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Stèle carrée. H. 1 m. 1. O m. 38.

LE SOMMET DU CYNTHE

Plus bas, en petits caractères :

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. . . A Jupiter Cynthien et à Minerve Cynthienne, un tel , Acharnien, étant prêtre, Aristion, fils d’Isocrate, étant épimélète de l’ile.... — Zacore.... Asiniéen = le peuple Athénien.

Cette inscription est fort effacée. Elle porte comme l'inscription n° 1, un zacore et un épimélète. Mais elle est plus précise. Il s’agit ici d’un épimélète de l’île. Quelques détails deviennent nécessaires.

L’épimélète est, en général, un administrateur (curator). Les départements les plus distincts ont été gérés par des épimélètes 4. Les monuments civils, religieux ou militaires, le commerce, les constructions navales, les éphébies, les différentes corporations, les fêtes, les jeux, ont eu leurs épimélètes. Platon, dans sa République, en aurait établi pour les routes, les habitations, le forum, les fontaines, les temples, les sacrifices 2. Aristote dressa un long catalogue d’épimélètes 3.

Les épimélètes furent souvent des administrateurs envoyés par certains états pour gouverner des villes

1 Lex. Steph ., éd. Dindorf. — Pauly. — Eckhel, IV, p. 220.

2 Plat., De leg . VI.

3 De Rep ., VIII, 6.

DÉLOS

sujettes. C’est ainsi que Sparte en délègue auprès d’Amyclées et de Coronée. Ils la représentent, ils administrent pour elle *. Quand Rome eut donné Haliarte aux Athéniens, et que celle-ci fut devenue leur sujette, les dates y furent indiquées par le nom de l’archonte d’Athènes et celui de l’épimélète athénien 1 2. L’épimélète d’Amyclées semble s’être occupé aussi des intérêts des étrangers fixés dans la ville. Ils consacrèrent une offrande dans le temple d’Apollon, en l’honneur d’un épimélète, « à cause de sa bonté et de sa piété 3. »

Athènes, maîtresse de Délos vers 66 av. J.-C., y délégua un gouverneur nommé « l’épimélète de l’ile. » A Délos, comme à Amvclées, ces gouverneurs furent en relation constante avec des étrangers athéniens ou romains, des marchands, des armateurs, qui vantèrent « leur justice et leur vertu 4. » Cet éloge nous porte à croire que ces magistrats jugeaient certaines contestations commerciales. Athènes eut des épimélètes à Délos quand cette île lui eut été donnée par Rome 5, et, vers l’époque d’Auguste 6, longtemps après le sac de Délos par Ménophane.

1 Cf. Bœckh, C. I. Gr. 1. 1, p. 611.

2 Le Bas, Disc ., IIIe part. 661.

3 G. I. Gr., 1338.

4 G. I. Gr., 2286. — 2287. — 2288. — 2298. — 2306.

5 Voir infr.

6 Un certain Alexandre fut épimélète sous l’archontat de Zénon. (G. I. Gr., n° 2287). Deux Zénon furent archontes d’Athènes et, par conséquent, de Délos. L’un, qui date de la 3e année de la CLXXXIe ol., est antérieur à l’avénement d’Auguste; et l’autre, de la 2e année de l’ol. CGV, lui est un peu postérieur. — Gf. Alb. Dumont, La chronologie Athénienne à Délos , revue Archéol. 14° année, 10 oct. 1873.

LE SOMMET DU CYNTHE

En outre, à l’époque où le commerce délien était le plus florissant, après'la prise de Corinthe par Mummius, et avant celle d’Athènes par Sylla, des épimélètes du marché et des épimélètes de la banque publique furent envoyés à Délos l. Il ne faut pas confondre ces fonctions avec celles du gouverneur de l’île. Peut-être d’autres magistrats civils, portant également le nom d’épimélètes, furent-ils délégués par Athènes à Délos.

Délos connut aussi des épimélètes religieux, sous la domination athénienne, et peut-être auparavant. Une inscription, qui date de l’époque où file était libre2,, porte une fois le mot knqj.zlmy.L, que Bœckh a cru devoir corriger par èmoTXTai. Ces épimélètes ou ces épistates devaient fournir, pour la réparation du temple, de l'argent avec les kpoTtom. Partout ailleurs, l’inscription porte imczarai. S’il faut lire une fois ïra^ù^zcd, cela prouverait que ces deux mots étaient à cette époque tout-à-fait synonymes.

Les Athéniens s’emparèrent à la fois de l’administration civile et de l’administration religieuse de Délos 3. Pendant qu’un certain Apollodore était épimélète de l’île (etù èm^shnzoû rfjf vfaov, ’Arco^Xotopov), Phaënnos et Démétrios l’étaient du culte (twv ènl zà tepa) 4. Les charges civiles et les charges religieuses étaient donc remplies à Délos par des épimélètes distincts.

Ces épimélètes athéniens étaient quelquefois des personnages considérables dans leur patrie : Médéios

1 Eustradiadès, Op. cit ., t\. 0. t., 1. 13.

2 C. I. Gr., 2266, ligne 16.

3 Strab., 485-487.

4 C. I. Gr., 2306. — Le Bas, 1919.

DÉLOS

fils de Médéios, archonte d’Athènes, devint épimélète de Délos 4. Plus tard 2, sous l’archontat de Thrasyllos, en 61 après J.-C.,Tibérius Claudius Novius est en même temps stratège des Hoplites pour la huitième fois, grand-prêtre de Néron Claudius César Germanicus et de Jupiter Eleuthérios, épimélète à vie d'Athènes, prêtre d’Apollon Délien, épimélète de l'île sacrée de Délos (t«s iiodç Avftoy), grand-prêtre de la maison des Augustes3. — On voit donc que l’épimélète, venu d’Athènes, administrait l'île et jugeait les étrangers; que les autres charges furent gérées par des Athéniens, et que le titre d’épimélète fut attaché à plusieurs d’entre elles,

Stèle ronde. Longueur du cylindre O in. 53. Diamètre O ni. 45.

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