belle cloche du xvie siècle signée (1581), une seconde cloche égalementdu xvic siècle, mais non signée (1570) [cf. ci-dessus, p. 276], et deux timbres d’horloge du xvn° siècle (1687) non signés [cf. ci-dessus, p. 346-347].
ADDITIONS ET CORRECTIONS
Pages 289 et 290.
La feuille 19 du présent volume était imprimée quand nous avons pu examiner, dans le clocher de Purnon- Verrue (Vienne), la petite cloche (sans usage pour le moment) qui provient de l’ancienne chapelle Saint-Biaise de Purnon, et qui nous avait été, par erreur, signalée comme anépigraphe.
Cette cloche, qui date de 1592, nous fournit un exemple poitevin d’inscription campanaire en lettres gothiques, postérieur à la cloche de Saint-Jouin-lès-Marnes (1581).
Page 290, note 1.
La date de 1580, attribuée par Mgr X. Barbier de Montault à la cloche de l’église paroissiale de Saint-Florent-lès- Saumur, a été reproduite par M. Célestin Port, dans son Dictionnaire . ... de Maine-et-Loire , tome m, p, 363.
Pages 291, 293, 312 et 318.
Sur la croix de cimetière de Verdilly (Aisne), la date 1632 est gravée 16jZ.
La cloche de l’église de Saint-Cyr (Vienne) est datée 15Z3. (Communication de M. l’abbé Devon, curé de Saint-Cyr).
Sur une pierre tombale du musée de la ville de Poitiers (cf. Brouillet, catalogue, 2e partie, n° 1040, p. 305), la date « 20e jour de mai 1592 » est écrite: ZOe IOVR DE MAY 159 Z. (Communication de M. Arthur Bouneault).
La plaque de cheminée armoriée découverte à Cherveux (Deux-Sèvres) et acquise par M. Arthur Bouneault, est également datée de 159Z (Cf. Jos. Berthelé, La collection de dessins archéologiques de M. Arthur Bouneault , apud Revue poitevine et saintongeaise, 15 décembre 1888, p. 348).
Pages 293 à 295.
Coche à l’église de Marçay (Vienne) 1584.
« L’inscription suivante nous dit son âge et nous fait sup-
ADDITIONS ET CORRECTIONS
poser qu’elle fut un don de l’ Abbaye de Notre-Dame de Bonnevaux :
f IHS SCT A MA... ORA PRO NOBIS f
E ROZEAV
f ET M HVARD PROCrs 1584. £
« Outre les rinceaux et une croix de feuillage qu’encadrent deux fleurs de lis, la robe porte en relief trois sceaux semblables représentant deux lions debout et se regardant. » (L’abbé F. L. Bénédiction d'une horloge et de deux cloches à Marçay, apud Semaine liturgique du diocèse de Poitiers, 5 mars 1882, p. 156).
Pages 296 à 298.
Cloche de 1589 à l’hospice d’Oyron.
Cf. Jos. Berthelé, Cloche du xvie siècle à Vhospice d'Oyron ( Deux-Sèvres ), apud Bulletin archéologique du Comité des travaux historiques, année 1888, n° 3, p. 373-374, — et le rapport de M. Alfred Darcel sur cette communication, ibid., p. 363.
M. Darcel accepte notre manière de voir sur l’origine de cette cloche.
Page 299, ligne 1.
La cloche de l’ancienne chapelle de Saint-Biaise de Purnon, aujourd’hui dans un coin du clocher de Purnon- Verrue (Vienne) (1), porte sur le cerveau :
