DES DIGNITÉS

fait dedans. Dans d’autres églises le sous-chantre n’est qu’une simple personne ou un simple officier, comme à Poitiers.

CHAMBRIER. — Dans l’église romaine le chambrier tient le premier rang après le vice-chancelier. Il a l’intendance de tout le fisc et de tout le patrimoine du pape, et sa charge n’expire pas après la mort de Sa Sainteté. Il est appelé scrinarius cameræ au chapitre ad audientiam de præscript. et en un mot camerarius par la clémentine Ne Romani $ : de elect. En quelques lieux il a la charge du trésor de l’église et la clé des archives, au canon Perlectis, distinct. 25 et au chap. xxix de verb. signif. Le chartophylax de l’église de Constantinople exerçait cette charge et prenait rang après le patriarche devant tous les autres évêques. À Chartres 1l recoit quelques droits seigneuriaux et, après le Chapitre de la Chandeleur, paye à tous les chanoines ce que l’on appelle la lamproye.

CHANCELIER. — I] s'appelait autrefois écolâtre, scholastique ou capischal, était le lecteur et le régent ordinaire du Chapitre cap. Cum Apostolica, de his que funt a prelatis ; cap. Constitutis, de apell. ; et au chapitre Cum dilecti, de purgat. canon. ; quant au titre du cancellariat 1l est au chap. Ut nostrum de off. Arch. et autres textes vulgaires. En l’église romaine cette dignité était si éminente qu'elle allait de pair avec celle du pape, ce qui obligea Boniface VIII de la réunir au pontificat, subrogeant seulement un vice-chancelier en sa place. Dans les autres églises le chancelier est tantôt plus, tantôt moins, selon les diverses coutumes qui doivent être observées, comme le dit Aufrerius, en sa 13° décision de la chapelle de Toulouse, suivant l’opinion des auteurs sur le chap. De mulcta, de preb. et l’extravagante Execrabilis à pareille rubrique.

Le chancelier de Chartres a toujours tenu un des principaux rangs dans l’église de Chartres, au point que Vulgrain, occupant cette dignité, la préféra à l’évêché de Dol en Bretagne, auquel il avait été élu, ainsi que le remarque Yves de Chartres en ses épitres 200 et 202. Sigebert, en sa Chronique, rapporte que du temps de Robert, 65° évêque de Chartres, Bernard le Breton, lors chancelier de Chartres, fut élu évêque de Cornouailles en

Bretagne, et qu'en 1334, sous Emery de Châteauluisant, évêque, Vincent des Essarts, chanoine, fut fait évêque d'Évreux ; Jean Nantier, qui possédait cette dignité sous l’évêque Érard de la Marck, obtint du roi, en 151$, la confirmation des droits de sa charge, à savoir qu'à lui seul appartient d'instituer des précepteurs dans la ville et banlieue et de déléguer le pouvoir d’enseigner la jeunesse, soit en la grammaire, soit aux autres arts libéraux.

CHÉVECIER. — Cette dignité a aussi plus ou moins d’autorité, selon les coutumes des églises. Son nom vient du mot capicerius et s'appelle aussi primicerius, c'est-à-dire le premier inscrit sur le tableau, le chef ou le premier de la cire, parce qu’autrefois c'était sur des tables de cire qu’on écrivait. Rouillard avance que, de son temps, en l’église de Notre-Dame de Rouen, on écrivait encore l’ordre de l’église sur des tablettes de cire et qu’on lui en avait donné une. Les anciens auteurs Pline, Suétone, Juvénal emploient le mot de cire dans l’acception de papier ou même écriture.

Par le chapitre unique De officio primicerit des Décrétales grégoriennes, la direction de tout le service divin, avec la prescription des lecons, réponses, antiennes, etc., et ceux qui les doivent chanter, sont sous ses ordres. Le canon Perlectis distinct. 2$ $ ad primicerium lui attribue le soin du luminaire, de faire sonner les seings, c’est-àdire les petites cloches qui servent à avertir ceux qui ont mission de sonner les autres, et c’est de ce mot seing que l’on tire l’origine du mot « tocseing ». La décrétale Cum accessissent de constit. qui est d'Innocent IIT parle du primiceriat de l’église de Toul en Lorraine.

ARCHIDIACRE DE DuNois. — Après avoir rappelé qu’il avait parlé de cette dignité en son Traité de la préséance des abbés, il remarque seulement à ce sujet que les évèques étaient appelés souverains, aut summi Antistites, et leurs archidiacres, évêques ou prélats secondaires A ntistites secundi ordinis (épitres 4 et23 du [V® livre de Sidonius Apollinaris). Lorsque saint Solein, s'étant montré après la nomination d’Aventin, eut été reconnu et nommé malgré lui