CHAPITRE V
i»e l'aghiculti'hë.
Le seul document grec officiel qui nous soit parvenu sur l'agriculture en Égypte, au temps des Lagidcs, c'est le 63 n,e papyrus du Louvre , c'est-à-dire l' instruction adressée par Hérode , grand fonctionnaire d'Alexandrie , à l' hypodiœcèlc Dorion, puisàThéon, épimélète des terres du Saïtîquc inférieur, concernant la corvée de l'ensemencement des terres royales, et les personnes qui avaient droit d'en être dispensées. L'inlelligoncc de ce texte, qui appartient, sans doute, au règne simultané de Philoraélor et d'Évergète, et précisément à l'an vi de ce dernier, 465 av. Fè. v. 0), est assez difficile, soit il cause du style , des lacunes cl des abréviations , soit parce qu'il consiste en une circulaire destinée a expliquer un règlement que nous n'avons plus sous les yeux. Si j'en ai pu saisir le sens, voici les renseignements qui paraissent devoir en être tirés.
La série des troupeaux fournis pour la corvée W nous fait connaître celle des propriétés rurales dles-mômes. Ainsi l'on distinguait, outre la terre royale (^aytXr/M) qui fait le sujet de tout ce document, la terre des guerriers (iwf;pi«t), ■ la terre des autres militaires ( rrpxrvjôtievst , I. 174-175), la terre en rémission (iv k^tii), la terre sacrée (Upz), et la terre restante (loinvv nûvtxv). L'inscription de Rosette nous parle des propriétés des guerriers et des propriétés sacrées; les premières ayant été rendues, après conliscalion; les secondes
'I) V. 1. 1-3 «'t ta ili*snrtation d»? M. Brtinot Pre<le, Notic. et Extr.
(2) L. 174 ru iv.
affranchies de l'impôt darlabe ou de kéramion qui pesait sur elles selon qu'elles étaient arables ou a vignobles, la terre iv àyltm pourrait rappeler les (midi derelicti de Y Empire: mais comme elle est, dans le papyrus, précisément citée avant la terre sacrée, et que Ton parle ensuite de tout le reste de la terre , je ne crois pas que cette interprétation soit juste. L'inscription de Rosette, antérieure d'environ 30 ans à la lettre d'Hérode, vante Ptolémée Épiphanc parce qu'il a supprimé (àçYjxev) définitivement quelques impôts 0), et parmi ces impôts supprimés il y en avait de fonciers (t. 30) comme nous l'avons vu. Les terres, que cette disposition concernait, devaient, ce semble, être appelées iv «fiVt; d'autant plus que si celte dénomination , appliquée aux propriétés rurales , n'avait pas un caractère local, plolémaïque, fiscal, on la retrouverait ailleurs soit chez les auteurs, soit dans les recueils de législation ancienne, ce que je n'ai pu trouver.
La propriété domaniale, les terres appartenant au roi, étaient fort étendues et dispersées dans tout le pays. L'administration de ce vaste domaine rural était confiée à un surintendant général, sans doute le diœcèle^ 2 ), ministre des finances, résidant à Alexandrie. Il avait sous sa dépendance immédiate les hypodiœcètes et épimélètes des territoires 3 ) qui recevaient de lui les édits à publier dans les métropoles et autres points importants ainsi que les mémoires* et les circulaires explicatives, puis, à leur tour, devaient s'entendre, pour l'exécution de l'ensemencement par corvée , avec les stratèges , les épislates des phylacites , les économes royaux, les agents du grammate des guerriers, les topogrammales , comogrammalcs et autres officiers qu' ils croyaient opportun de réunir avec eux en conseil de sorte
(1) L. 12, cf. L 13, ï. 28.
(2) L. 80-81. Lis. os n tû, 5>«» ixl*™ ?P o*t\ ( cf. I. 7 et col. 7, 1. 20.
(3) Col. 7, L 20.
(4) L. 7-11, 1 17-18, 1. G5-66, col. 7, 1. 20.
que presque tous les fonctionnaires de l'État avaient à intervenir dans celte importante affaire C«). Les rapports de ces administrateurs de la province avec le ministre d'Alexandrie témoignent de la plus stricte centralisation. Il ne leur ménageait pas les explications orales et écrites; il leur faisait prêter serment solennel, par écrit, sur le nom des rois( 2 ) qu'ils exécuteraient avec fidélité toutes les prescriptions de l edit; puis dans de longs mémoires il traçait « pour ainsi dire, didactiquement, à chaque » fonctionnaire les règles de conduite, de sorte que le plus » inexpérimenté n avait qu'à se laisser conduire par les affaires » elles-mêmes pour remplir sa besogne, «t qu'à consulter, pour » les cas douteux , le règlement qu'il avait sous la main » ; il les poursuivait d'injures et d'ironies s'ils ne comprenaient pas ; et se les faisait envoyer, sous garde, a Alexandrie en cas de concussion ( 3 ). Quant a la culture de ces terres elle était confiée à des cultivateurs royaux, fermiers de l'État, sur lesquels le stratège du nome et ses agents ainsi que des « maîtres » exerçaient leur autorité (*).
Il y avait une corvée pour l'ensemencement et le labourage des
(1) L. 9 - il , cf. C. I. G. 4800, 4904. Passalacqua Catal. p. 276. 278. Strab. 17,797.
(2) L. 37-40 (Je lirais ôpoj>- M M t&> 0i>» ïàà *%\ « T à tûv ypi^Touî) vxïp toû etc. ).
Sur cet usage, connu en tëgypte Gen. 42, 15, 16^ et fréquent dans l'antiquité (1 Sam. 17,55. 2 Sam. 11,11. Tacit. Ann. 1,72,73) d'exiger et de prêter serment sur la vie du roi, môme par écrit, comme il est dit ici, nous avons quelques autres renseignements du temps des Lagides: ainsi le 62" papyrus du Louvre, relatif à la ferme des impôts, nous parlo (col. 4, 1. 12) de x^f*'/?*?** h* w jîewùuoO; un fragment de papyrus récemment publié par M. Parthey (Die Theban. Pap. in Berl. Mus. , 1869, p. 2-3) contient précisément, je crois, un de ces serments écrits.
(3) L. 35-45; 51-65; 130 suiv.
(4) Comp.l édit de Tibère Alexandre L32. Pleyte, étud. Ég. 2" livr. , p. 10, et la requête grecque d'Armaïs cultivateur royal, du bourg de Paanameton, dans le nome Héracléopolite , qui avait l'habitude d'aller tous les ans faire un sacriGce au Dieu Sérapis à Memphis (Pap. 12 Louvre; B. de Presle, Mém. sur le Sérap., I. cit., pag. 271).
lenes royales qui se réparlissail enlre les personnes déterminées par 1 ï'dil, reconnues capables de la supporter, selon les forets de chacune ; ce qui donnait lieu, dans l'assignemenl des terrains, à une capitalion, de laquelle il faut pcut-èlre rapprocher les liturgies céphalaiotiques d'Égypte , dont parle plus tard quelque loi du Code ThéodosienO). À la corvée étaient assujettis ceux qui pouvaient effectivement labourer, elre soumis au service agricole 0"; mais ceux qui ne le pouvaient pas (3) , les gens des militaires en garnison à Alexandrie, les guerriers délite, et ceux d'infanterie et de char, les équipages militaires de la marine de garde 0) , ceux qui «dans la ville étaient déjà , nuit et jour , chargés d'un service public , les tributaires de la ferme sur les poissons et le zythos, presque tous les habitants des bourgs qui étaient dans le besoin et travaillaient pour gagner de quoi vivre, grand nombre de ceux enrôlés dans l'armée qui avaient à peine du fisc la nourriture nécessaire, quelques-uns, pour ne pas dire la plupart des guerriers , qui , ne pouvant faire face aux premières dépenses des travaux, étaient obligés d'emprunter l'hiver à de gros intérêts 6 ), tous ceux-là ne devaient pas être portés au rôle de la culture des terres . ils étaient exemptés d'une corvée qu'ils ne pouvaient exécuter, ni raisonnablement subir. Là se manifestaient les abus des fonctionnaires. Ils avaient imaginé de rendre plus générale , d étendre même
J) fiomp. 1.13-16; 1. 42-13 Mwr* I. 153 ,km m f,)- col. 7, 1.3
(incjpxyût 7^/; 1. 47-50 (i/iîToi» xatri ôj/autv pipuQii ri /i4p/tx cf. 1. 66-71.); 1. 92. I 18-124 (fà ô««pwui/ov oii tov * j 897Txy;/»Tî; *tyi'tx")j '/.< rtàj<v Ivypxinio^;
Cod. Theod. 11,24.6.
(1) L. 20-25. V. mon travail . Itel Papiro LXIII del Louvre ».
(6) L. 95-115; 131-132. X la 1. 107 le verbe a^ovpyrfv rappelle le conseil de Mécène à Auguste: oir» yip in yî i«/5/a< fi™, imitm Krto-jpyiu codât* { D. Cass. 52-28). En effet nos 1 "*z'/ ,6 « étant à la merci des capitalistes-préteurs, n'ayant pas de capital propre etc. perdaient, pour ainsi dire, lour qualité de ôt^rsti «ÙT»upyoi. Mais les lacunes du papyrus rendent difficilo une interprétation exacte et sûre.
à tous les babitauls du pays la capiUition moindre, fixée par l'édil, peut-être pour que certains propriétaires ruraux eussent leur corvée allégée d'autant, où pour que les personnes incapables de subir celle qui leur était assignée, se rachetassent par de l'argent (0. De-là des plaintes présageant celles qui accueilleront plus lard Tibère Alexandre dès son entrée en Egypte.
Des prêts (de semences ou argent) étaient au besoin fournis par le fisc. Et il est dit « qu'on laissait à part et complé- » tement inculte un petit espace de terre auquel on pouvait » préposer les personnes appelées par l'édil ». C'était là, sans doute, le bénéfice qu'offrait l'État aux corvéables; caries terrains qu'on laissait incultes après l'inondation , formaient des pâturages si riches, que les troupeaux de brebis qu'on y nourrissait donnaient une double portée et une double tonte l» 1 . Or, selon l'édil, tous les bestiaux ( 3 ) non-seulement des machimoi, mais des autres guerriers, des stratèges mêmes et de ceux qui cultivaient la terre en rémission M t la terre sacrée et toute la terre restante, devaient être rangés pour le labourage de la terre royale ( r> ). Le service que l'Étal rendait, grâce h ce droit de pâturage, devait disposer en sa faveur les propriétaires do bétail.
De toute celle circulaire il ressort en même temps un fait à nulcr, la décadence marquée de la classe nu casle des guerriers (machiraoi d'Hérodote et de Diodore) comme propriétaires agriculteurs, au pninl qu'ils sont plusieurs fuis mis à cùMé du « pauvre peuple » des bourgs, et déclarés incapables de supporter la corvée agricole. C'était sans doute la partie de la population la plus turbulente: leur émigration dans les temps
(I) L. ?7-31. I. 133 suiv.
ri) IKoâ. f. 3C.
3) L. 174, lis. T7^r.]v< au tiou do T*(,».]vi>. (4) L. 177-178. lis. r*» h i ? iov pair» (?) hpi*.
r.'i) V pour le «nmajro et le foulape des torres pnr les bestiaux: Llnrod. ?-M; Diod. 1-3R; Plut, quaesi. rnnv. Mb 1,r>. éd. Did. ; monuments mnig^b. Histd'Kc, p. fin ).
de trouble el la confiscation de leurs biens, puis, s'ils retournaient, la contestation de leurs droits, devaient avoir causé en graude partie cette lente déca'dence (0.
Quant au bail des terres, ponr l'époque des Plolémées nous en sommes réduits au témoignage de Diodore (1,74) là où il dit que « les agriculteurs en Égyple passaient leur vie à cultiver les terres qui leur sont à un prix modéré {fxixpyj tivoç) affermées par le roi, les prêtres el les guerriers». Un état de choses semblable nous est dépeint par la tradition biblique (Gen. 47,23), qui nous montre les libres propriétaires transformés (sauf les prêtres), en fermiers des terres do trésor, moyennant une redevauce fixe du cinquième des revenus ; par Hérodote (Rhein. Mus. 1 828, 1 79) qui distingue les yzto\Uç'A propriétaires (roi, prêtres, guerriers) des ytnpyoi cultivateurs fermiers; par Pbilon d'Alexandrie (de agric), qui distingue la
(!) V. l'inscr. de Ros. 1. 19-20.
(2) Orose (1,8) qui écrivait au V'»« siècle après J.C. rapporte le fait do Joseph après avoir dit: • huius temporis argumentum, bîstoricis fastisquo reticentibus , ipsa sibi terra /Bgypti testis pronuntiat : qtiac tune redacta in potestatem regiam, restitutaque cultoribus suis, ex omni fructu suo usque ad nunc quintae partis incessabilc vectigal exsolvit •.
Qu'il me soit permis de relever ici deux équivoques de quelques savants modernes.
Reynier ( Éc. pol. des t*. p. 190), Rudorff (Rhein. Mus 1828 p. 131 i, Franz (CI. 6. 3, p. 297), Becker-Marquardt ;Hdb.d. Rom. Altcrlh. 1853. III. 2. p 185), Esquirou de Parieu (Traité dos impôts 1862, t 1, p. 108), Henry l l'Eg. Phar. 1846 t. l.p 476), disent tous qu'on Egypte V impôt foncier était très-lourd, qu'il s'élevait au cinquième du revenu, en s'appuyant aux deux passages de la Genèse et d'Oroso.Mais quoi d'analogue à un impôt foncier dans ces auteurs? Ceux qui doivent payer le cinquème ne sont plus de propriétaires ; ils sont déchus de ce rang: ils cultivent une terre cédée à bail par l'État; leur redevance est celle do colons, de fermiers; comme telle, elle est loin d'être lourde.
Ces savants ont ensuite avancé, d'après Orose, quo ce lourd impôt foncier du cinquième existait encore au \ mr siècle do l'è. v. Mais si on roi i t le pnssago biblique Joseph fit une loi qui dure jusqu'à r<jour etc. i , on soupçonnera fort que 1 usqur nunc d" Oro«e ne soit qu'une citation ex abrupto de la Genèse !
'jstop'jict do la y«5 ipyxvtz, si dilîérenlcs oSg âïcwrarav xat àixixâyjaOut, le yewp'/oç, habile, diligent, enclin à dépenser du sien, môme pour acheter la petite terre, et le yvfc ipyàrr t $, le plus souvent mercenaire ( ï[iiitc$oç «ç fatnw), ne regardant qu'à la paye , et ne se donnant oûde/xiav fpovriàa roù xa>.wj ipyâioivQoii; par l'éditde Tibère Alexandre, règne de Galba, qui enjoint de ne pas confondre les libres acquéreurs et pleins propriétaires des terres vendues par le trésor, avec les agriculteurs qui les tenaient a ferme (pw&Saiî oùïiaxr,). Varrou (R. R. 1,17) qui divise les cultivateurs en deux classes: esclaves et hommes libres, atteste que l'Egypte, comme l'Asie, se servait surtout de « libres mercenaires ». Suivant une tradition arabe, dans laquelle il est aisé de reconnaître les anciens témoignages sacrés et profanes 0) « les rois d'Égyple avaient élabli que leurs sujets fussent en possession des terres, moyennant bail passé avec chaque ville. Ce bail ne devait être changé que tous les quatre ans. Au bout de ce terme, on refaisait le pacte, et augmentait ou diminuait la redevance. De cette redevance un quart appartenait au roi, un autre quart a l'armée, un troisième servait aux réparations, aux travaux publics, et à la distribution de semences aux agriculteurs; le quatrième quart revenait à chaque ville qui l'enfouissait comme réserve pour les temps de malheur public: ce quart s'appelait « trésor de Pharaon »(*>.
Rien n'égalait nulle part la richesse et la variété de végétation de ce sol que la conquête d'Alexandre avait livré aux Plolémées. H produisait, on le sait, avec une merveilleuse abondance, le blé, l'orge, le dourah, l'oignon, l'ail, la fève, les pois, les concombres, le melon, le poireau, le papyrus, le lotus, l'huile de sésame et de cici , le vin, les figues, le perséa, le corsiutn, le palmier, le sycomore, le lin et le coton, une foule d'herbes alimentaires , les lentilles etc. ; une flore
(I Ainsi qu'une donnée de Stohèo Kclog Plus. H Kth. M, I. p. 33? cité
par Herion Sccl.3. ch.? i Kgyptiens .
?) !hn. Alidolhakam . op. rit. p ;>|.
9fi
luxuriante, des lauriers, des myrthes, les roses, les \ioleltes, en toute saison , grâce à la douceur du climat et à la perfection de la culture, et par conséquent une grande quantité de miel. À cet élément de prospérité venait s'ajouter la richesse du bétail; les bœufs, les chèvres, les oies d' Egypte étaient célèbres 0). De-là naturellement des professions diverses mentionnées dans les papyrus et les inscriptions, telles que.
yiapy&S cultivateur
xiSTTgyttv horticulteur ( 2 )
c^7o>t57ro; .... boulanger
[Mhttvjpyo; . . fabricant de miel i).ouwpr/*ç .... » d'huile xtxio'jfyss . . • . » d'huile de ciei yuï.uY'oyzpcs . . marchand de lait la/jrjwAr.ç . . » de légumes SpwKolvç ... » de ligues OLprvToxukvç (?) » de ragoûts Xf^fW9RuXlï$ (?) » d'oignons
psvxsXo; bouvier
XWo£c9X*$ .... nourrisseur d'oies
tctoSo^xsj » d'ibis
owjXotîîs ànier
fwro7r<i)).r/C (?). . . marchand de chevaux ^ etc.
(1) Y. les autours cités in Forhiger illandhuch der alten geograpluc 11.
p. 77 1 > et Lauth v 'Les Zod. de Bond. 18C5), Kburs iop. cit. p. U'3 .
Brugsch ;(ïéogr. I. p. 74). Mariette k Calai, du Mus. do Bula.j IFGi,
p. 277 suivA Brugsch ^Pie Acg. graherwclt 18G8, p. 1 6-i7% U> V. 1 61o«c qu Athénée fait de l'horticulture on Égyptc, r.,106 1 . (W) V. l'indox des not et extr. v. professions et Deville. Areh. des Miss.
Se et l.itt. *J r sùr. i. 461; Meunier .Bull, de l'Ar. dos liiscr nouv.)
mt. i. IRCS, p. -V68; et mes . Doc groci del B. Mu«eo Egizio di To-
rino » If6'". p. il.
el une division «les terres par produils:
oit^sgôj . . terre à blé ryyr.îhrt; jr, . . . vignoble
r>ct.oyàîi7n jardin
ysVMjyj^z, 'i% terre à dattiers 0) etc.
La culture du sol, dont le fleuve lui-même fournissait l'engrais, était , on le sait, dune facilité extrême; l'état boueux des terres, après la retraite des eaux, ne permettant pas l'emploi de la charrue, il fallait recourir a un autre moyen, jeter le grain pendant qu'elles étaient encore boueuses, et l'y faire enfoncer par le piétinement des pourceaux ou des béliers. Pour bêcher, comme pour labourer, il ne fallait pas de bien grands efforts; la semence jetée et foulée, les laboureurs revenaient au bout de quelques mois pour la moisson; pour d'autres terres il suffisait d'arroser et de faire passer une charrue légère. Les terrains laissés incultes après l'inondation fournissaient, nous l'avons dit, de très-gras pâturages. Ce n'était qu'en Egypte, selon le témoignage d'un contemporain des Lagides, qu'on pouvait exercer l'agriculture avec peu de moyens et de travail (*). En outre, grâce au nouveau limon qui venait chaque année féconder le sol , la totalité des terres cultivables pouvait être ensemencée tous les ans, et l'on n'y lassait aucun terrain en jachère; il suffisait de varier les cultures sur un même terrain ( 3 ). Enfin dans cette vallée du Nil 1 grain de blé pouvait en rapporter 100(*). Ainsi donc pour la richesse et le mode de production ce pays se détachait des autres, comme pour la spécialité de certains produits, le caractère différent des saisons elles-mêmes & etc.
(1) V. mes doc gr. , p. 28.
(2) Diod. f. 36
(3) Abd-Allatif , Relation . p. 3.
(I) Fruscobaldi . Yiapcio. Rom a |S|S. p. 87.
(. r >) Abd-AHatif , p. \. - Mms«Hi, matér. pour le Cil. Kç., p. :>î Wdkinson
os
Les rois grecs ne pouvaient suivie ici qu'une ligne économique , celle qu'avaient suivie les anciens rois : le Nil étant l'âme de l'Egypte, les Ptolémées pouvaient comme les Pharaons, attacher une grande importance à dominer en Éthiopie, ou à maintenir des relations amicales avec les princes de ce pays, afin d'empêcher que les maîtres de la partie supérieure du fleuve ne tentassent quelque déviation au préjudice de la partie inférieure C ), ils pouvaient continuer aussi la lutte contre les sables envahisseurs, par la construction de murailles et de villes, restaurer et entretenir les digues, dériver des canaux ( 2 ), en empêcher l'encombrement , régler l'entrée et la sortie de l'excédant d'eau conservé dans le lac Méris; organiser les corvées ou servitudes pour les travaux des écluses et des digues (Pap. Louvre 66, 1. 71), donner aux agriculteurs le moyen de savoir longtemps ù l'avance, grâce à des nilomèlres , ce que serait l'inondation ( 3 ); rendre des édits pour la culture et l'ensemencement des terres royales; introduire quelque machine, construite par Archimèdc, pour arroser le Delta M; acclimater des plantes nouvelles, telles que l'olivier dans les jardins d'Alexandrie et surtout a Arsinbc, seul nome d'Égyptc où l'on pùt recueillir de la bonne huile ( 5 \ et l'arbre qui donnait le beaume rapporté de Judée par Cléopàtrc ( 6 ); donner de l'extension à quelque culture , comme celle de la vigne dans la Bassc-
ff) Y. l'expédition dont parle Agalharchide, cf. Henry, l'Ég. Phar. 1, p. 46, not. 2. Sigoli, viaggio etl. cit., p. 125,218.
(2' y Y. lacs Amers, lac do Tanis, lac de Butos, lac Maréotis, canaJ Ptoléméc, canal Canobique, lac Méris, lac Serbonis (aut. cit. par Forbiger, op. 1. ). - « L'Egypte était toute sillonnée de canaux. Les papyrus en font connaître plusieurs, dont les uns portent des noms Égyptiens, et les autres, construits probablement sous la domination des Lagides, des noms grecs » comme le canal de Philon etc. ( Notic. et Extr. p. 381) ».
(:<) Strab. 787-789, 810,819; Diod. 1,23, cf. Hôrod. 2,13; Héliod. 9,445 ; Himor. Ed. 14-1, ed. Wornsdorff.
(4) Diod. 1,34.
(5) Strah. 17.35, cl l'inscr gn^.pio publiée par RrugHi. <icosr. f, p. (fi) Ampère. Voy. , p. 269.
ÉgypleO; établir des dispositions protectrices ou prohibitives sur certains produits: le sylphium de Cyrène et le papyrus ( 2 ; exploiter le monopole de ce dernier, comme les modernes le fout pour le tabac; substituer à l'ancienne loi indigène, selon laquelle les créanciers ne pouvaient s'adresser qu'aux biens du débiteur (la contrainte corporelle n'étant en aucun cas admise), l'interdiction de la saisie de la charrue et d'autres instruments nécessaires, cl la permission au contraire de priver de la liberté ceux qui se servaient de ces instruments ( 3 ); maintenir ou créer une taxe non sans importance pour la propriété foncière, l'impôt sur les successions confirmer les lois protectrices de la sûreté des plantations (•">/; favoriser les populations des centres agricoles, en rendant plus prompte l'admission a l'audience royale, en créant la magistrature des chrématisles ou Juges ambulants, et en diminuant ainsi les frais de justice. Mais quant à l'agriculture proprement dite, l'IIellénisme en Egypte ne peut que suivre la voie tracée par la nature du sol; point d'expériences, d'obstacles, de travaux, de précautions, en un mot point de science rurale commune aux autres pays. Un Plolémée écrira des mémoires (Athén. 2,71), des ouvrages scientifiques, mais ne pensera pas à écrire un livre sur l'agriculture, comme Hiéron de Syracuse ou le troisième Atlalc l 6 ), dont les ouvrages serviront à Varron cl à Columèle.
(1) AU)én. 1,33, et Wilkinson M. A. C. 2,163 (traité sur les vins adressé h Ptolémée roi d'Épypte par Apollodore}.
(2) V. Hûllmann, Handelsgesch. p. 27. Strab. 17,709,823. Plin.h.n. 18,70. Isîd. or. 6.11.1. Lydus p 11. Hieronyin. op. 17 ad Chrom. vol. 1. p. 80 ed. Colon. 1616. Dureau de la Malle, Mem. do l'Ac. des Inscr., p. 19. 1851 p. 147,156.
(3) Diod. 1,79, v. plus bas chap. sur le prêt. (4] V. chap. sur les impôts.
(5) Porphyr. de Abstin (éd. DitL p. 8 1,21.
(fi) Varr. W.W. 1,1. Colum. 1,1. Plin. h. n. 1«,3 — Droysen , Hell. 2,573.
CIIAI'ITRK VI.
i>e f imu sthik.
L'inondation périodique du Nil, qui permettait au laboureur, après avoir jeté la semence , de ne revenir que longtemps après pour la moisson t'\ créait pour tout un peuple bien des mois de loisir, pendant lesquels il était dispensé de tout travail de culture, que la fertilité merveilleuse du sol venait encore simplifier. Cette espèce de chômage si prolonge, joint aux richesses minérales, avait dù faire de l'Egypte, dès les temps les plus reculés, un pays éminemment industriel; et en effet a l'époque où elle passa sous la domination des rois grecs, on y avait déjà compté tous les métiers qui caractérisent la civilisation la plus avancée. On sait d'ailleurs que, pour l'industrie, l'Orient avait été le maître, le modèle de la Grèce elle-même, et que les citoyens de ses républiques avaient dù longtemps la plupart des objets manufacturés à leurs métèques, à des étrangers ou barbares. Mais les rôles étaient maintenant intervertis ; l'industrie humaine prenait désormais sa roule septentrionale, et, quant à l'Egypte, les vicissitudes politiques, les dominations étrangères, la facilité de la conquête avaient démontré l'existence de condilions fatales à la prospérité de l'industrie indigène ; tandis que l'industrie grecque florissait à Athènes , Corinlhe , Mégare , Égine , Rhodes et autres places commerciales des îles et de l'Asie mineure
;t) Diod. 1,36; comp. J. Si. Mil! , l'riiir. «l'êcoii. pot. tr.nl. fr. 1, p. I?.
(?) Riichseiischiïlz, Bosiiz u. Krwer)» im f.rio'h. Alloifli. \HCO p. 3J!> rf. nroywMi, Hellen. ot II. Frolitvrjjor - do opifi<urn apud vptorcs liraonv» rouditionc « IM~,f. p. ?o suite d'- la guPirn du IVdopnnn.'->.»\
Sous les Lapides, l'Egypte se Irouva appelée, par mille événements, a ce mélange et croisement de' populations que les économistes reconnaissent si favorables aux individus et aux sociétés; puis l'impulsion donnée par Alexandre et ses successeurs au commerce maritime el aux relations internationales, l'ouverture du port d'Alexandrie, l'importation croissante de matières premières de l'Inde, de l'Arabie, de l'Ethiopie, de l'Afrique intérieure, de la Cyrénaïque, de Chypre , les grandes routes de terre el le nombre infini de canaux desservant tous les centres de quelque importance, en un mot l'immense élargissement des débouchés accrut la demande, l'exportation et les profits. Les institutions économiques nouvelles, telles que la frappe de monnaies, la création de magistratures particulières pour les transactions commerciales, l'application de lois sévères pour garantir le créancier contre son débiteur, une organisation de procédure capable d'assurer la promptitude dans les jugements, et d'éviter les voyages et les dépenses tO, la paix et la concentration intérieure du gouvernement, plus grandes chez les Ptolémées que chez les Séleucides, la considération qui entourait désormais les classes industrielles ( 2> , l'accueil favorable et l'heureuse condition juridique assurés aux étrangers, l'esprit colonisateur qui poussait a se servir d'artistes el ouvriers de tous pays, de manière qu'ils fussent encouragés a s'établir en Égyple, peut-être aussi les concours entre producteurs^, le caractère môme de ces monarques , possédant, comme nous le verrons, des établissements industriels, ei intéressés ainsi à toute amélioration, mille causes, enfin, combattues, il esl vrai, par le défaut de liberté ennemi de l'art comme des lettres, semblaient concourir a la prospérité des manufactures.
(1) Tous ces faits ressortant des différents chapitres de ce travail.
[T Athon. l,19 b : « \\pnritw>„ tov ' MilisSpo-j Wf*>ptr:r,Y 'A^vxfot tto><t«|v trtoio- •«vto <sii tt.-t tizw rii /i/s -IxtxrtrH liyyxt 'K//r,»i; Sjtî.sov n:p\ sitirravi «30 i»* i-r»iOj/TO r, ri; /orra rratottav ir.noixi- »
X Egger in Bull, de* antirj. 1803 p. MO.
Toujours est-il que l'industrie acquit (nous l'avons vu) une véritable prépondérance sur les autres branches de l'activité humaine; que I on trouve dans l'histoire des Lagidcs plusieurs traces brillantes du progrès de la mécanique appliquée aux arts: le perfectionnement des machines à traîner les fardeaux ; des horloges hydrauliques plus ou moins compliquées ; le « tourniquet mû par l'échappement de la vapeur » ; la « fontaine intermittente » et la « fontaine de compression avec sa pompe foulante à air » ; quelques instruments d'une utilité réelle, tels qne « les ventouses mécaniques sans feu » , les « seringues pour aspirer le pus des blessures » ; diverses espèces de lampes, de siphons, la pompe a incendie et l'orgue hydraulique; des perfectionnements et des découverles dans l'art de prendre des alignements et de tracer des figures sur le terrain, pour des opérations d'arpentage, ou pour des mesures de distances entre des points inabordables, etc., auxquels se rattachent des noms célèbres comme ceux de Ctésibius et d'Iléron, qui vécurent sous les Lagides et furent honorés par eux; enfin d'intéressantes inventions pour tout ce qui regarde la construction des navires
(1) Sur Ctésibius ot néron et leurs ouvrages, v. Th. H. Martin « Bech. sur la vie etc. d'Héron d'Alexandrio », mém. prés, par div. sav. t. 4. If sér. p. 27, 28, 30, 32, 35, 42-43, 46 suiv., 65, 85, 89, 94.
Athen. 5, 174«- (Ctésibius barbier de profession, sous Évergète II, vécut aver grandeur après son invention); 5,204 e - (ce qu'imagina un Phénicien pour le grand vaisseau de Philopator); Plin. 36, 9 (comment l'on transporta a Alexandrie, sous Philadelphe, un obélisque haut de 80 coudées); Athen. 5, 19!K- (la figure représentant la villo do Nisa t dans la féte de Philadelphe, qui se levait artificiellement sans que personne y touohAt, versait alors du lait d'une coupe et se rasseyait* Cf. l'ouvrage d'Héron d'Aloxandrie si/si x^ropir*» ed. Thévenot, vot. math. op. Paris 16!)3. Comp. les procédés des anciens Égyptiens ( Letronne, Rev. Aroh. i 642).
Cependant remarquons Yenfance de l'art. Héron écrivait: « la Catoptrique n'est pas bonne seulement pour la théorie, mais elle a des applications utiles. Eh! qui no trouvera pas utile de pouvoir observer les habitants au fond d'une maison voisine, de voir combien ils sont et ce qu'ils font? ».
C'est au milieu de ces conditions que d'une part , grâce à l'esprit conservalif des Ptolémées (0 , I industrie indigène put refleurir, et celle des Grecs prendre un développement notable.
« Selon Ménéclès, historien natif de Barca, et les chroniques d'Andron d'Alexandrie, ce sont les Alexandrins qui ont instruit tous les Grecs et les barbares, depuis que les sciences eurent disparu, à la suite des troubles continuels qui survinrent du temps des successeurs d'Alexandre. Elles reprirent un nouvel essor sous Plolémée VII, surnommé Kakergète par les Alexandrins. En effet, ce Plolémée en fit égorger un grand nombre , en bannit beaucoup d'autres, et remplit ainsi les lies et les villes de grammairiens, de philosophes, de géomètres, de physiciens, de peintres, de précepteurs, de médecins et de beaucoup d autres gens instruits dans les arts. Or tous ces fugitifs restant dénués de ressources pécuniaires, prirent le parti d'enseigner ce qu'ils savaient , et formèrent ainsi nombre de célèbres personnages ? ». C'est ainsi qu'au moyen-àge telle industrie se répandait dans notre péninsule , grâce aux fugitifs de l'une ou de l'autre des républiques; et que dans les temps modernes, les pays de l'Europe accueillaient et se disputaient la multitude de gens instruits dans les arts que la France chassait de son sein sous Louis XIV. Mais venons aux différentes professions ( 3 \
(1) Voy. lïnscr. do l'obélisque Rarbôrini .'.Mariette, mère d'Api» p. If; Brugsch, matériaux pour le Cal. Ég. 1861 p. 20' et la salle tout égyptienne dans le thalamègue quo Ptolèmèe Philopator fit construire (Athen. liv. 5,204% cf. Rosell. M. Stor. 4,2r». r >\
(2) Athen. 4,184»».; comp. les ouvriers et architectes envoyés par un Ptolémée à Rhodes pour les réparations du colosse, après un tremblement de terre (Polybo 5,89).
(3) V.*Not. et Extr. table histor. professions diverses; et les index des autres collections de papyrus. II serait facilo, par la comparaison des mots employés pour désigner les produits de l'industrie grécoégyptienne quo nous verrons plus loin, d'étendre cette liste ; mais jo me borne aux indications qui nous restent. V. aussi Bull, des .antiq. 1803 p. 116. les ProsryruWs , np. Letronne (Roc t. II.) et Agatharch. M. Erythr. l j 23.
Les documents giéco-é»vpliens, qui nous sont parvenus, mentionnent le pécheur (iliiùç), le moissonneur {xaàasjisyrv;»), le boulanger ( ùproy.ozcç ) , le fabricant de miel ( 'lôt-aovf/î; ) , d'huile (eXaioypY&j), de cici (xtxt&Ujtyoç) , le pâtissier (x«ôapvjpyôç, 7r).«xovvTcw»5 ) , le marchand de lait (yaXst/.rs- ), le porteur d'eau (ùopc^ôpog) , le marchand d'habits (Î{wtio- 7rwXiî5}, l'ouvrier ou manufacturier en laine (ipmp-jo;), le cordier (a/owo^ct&ç) , le fabricant d'étoffes de lin (Xtvovpy&V , ).ivc?avn:s), d'étoffes de couleur (psrçsy;), le foulon (yva^èûj), le marchand de pourpre {-cpyjç,ïr.'Ar,î) y le fabricant de tapis (zamùu^og Jî), de paillasses ou matelas (<f»ta- 0$7r).&'xoç), le cordonnier ( ? ov.jr-yç ^ ) ; les ouvriers principaux des minières (w^wtïjç o tsv Xi£ov otajpôiv, urraX/sû;, <7Y,/,<xyyiî$ , fyr-r,ç) y le forgeron en cuivre (^srXxsùs), le ciseleur sur cuivre (/jzX/.&ry-os?), le forgeron en fer (ftàr.povfr/ôs), en orichalque ( &pt/a).xêv; ) , le fabricant d'èpées ([xxyxtooxônzç l'orfèvre {ypjioyy^ ), l'ouvrier en ivoire («Xifavrcy;?), le polier (x.êpsfjuiÊÛj), le tailleur de pierre (T/Tr/wt^yes), l'ouvrier en pierre (hïovp'/oç), le carrier (Xotc^s;), l'ouvrier en albâtre (âXaôaTr^tVyij?), le graveur d'hiéroglyphes (fipoy/yjoçvV), le sculpteur (Çwy).ûs©sW), l'architecte (sîp/^c'xrcav 6 <),
(1) Pap. Casati. Louvro 5. col. 10. 1. I. cf. 1. 2. M. Parthey prend cela pour un nom d'homme (Aeg. Personennam. Berlin 1864). Le contrôle, par la comparaison avec le texte démotique (Brugsch, Lettre p. 22 x nous? manque malheureusement.
(2) Mnis commo nous l avons déjà remarqué, le démotique traduit wjtiu,par « celui qui enveloppe los momies » (!) v. Brugsch, Lettre p. 31. Je soupçonne que le scrihe grec ait mal compris un mot égyptien grécisô comme schenteus (de 1 ég. Schent toilo de lin {'/)).
(.1 xot/545j»t5$ (y) ( Votic. et K\tr. p. 208) est peut-èfre une erreur pour xoi»?j7r/5o,-, ijirpotixoi fabricant d étrilles, cf. ib. p. 2%, 178, 195, 19 1, note 7. IXtfiacvnù; ( Not. et Kxtr. p. 119) peut être aussi un ethnique.
[V fî. 1. Gr. 19, Letronne, Bec. 2, 435; Beuvens, Lettres 3,76. In
papyrus grec Ptolémaïque relatif au roi Nectanébo (Leemans p. 12?) cite Pelèsis fils d Krqts d'Apbroditopolis, reconnu par ses collègues commo le plus habile iiev/)^e; du temps.
(5 Wilkinson, m. a. c. 2,56.
G Letronne. Bec. 2, nr.xn.
!i» constructeur maçon (rixrwv, ocxsôV t u*g), l'architecte «le navires le peintre décorateur (sW^r/îg .'")), le chauffeur (ujr&xaym?^), le nettoyeur ou tapissier (xaMwvnfe ?), le géomètre (yzuu.é7pr t s), le batelier (-opôfiâ;), le pilote (xvâpisnfc cf. èpsvvriTY.ç 7Ù.cio'j), le joueur de flûte (ayUrr's), le joueur de lyre (Xupixog), le danseur dionysiaque (xiWtfoç), le piigile ( ncù.atrrr, g ) , le conducteur de caravanes (ooV/og v 4 )), enfin le médecin (tatjicîf), le barbier (xsv/seûg), le parfumeur ( /jivporcwXrç, ft»pt^4ç), l'embaumeur et enterreur d'hommes et d'animaux Choachyle, Taricheute, Paraschistc. Quant à la dixision du travail et aux différents rapports sociaux auxquels devait donner lieu L'industrie, je n'ai trouve mention que du distributeur des travaux aux ouvriers d'un atelier (ipyo(tôzr t ç ( 6 ) ), et de celui qui prenait l'entreprise d'un travail (èpyAocÇo; \ 7 )), dans l'administration des carrières soumises au métallarque ; de l'ouvrier subalterne umvpyéç : $) et du chef d'atelier (ipyot7xrr pûpyr t <; C 0 )), du revendeur (jj.Ka$ohûç), de l'associé (perc^cg). EnOn quelques rares documents nous montrent des quartiers à part, occupés par certaines professions elle quartier des fabricants, à Alexandrie, séparé de celui des militaires et des étrangers au temps de Ploléméo Philadclphc ( ,0 >.
Pour ce -qui est des conditions intérieures des classes industrielles, les indigènes inclinaient manifestement, nous l'avons dit, à la séparation en états héréditaires on castes, système dont les avantages, si prônés par les voyageurs anciens (Diod.
(r, C. I. f.r. 4897J p. 1220. Lntronne, Rec. 2,117,131.
(2) 4958' p. 1239 v. spéc Letronno, Rec. 2,527.
(3) v. Rouvens, lettres à M. Letronno 3, p. 107 et le Thésaurus.
l'y) V. x'ùojporifOi Not. et Extr. p. 379.
(T) 47164 f4? cf. Letronno Roc. 2,432.
v. ch. 1 salaire.
M) C. L Gr. 4068.
llo; Rrn^rh, Lettre p. 16, Athen. 5,196*.
1,74. 81) sont comme Ton sait dépassés et presqu'annulés par les dangers qu'il entraine Quant aux Grecs, dont la civilisation parait n'avoir jamais eu de castes proprement dites, ils ue pratiquaient nullement dans leur organisation industrielle le système des corporations munies de métier, de droit, d'institutions, de bénéfices et de privilèges communs ( 2 ), mais avaient simplement, comme nous le voyons en Égypte, des sociétés, des confréries religieuses $ (nlr^og, trûvofo?), ayant leurs membres externes et internes A 1 , leurs réunions (synodes), où chacun apportait son écot, fournissait une somme pour la dépense des cérémonies, leurs sussyties peut-être $\ leur chef ou président dont la charge était temporaire et pouvait durer plus dune année (rrpo<rran;s > 6 '), et leur prêtre (Upzv;) dont les noms étaient relatés dans leurs actes, leurs grammates ("), etc. Mais ces confréries n'étaient point particulières aux artisans: toutes les classes de la population P avaient probablement kurs sociétés religieuses. Quant aux Juifs qui formaieut une grande partie de la population manufacturière d'Alexandrie, le Talmud W nous apprend que leurs orfèvres , argentiers , tisserands et forgerons occupaient des places distinctes dans la grande synagogue.
(1) Roscher, Princ. d'éc. pol. 1,191; J. Kautz, Die geschichtliche ontwickelung der national-ôkonomie 1,52.
(2) Frohberger, op. cit. p. 25, 2G not. 82.
(3) Voy. linscr. des t«x»ï*«« Aiiwîo* xa« awvf 'Euipytrat C. I. Gr. 2620, rimer, des penùmm de l'Ile Dionysos (C. I. Gr. 483' et des *xQxpoufr/ct , wlstxowTOTwoi du nomo Arsînoïtc (Brugsch, Geogr. 1, p. 136-137), cf. G. Wescher, « Inscriptions de Mie de Rhodes relatives à des sociétés religieuses ». I\ov. Arch. t. x 1864 p. 460, et Letronne, Rec. 1,402.
(4) Voy. Letronne, Rec. n.° CDXCni.
(5) Letronne, Rec. n. nux; mais cela peut, jo pense, se rapporter aussi bien à la nourriture à perpétuité donnée aux vainqueurs dans certaines luttes (D. Cass. 52,30).
(6) Voy. l'inscr. Arsinottc et Letronne, Rec. n. tt cdxciii.
(8) Je crois que les Basilistcs do l'Ile Dionysos n'étaient qu'une compagnie militaire; comp. Athen. 5, 197<*-.
(9) Philo c. Flacc. Tosifti succa c. \ \ G. Levi, Parabole e lofignndp del Talmud, p. 281.
Dans les pages suivantes nous allons maintenant examiner une à une les différentes industries de 1 Égypte Ptolémaïque.
L'on sait à quel degré d'habileté les Égyptiens étaient parvenus, bien avant les Ptolémées , dans la filature du lin et du coton, dans le tissago et la broderie, dans l'art de varier le tissu et la couleur des étoffes; et que la Grèce et Rome ont du le perfectionnement de cette branche d'industrie à l'introduction du métier horizontal, d'invention égyptienne O, muni déjà des pièces essentielles qui constituent notre métier à main. Après la conquête macédonienne, plusieurs causes spéciales vinrent donner un nouvel essor à la fabrication des éloffes. L'expédition d'Alexandre avait fourni aux Grecs des connaissances plus précises sur le coton X ; elle leur avait révélé, ainsi qu'aux Égyptiens mômes peut-être, l'usage de la soie, à une époque où se développait précisément le commerce d'exportation de la Chine 3 ; grâce aux débouchés, la demande du coton s'étendit en Occident ^ ; il en fut de même du commerce du lin dans la Grèce qui ne le cultivait pas (Pans. 5, 5, 2), et dans la Méditerranée Romaine (Cic. Verr. 5, 56, 1 46); d'autre part l'Egypte donna l'hospitalité cl se vit liée à des peuples qui aimaient les étoffes de laine jusque là un peu négligées par elle, et qui en introduisirent ou exigèrent la fabrication - :> '; des relations plus étroites la rapprochèrent des pays qui produisaient une précieuse et célèbre matière colorante, la pourpre
(1) Eustath. ad 11. 1,31» p, 31, 8, Martial. 14, 1T.0 pecten niliacus cf. Virgil. Cir. 179; je suis en général Marquardt, Handb. d. priv. Alterth. 2.
(2) Théophr. h. pl. 4,4,7; 4,7,8. Aristob. ap. Strab. p. 694; Kearch. ap. Strab. 693; Arrian. h. ind. 16; Plin. 12,25, 38,39; 19,14.
(3} Aristote est le premier à en parler parmi les Grecs ;h. an. 5, 17,6). M. Marquardt cite Yates, Textr. Antiq. Londres 1843 , 1, 216. — cf. Per. Mar. Er. 56; Lucan. 10, 141. - Pariset, Hist. de la soie 1862 1. 1 , 26-28-90. — V. toutefois Pardessus, Mêm. de l'Ac. des Inscr. 1842 p. 5. suiv.
(4) X Rome dès le 2»* siècle av. t'è. v. (Caec. Stat. ap. Non. p. 548,14. Cic. in Verr. 5,12,30. Lucret. 6,108 etc.).
(5) Reynier, Kc. pot. des Ég. 266, 283; Hérod. 2,81; Oros. 6,19.
(6; Marquardt. I. cit. p. 124 suiv. D'ailleurs il est notoire que les manufactures
la fusion de races (lui aussi généraliser certaines modes, el fournir des modèles nouveaux 1 -, enfin Tanne\ion de Cyrène riche en laine excellente, el de Chypre pourvue de chanvre el de lin , remarquablement avancée dans la fabrique des tissus' 2 ), ne fut pas sans influence sur les ateliers et les ergastériarques d'Égypte. Aussi vit-on se conserver ou surgir des centres industriels renommés, a Panopolis au nord de Thebes , Memphis , Tanis , Butos , Tcntyris , Canope , Casion , Arsinôé, Alexandrie el Péluse, la clef de l'Égyple, station des marchands phéniciens, entrepôt d'un commerce fréquent avec la Judée' 4 ', qui, comme l'Inde, Calicul, Mosul, Cachemire, Malines, Rouen , donna peut-être son nom à une étoffe ou robe spéciale, que l'on retrouve dans nos lexiques et qui vit encore, pour ainsi dire, parmi nos ouvriers^. Il y avait aussi des manufactures de toiles de byssus et autres étoffes dans la possession et la dépendance des temples qui, d'après une heureuse conjecture
de pourpre de l'antiquité aimaient le bord do la mer ;Tyr, Cos, Ancône, Syracuse, les Baléares etc. ); or l'Egypte sous les Lagides fondait pour la première fois sa capitale sur le rivage de la Méditerranée.
(I) Athen. 5, 198*- (ï/«iT<ov iaxwwxo'v); Théocr. Id. 15,21 (robes de femmes • à la macédonienne); Plut. Ant. 51, 4 ; Démetr. 41; Rosell. M. C. 2,118; M. Stor. 4,282; 2,404 (le vêtement macédonien en Egypte).
;2) En gel , Kvpros 1,30 suiv.; Thrige, Res Cvren. p. 102. Marquardt 1. cit. 2,141.
(3) V. les citations de M. Marquardt 1. cit. p. 91.
;4) Ézech. 30, 15, 16; Caes. Dell. Alex. 26,33,31, 38; Talm. de Bab. Abodah Zarah, 39 e ; Movers, Phôn. 3,532-536.
(5) En Occident l'on faisait grand usage de ses étoffes: v. linUo Pclusio (Phèdre, 2, 5), P.'lusiacum linum (Sil. Ital. 3, 24,375\ renommée do la province Pelusia pour les tissus (Plin. 19, 2, 3). En Orient, en Judéo il en était de même. Le Talraud (Joma, 3, 8) nous apprend que le jour de Kippour, le grand-pontife mettait, le matin, un vêtement de Pelusa, et le soir, un vêtement de l'Inde (probablement Mndôn). D'autro part le moyen-age appelait un certain drap Belosius (Du Cange),nom qui correspond parfaitement au Pelusius de Phèdre. Ne faut-il pas chercher h fleluse la véritable origine de B/</uw=biaude , bleude, blial, blizaut; piem., blosa, bloda; ital. blusa (v. Littré, Dictionn.), d'autant plus que dans les poésies des Troubadours (Raynouard, Lex. Rom. p. 227) blious est souvent mis à côté de eetvlaus évidemment d'origine grécoorientale (fftvîwv)? Blouse s'écrivait autrefois Brhusc (v. Littré).
d'A meilhon J , auraient continué à jouir, sous les Ptoléinéos, du monopole des toiles pour les momies. Les rois grecs faisaient exploiter pour leur compte des manufactures de laine et de lin, assez importantes pour devoir en confier la direction aux plus hauls personnages Sur quelque cenlro spécial de manufacture pour le coton , nous n'avons que des renseignements de l'époque Romaine 3 ; mais l'usage que les Macédoniens firent de celte étoffe, après l'expédition d'Alexandre ' permet de supposer un certain développement de fabrication dès le temps des Lagides ; enfin au royaume des Plolémées appartenaient aussi les manufactures d'étoffes de lin de l'île de Chypre, qui avaient parmi les anciens la célébrité qu'ont les Gobelins de nos jours (•').
Je vais maintenant essayer de dresser, en réunissant quelques rares données historiques, la liste des articles connus que l'Egypte, sous les Lagides , fournissait a la consommation. C'étaient :
[. De l'étoupe, filasse ou lin brut (ffrvînrtcv) G ,
II. Des pièces d'étoffe on lin, coton etc. d'une dimension connue, auxquelles on donnait généralement les noms d'cfcW, wdôvtç, iOoviw irrot dans le commerce 7 \
IN. Des toiles propres à servir de coucher (ôOôvtz êyxsi-
l i Voy. Letronnc, Rec. 1, à la I. 17 de l'inscr. de Rosette. (2) Oros. 6, 19; cf. Diod. 30,16; Polyb. 5,89 et comp. les fabrique* des
Pharaons (Henry, l'Ég. Phar. 2, 383\ Ailleurs aussi l'État se faisait
manufacturier p. ex. à Milet (Cic. verr. 1,34,86;, à Laodicée (Strab.
12,578). Do là los procuratares Umjphwnmn de l'Empire {Not. Dign. Or.
p. 42, occ. p. 49).
v 3 Per. Mar. Er. 8 (»iyo« "Aftivoirrust: ; Ed. Diocl. 18,46 ('Aviver.). (4) Strab. 603 (»*/*«).
,.V Athon. 2, 48^-, Engel. op. cit. 1, 513. comp. Roccaccio jiov. x giorn. vin). <> Polyb. 5,8«J.
X En comparant Aristéo avec Joseph»- ;.\. J. 12, 2, I t\ M. Moriz Schmidt, pouvait facilement- substituer inm dans ce passage (p. 6'.». 16 de son éd.): trti.ufc Si /a» ?<» 'E/e . . frniiw iH'M>*-* t»'t ?« j ; itv.i-i ci
Polyb. 1. cd.\
V, Pap. Louvre :»3. I. S <T. -a.W. w, r *, VA Diorl. |S. Ifi).
no