CHAPITRE XVI

DES DÉPENSES DE l/ÉTAT.

Pour une dynastie veuue de Macédoine en Egypte par la roule de Babylone, pour un gouvernement sémi-pbaraonique basé sur des principes tels que l'absolutisme, ia centralisation et la bureaucratie, et soutenu par une armée a la fois permanente et mercenaire; pour des princes étrangers qui devaient satisfaire également aux besoins et aux goûts des indigènes et des Grecs, les dépenses étaient certes grosses. J'en ai mentionné quelques-unes et des plus considérables dans les précédents chapitres, en parlant des prix, des réceptions d ambassades, des disettes, des salaires, des troupes, de la flotlo et des apppointements des officiers de l'État ici je m'arrêterai à celles qui concernent la cour, le culte et les travaux publics.

Juba le More était partial ou mal informé, lorsqu'il écrivait l ? ) que le luxe des Ptolémées se devait a l'influence Romaine. Ce luxe datait bien de Puiladelphe. Si un jeune homme d'Âmphissa, étudiant de médecine à Alexandrie <3), nous fait entrer dans le palais de Cléopâtre cl d'Antoine, et jusque dans la cuisine royale, en qualité d'ami et de protégé d'un des cuisiniers royaux, et nous montre les banquets quotidiens, les

(I On ne trouve aucune trace ni de gratuité de fonctions, ni de rétribution privée, dans ce qui touche, moins le public, que les particuliers. Les médocins (Diod. 1,82, 3\ les intorprètos (Parthey, Tbehan. Pap. p. 4-D), sont paye* par I'fitat ou par la communauté.

V J~ Athen. 6. 220' .

:v Plut. Aut. 28.

sangliers rôtis par huitaine, une série de dîners en préparation, parce qu'on ignorait l'heure précise où la cour se mettrait à table ; si des apopborèles, des litières, des porteurs, des esclaves éthiopiens porte -flambeaux étaient offerts aux convives à la sortie d'une "salle jonchée de roses M; sous Philadelpbe, déjà la véritable poterie s'était changée, selon l'expression d'Athénée, en poterie d'or et d'argent * , les salles aussi se jonchaient de fleurs les apophorètes se distribuaient aux convives les faisans de Médie ne manquaient pas , et jusqu'en Syrie, Bérénice, fille de Ptolémée, mariée k Antiochus, ne buvait que de l'eau du Nil El sous Philopator l'on rassemblait de tous tes coins de la ville des compagnons de bouteille, géloiastes du roi et les Corydus assaisonnaient de leurs apophlhègmes les mets les plus somptueux ,8) . Enfin les dépenses de toilette des reines et des princesses, exigeaient, comme nous le verrons ailleurs, des revenus considérables.

Qu'on s'imagine des palais royaux occupant le quart, ou même le tiers de l'étendue d'Alexandrie * 9 \ sortant les uns des autres, comme dit le poêle. Chacun des rois, jaloux d'embellir à son tour de quelque nouvel ornement les édifices publics, ne l'était pas moins d'ajouter dans les palais royaux quelque construction k celles qui existaient déjà. Parmi les dépendances étaient: le Sôma, enceinte renfermant les tombeaux des rois cl celui d'Alexandre 1,1,1 , la graqde bibliothèque et le musée, cage des muses , assigné aux philosophes , aux poètes cl aux savants

Cl) Allién. 1. 118- .

fJi Ibiil. 6, '2Z) r -; comp. les ol»jcis nt6s par Callixi'iic.

<3) Ibid. 5, I95*..

(4) Aristéc. éd. Sclim. fi.\ 17.

(Ô N Athén. f i, G-li»»..

W Ibid. J, \b*> c.

7) Ibid. 6, V*i6'-, rf. lMut Anton. 71.

;8" Ibid. fi. Ji.V .» .

(0 Diodorr, 17, r>;\ i. n Strabon, 17 7M Moi Slrah. rf. 7'*-7<>J.

qui devaieut y loger, prendre leur repas en commun, et cultiver les sciences, sous la direction d'un grand -prêtre. Cet établissement devait avoir une grande étendue et contenir, outre les divisions données par Strabon ^, les habitations des savants et autres appartements nécessaires; une partie du musée était consacrée à l'institut des médecins et chirurgiens •'•". On y avait annexé peut-être le jardin zoologique, dont parle Athénée < 3 \ pour lequel les Lagides dépensaient de fortes sommes et où l'on voyait des perroquets, des paons, des poules africaines, des faisans, des tétraons de Médie, des oiseaux éthiopiens, des serpents d'immense grandeur ^ . Il y avait aussi l'observatoire astronomique , la palestra pour l'étude des équinoxes. Le musée avait ses fonds particuliers '~'\ probablement des terres assignées par le roi; les savants étaient pensionnés par le trésor ; ainsi par les registres des trésoriers nous connaissons, comme tels, Sosibius, Sôter, Sosigènc, Bion, Apollon, Dion. Le physicien Stralon, précepteur de Philadelphe, en avait eu 80 talents tf; Panarète, le philosophe, recevait annuellement 42 talents de Ptolémée Évcrgete 8 . Trois principales bibliothèques nous sont connues: celle du musée, celle du temple de Sérapis, celle du Sébastion, trois créations des Lagides, successivement augmentées par les acquisitions qu'ils faisaient ,9 >, avec leurs présidents, leurs copistes, leurs employés chargés de soigner l'extérieur des codes, de décorer les colonnes, d'apprêter les boites pour les rouleaux .

Les dépenses exigées par les temples et les prêtres grevaient

I Strab. 17, 717.

;2| Cf. Plut. Ant. 28, fialiiîn, éd. Kulu». 3, 3;'0. (3/ Ibid. H, 651*..

if. Athén. ibid. nt 9. 3*7-'-. - Oiod. 3. 35-37. - Ajçatharcli. 5 78. r» Strab. 797.

6i Athén. Il, Wi.

7; Diog. LaPrL 5, 9, 3.

8 Athén. t?, 55?.

•9i Voy. Van Dal<\ Diss. sup. \rista«a. p. 70.

M> Voy.fl. Parthey: « Bas \l«xatidrinisclip muséum; Berlin 1838, 1-76 ».

tellement le budget, qu'avant les Lagides, le roi Taùs, conseillé par Chabrias, avait pensé d'en diminuer le nombre et de recourir, dans un temps de crise financière, à l'incorporation de quelques biens religieux O, et le même projet s'était reproduit, plus tard, sous l'administration du fameux Cléomène, lieutenant d'Alexandre en Égypte C 2 '. L'histoire ne dit nulle part, que je sache, si quelqu'idée analogue a reparu ou été exécutée dans la suite. Voici ce que nous apprennent, au contraire, les documents qui sont parvenus jusqu'à nous. D'après le décret de Canope (238 av. l'è. ?.), l'homme agrégé à la classe des prêtres par le roi (1. 71) était, dès ce jour, nourri aux frais du temple, et sur le revenu du temple même les filles des prêtres eurent désormais droit à des vivres, suivant la répartition faite par le conseil sacerdotal (l. 72); on distribuait en outre à leurs femmes des pains de Bérénice (1. 73). Ptoléroée Pbilopalor (222-204), dans une lettre aux gouverneurs de l'Égypte , rappelle la générosité de l'État envers les temples de toutes les villes (Macc. 3, 3, 16). Plus tard (204- 181) l'inscription de Rosette loue le roi Épiphane « pour leur , avoir, plein d'une piété généreuse, consacré des revenus en argent et en vivres < 3 ) » (I. 10-11), « pour avoir ordouné que leurs revenus et les contributions qui leur étaient accordées

(!) Économiq. attribués à Aristote. 2, 2. 25.

(2) Ibid. 2, 2, 33.

(3) Une lettre d'ordonnancement publiée par M. Egger (Méni. d'bist. anc. p. 149, 155-158), nous apprend qu'il revenait, chaque année, en contribution de la part du Gsc, au temple d'Ammon-Rha-Sonther, à Diospolis-la-Grande, la somme d'un talent mille-vingt drachmes do cuivre /.<><*« L'exiguité de cette somme semble étrange a M. Egger. Pour moi, je n'ai jamais rencontré dans aucun papyrus la somme « 1 talent » exprimée par « Ij », mais bien par ■ -ri/. A. «, la lettre alphabétique représentant toujours un chiffre. Si dans la lettre d'ordonnancement il y avait « r«j. CN » au lieu de n ri). CN ». ce ne serait plus la somme de • un talent • mais de • 250 talents ■» do cuivre IN), laquelle ajoutée aux contributions « en nature », serait raisonnable. Mais nous manquons de fac-similé et par conséquent de certitude

chaque année, lanl eu \ ivres qu'eu argent, ainsi que les paris équitables assignées aux dieux, sur les vignobles, les jardins et les autres terrains, tenus a l'offrande des premiers épis v

{[) Ici se présente une question embarrassante. I.e texte 'l. 15-16^ est

ainsi COnCU: « *à« x*0»jx8Û»«« itm/to((>xf T«r« «Ut,-, «tri Tt rH( ijànù •/*,», jlx\ tûv way*3if»wv , x*i tût» Siiwv tô< J»!i«p{avT'u> TOÎf flisfi ini tov s»Tp*i «iroi . .

Letronne a écrit (Rec. 1,275): « il résulterait de ce passage que les temples avaient des propriétés en terres, \ignohles, vergers et autres, dont le produit était versé dans le trésor, sauf des prélèvements ou parts (i^e^at), réservées pour l'entretien des temples qui possédaient ces terres. Ces prélèvements avaient été antérieurement fixés à un taux convenable. Ce détail est curieux en ce qu'il nous montrerait que les Ptolémées, tout en laissant a chaque temple ses propriétés territoriales, avaient trouvé le moyen de s'en attribuer les principaux revenus, et lui avaient seulement réservé la part qui leur semblait équitable. Les prêtres s'applaudissent et font un mérite au roi de ce que ces prélèvements n'ont point été diminués et sont restés sur In môme pied qu'auparavant ».

Mais comment concilier avec cet état de choses , 1 affranchissement des temples du droit d'artabe par aroure de terre sacrée et dti Kéramiou par aroure de vignoble, dont parle plus loin l'inscription l. 30 ? Comment non-seulement l'État se serait attribué les principaux revonus des terres sacrées (et la 1. 30 désigne bien les propriétés des temples, des dieux, sacrées, et non celles des prêtres, sacerdotales, dont il est question ailleurs (I. 1G,\ mais aurait prélevé aussi Tartane et le Kéramion? Comment des prétros, qui bien plus tard encore, voyaient les propriétés do leurs temples s'agrandir par des dons royaux «pouvaient-ils s'attendre A ce qu'un prince, véritable restaurateur du culte national, réduistt des prélèvements équitables assignés sur ces propriétés mémos?

Qu'il me soit permis de proposer lexplication suivante. L'inscription emploie le mot «souoi^ peut-être dans le sens pos té rieur do « ?» «ro ?ôv owttMv *T»î»ist7«» ivnpwflt» lit kt.t't*T'i** **« «<"> ju$va»riiptov ». [V. Thesaur ad. voc), c'est-à-dire de parts prélevées sur les vignobles, jardins et autres terrains non pas vKxfiiwt mais iT.xftàw* , tenus à Vxxxpyi envers les dieux. Or cette à**^ existait bien en figypte. Comme Isis avait découvert l'usage du froment et do I orge, pour consacrer le souvenir de cette invention.il y avait une pratique fort ancienne «encore usitée . à l'époque de Diodore il, M). Dans le temps de la moisson les premiers épis étaient donnés en offrande, et les habitants placés près d'une gerbe de blé la battaient en invoquant Isis. Il y avait quelques ville* où , pendant. les fêtes d'Isis , on portait avec pompe, parmis d'autres objets, dos corbeilles chargées de froment et d'orge, en mémoire des bienfaits de cette déesse.

sous le règne de suit père, resteraient sur le même pied ». l ue inscription «le la 2i ,,,r année de Ptolémée VU Philométor \" ( 1 8 1 -UG) traite de la concession de deux champs (de 4 1 aroures chacun; faite par le roi aux prêtres du temple d'Isis h Philes (Lepsius, Abhdl. d. Akad. zu Berlin 1856, p. 4 09), et la même cession ou peut-être confirmation de propriété leur est faite par Êvergète II et Soler H (1 46-147). Des renseignements semblables nous sont fournis par une inscriplion du temple d'Edfou (Lepsius, 1. cit. p. 60-4 1 4} pour le règne de Ptolémée Alexandre 1 er . Aux données du décret de Canope, on peut ajouter les papyrus du Sérapéum, qui nous montrent le trésor rétribuant, par l'entremise de la direction des temples (Louvre 27, Londres G), des prêtres ou fonctionnaires religieux employés dans les différentes parties de ce grand établissement. Ainsi les Jumelles devaient recevoir trois pains cuits par jour, un métrète d'huile de sésame et un d'huile de cici par an. Le gardien d'Osorapis et d'Osormnévis avait aussi, parait-il, ses appointements ou ses fournitures. Notons que le culte était essentiellement coûteux. Outre les dotations, les offrandes, et les contributions annuelles de la part du fisc, qui allaient se répartir entre prêtres et femmes, fds et filles de prêtres, il fà\it compter, avec l'Inscription de Rosette (I. 31-32) les donations nombreuses au Mnévis et aux autres animaux sacres, les sommes largement fournies pour leur sépulture , celles accordées pour leur culte particulier, y compris les sacrifices, panégyries et autres cérémonies prescrites X. Enfin les temples occupaient une grande place dans le budget des travaux publics. L'Inscription de Rosette raconte quÉpiphane embellit l'Apicum de magnifiques ouvrages , y dépensa une

J Aurultesc rattachaient des institutions philantropiques telle que la suivante: Le médecin Dioclés cité par Athénée 3. ! 10), nous apprend qu'il y avait une ™*br.itt de pains périodique à Alexandrie, dans le temple de Saturne k'*iiuApi\i zCi k^Vu yyap^m, -pvrtQ :*■:<•* iif>iw -•:> âevyo/itv- i-* t* t<>z kcivo, np*]. Cette -r,jj>.~.<; T'iv Sctmv se retrouve dans un papyrus du Louvre x fiO*")

grande quantité il or, d'argent et de pierres précieuses, fonda des temples tVûà), des naos [vzolç), et des autels (fwjMÙç), et restaura ceux qui avaient besoin de réparations (I. 33-35\ Ce témoignage peut s'appliquer à tous les Ptolémées. Depuis la restauration du sanctuaire de Karnak par Ptolémée Lagus au nom de Philippe Arrhidée et la construction, dans l'acropole d'Alexandrie, du Sérapéum magnifique auquel on montait par cent degrés, et qo'Ammien Marcellin compare au Capitole, jusqu'aux sculptures du temple d'Hermonlhis sous Cléopàtre, plus de trente monuments nous montrent l'ouvrier incessamment occupé à la réparation, construction, continuation et ornementation des temples.

Les travaux d'utilité publique en général exigeaient plus que partout ailleurs l'intervention de l'État. Outre les nouvelles voies terrestres et fluviales qu'il fallait ouvrir au commerce, la fondation de villes assignées aux Grecs, et les autres constructions faites dans le but de profiter de certaines positions avantageuses, comme le môle de sept stades et le phare célèbre, ou de satisfaire les besoins des Grecs, comme des théâtres , des gymnases , des hippodromes et des portiques (Caes. , Bell. civ. 13), il y avait une dépense inhérente a 1 Egypte , héritée du budget passif des Pharaons. Pour un peuple qui ne pouvait subsister que par l'entretien des canaux et leur communication avec le Nil , et par de fortes digues qui arrêtassent les crues extraordinaires du fleuve, les travaux pour canaux et terrassements constituaient une branche essentielle de l'économie publique. Le premier papyrus grec d'Égyplc que nous ayons eu, celui du musée Borgia publié par Schow, nous offre jusqu'à dix nomenclatures tD d'hommes appelés soit aux travaux pour des terrassements, soit à ceux pour des canaux d'un certain canton. La première liste est

I Col. f. I. I; col. 7; rul. îl, I. S; r.,1. |. IG; roi. l i. 1. vM; roi. 13, 1. E»J fYaffiii. I. roi. J: fr.i-.îm. t. 1. I. 1 •">; fr.v-rm. J.'.

qoafr.ème de 35. On voit des hommes de diflerenU é.ais prend £ part à la corvée: ce son! des esclaves de lelle el (elle personne fflême de prê.res (.,, des marchands de légnmes », des abTnu d ode «, des âniers a , dej bouvjere rfe8 r,can«

pocers P), des mâçon, W, des foulons V. des moissonneur^ M £ ...Uers a», des mémyers 0», aime de I ers Da s ce re* s .re le minimnm de jonrs de .ravai. es. de 2 ,.«' el le maximum de 6

selol" M U 'p. PaPyrUS , i ' 6, • Pr0VeM,U de 14 « B ««« SaH, oui

emns L52T 61 Lelr ^ C • a " rail é ' é **» d4ns ^rs lemp, des Pu.len.ees on dans les premières années des Romains

1,1 "° m9 Périlllébili ». « l'occasion de travaux

chevl e ' ,erraSSeD,eUlS - " y « P-* * 'ravaux

deXs M S 5 ; n I Can ' 0n - ,M lel *). do lénumération oescia es (I. 5), de preslahons de service on lilnrgies il 10

3), dWtien d'élépha„.s (I. U), de rhabdoph"^ .^! ou peu.- ,re conduceors de .ravau* m, J terra ^^ (I- 19). de v.edlards employés pour gardiens de .errasses el d-g-.es, a, nsl que d'invalides e. de Jeunes-gens (.. 21 23) de

<?£f:i',!- 9 V'- ,îiP " ,? - 1 - ,u -< 2 >««-

|3) Col. 8, I. 20.

:<) Col. ?, |. 16.

:») Col. 3, 1. 16.

G) Col. 5, 1. f-2.

flï Col. 6, I. 21-S.'„'. •

[8) Col. lu, I. 4.

;») Col. 7, 1. 26.

i»0) Col. 11. |. 2-X i") Col. 11, 1. 8.

J?} Col. 7. I. |5.

l<3) Col. 3. I. ?G.

(M; coi. i.

Col. 13, I. 25.

;I6) Louvre, 66. • ^^P-^rhabdi^s.lupapynHSdu^^i!.!,.^ ' '

Digitiked by G

l'éxecution des travaux nécessaires dans le nome Pathyrile (1. 29), de poteaux ou jambages de portes (I. 33). Puis vient le compte-rendu des dépenses pour le canal Pbilon par exemple, et autres canaux portant des noms égyptiens ou grecs (I. 40-50), ensuite de celles faites pour différents quartiers (1. 55 et I. 50-54), pour remparts à Test et à l'ouest (1. 56-60), pour la digue désignée par la propriété de tel ou tel ; puis ce sont les travaux pour le logement du stratège (I. 67), enfin les sommes dépensées pour les agriculteurs appelés à travailler aux écluses des canaux et aux terrassements (I. 71-75). Si Ton joint à ces deux pièces le 63* papyrus du Louvre, relatif à l'ensemencement des terres royales, on voit que le principe de la corvée prédominait, aussi bien qu'au temps des Pharaons, dans l'économie publique de TÉgypte grecque. L'administration de ces travaux était soumise aux mêmes règles centralisatrices que toutes les autres 0).

[i) Voy C. I. Gr. 4837.

CHAP1TRK XVH.

bi;dgrt îies recettes

Une grande place dans ce budget était occupée par le domaine royal. À-coup-sûr la dynastie grecque avait occupé les terres possédées par les dynasties précédentes, ainsi que leurs régales C 1 ). D'autre part la confiscation de biens était un fait presqu'ordinaire sous les Ptolémécs, comme sous tous les régimes de l'antiquité classique. L'inscription de Rosette (I. 19, 20; Polyb. 21, 19, 1) nous montre ceux « qui avaient pris part aux troubles et aux révoltes » rappelés par Épipbane « et rentrant dans la possession de leurs biens ». Un certain Joseph, sur lequel l'histoire nous a transmis des détails intéressants, promet au roi, en affermant les recettes de la Syrie, Phénicie, Judée et Samarie, de lui consigner les biens des coupables de rébellion ou de lèse-majesté, et en effet, dans une ville de Syrie, les habitants s'étant refusés à payer les contributions, il fit mettre à mort vingt notables et envoya le montant de leurs biens, environ 1000 talents, au roi d'Alexandrie (Jos. a. j. 12, 4, 5). Deux édils, l'un de Ptolémée Philadelphe, rapporté par Aristée (éd. Schm. p. 1 8, 8), l'autre de Philopator, rapporté par le troisième livre des Maccabées (3, 25), se terminent avec la menace de confiscation contre ceux qui

!li C. I. Gr. 4860. 4904. Passalacqua, Cat. pag. 276 suiv. cf. domaine royal anciennpment Diod. 1, 73, 6". V. « l'intendant des troupeaux », titre très-impûrtant dans la hiérarchie administrative de l'ancienne Ëgyptc iChabas, mél. t. Arrcst. d'esclavesh Th. Devéria, le pap. Jud. do Turin 1868. p. 55. RospII. m. c. 1, '-'."il. 20?;, rf. Prisse d Arennes, Rev. arch., 2' ann., p. 735. Yov Desrription d<»s terres appartenant an roi (Brugsrli. Hi«t. d'Kg. p. ?0?\

oseraient y désobéir. Diodore (33, G) nous donne des renseignements sur les spoliations de personnes que Ptolémée Physcôn faisait accuser par des sycophantes; Dion Cassius, sur celles commises par Ptolémée Aulète, lorsque, maître de l'Egypte grâce à Gabinius, et pressé par le besoin d'argent, il lit mettre à mort sa fille et les citoyens les plus riches (39, 58); et c'est également aux dépens des personnages les plus remarquables, que l'on voit plus tard Cléopàtre se procurer beaucoup d'argent. La législation sur les biens conliseables, les promesses de récompenses en numéraire, d'affranchissement, de couronnes d'or ou d'argent d'une valeur plus ou moins grande, faite par lÈlal aux délateurs X % dut encourager ce fléau au détriment des fortunes particulières, comme nous le montrent les plaintes continuelles des sujets (Pap. du Louvre 61) spécialement contre la sycophantie des fermiers, ainsi que le ton menaçant d'une lettre royale qu'elles occasionnèrent un jour (Pap. du Louvre cité).

M. Rudorff, dans son travail sur l edit de Tibère Alexandre, dit (Rh. Mus. 4 828, 141) qu'après la conquête Romaine, les revenus de l'Égyplc s'accrurent des droits du trésor suites « bon^ damnatorum, caduca, vacantia ». Contrairement à cette opinion, je pense que les Ptolémées n'accaparaient pas uniquement par confiscation, exercée contre les coupables de lèse-majesté, des biens particuliers, et que l'officier romain (Strab. 17, 797) chargé d'enregistrer et de recueillir tous les biens des particuliers morts sans héritiers et appartenant de droit à César, n'était pas un fonctionnaire tout-à-fait nouveau

J) Aristéo, Sciim. p. 18: 74» ci poji6,nnot ^poivc/yt/tiit t£» a:m0y;»etvTwii i-« -.n'j ^.atvivTOi ivo^v tr,t /.jp,ix/ îÇnv. zx ôt vnap/OvT* rdi» Toeovrwv iii ri fixn-

x^xir.^/.nrxt. — M.1CC. III. 3. 25: ur.'ùw il t4» p<w/6,utv(»v , i* ? y o'jiixv -.rj i,'/rti:rT9vTo; vtto Tr,/ Ù0v»»v >#jf îTaet, /«'« i* Tri £a»«)uoi «pyjptflu ipxyjtii ôtr/tlix; , tx\ xf,i ï/ijOtf.îxi fij^irxt , axï «;isxv«^iitki, —

• lotte dernière expression nous explique lo niyàvn» de 3 talents /lu pap. 12 du Louvre), au sujet duquel M. B. de Presle écrit : « Je ne douto pas qu'il n'exprime la gratification accordée par l'administration ii Apollonius, p<»uv l<>s services qu'il parait avoir rendus à la police do Memphis ».

M« du Louvre 28 « 23 ) , mite des dcui **rapeum, s'Cait sé parée de son mari, pour se fa^ Un çubmc d'un militaire. m , m> fils 7ZZ~ Les deux coupables ne se contenant pofnt de ce ni er pas. Le .soldat te»,a d'assassiner .. mari mai ceTui-

rnl 8 LT ; iUeieU *" ,efle -- - -va ,a „C «ans i ne la plus ve s ne el do là n- ^

1 ei °Wi recueilli par une emhar

1^ T ^ 16 n0me "éracléopoj Cependant

fen.fr 1 , , ePr0UVa 61 14 d ° Ule,lr d é,re ^ré Ve ses en lante (disent les jumelles) hâtèrent « M c , .

se rendirenl sur l'endroit ' frères ' alor8 '

nécropole de Melh t ^P 0 " 6 ™ 1 8 °» cadavre à la

la^r jusatic „? ! t ^ « " a P 88 crainl <"> '« S f ren . - t r PU " Ur<! ( ) : '« "ien S du

ri/r 1= T 8,8 P8r ' e BSC ' puis Né P" oris les rachète sans nen partager avec les jumelles » r„„ • peuvent rfn„„., i- J UBlel,e8 »• — Ces renseignemenu ne peuvent donner Ih-u, ce me semble, qu'à deux interprétationsou... ,„d„ueo. une dévolution au fisc, !es biens éSIZi dercs vacants, .ant qu i) ne se présenlait personne noT^nT. a- défunt , es honneurs qui lui étaient dûs.T 72 stt p^ lue le lise faisait en général 1. saisie des biens de I T font, et qu'il fa U , e „ lendre , e rachat de ^ B hL. n° pap. du Louvre 22, I. , 8 ) le ve^m n, ^ f , ( ^ cession (ànapyr,) dont non» „lî '* de 8U<>

Dans ta deuf ;! Z Z ! ™ y ™ d ° ToriB -

<■ - les bienT'vlit D °° 8 JC «*■ " droit *

Ainsi la conquête, la confiscation, des droits plus étendus

"colr!'; 0 " 8 aUe8,enl d ™ "ï-

P , ' lab ° Urablcs < de '«'rains à palmiers

aime * r C0Cl de raaiS0 " S « dc 1»'-' '". de

I Ih H ^ Ca,Ti * reS •« rov les

a leu, admm.stratmn e, eul.nro, nous en avouai .a,,^

P «■ Athon. I. 33\ " 1 dcs ho,,r ^ «nli«r«

L'île de la Thébaïde (peut-être celle qui s appelle Tabenné, Tabennésos, lile des palmiers), où venait la meilleure espèce de palmiers, était un domaine royul et I on en lirait un trèsgrand revenu (Strab. 17, 818"). — Le lac Mœris qui excita l'admiration d'Hérodote encore plus que le labyrinthe auquel il touchait, était également un domaine de la couronne C^. Ce lac creusé de main d'homme, avait de périmètre (rois mille six cent stades oo soixante schènes, le même nombre que la côte du Delta. L'eau y était amenée du fleuve par des canaux ; pendant six mois elle coulait dans le lac, pendant six mois elle en ressortait cl retournait au Nil. Quand elle refluait hors du lac, elle rapportait au roi un talent par jour (Uérod. 2, 149; 3, 91 ; cf. Diod. 1, 52); quand elle y entrait, seulement vingt mines. L'on y prenait vingt-deux espèces de poissons, en si grande quantité, que la multitude d'hommes occupés là incessamment à les saler, suffisait à peine. L'argent produit était, parait-il, destiné a la reine pour les frais de sa toilette. Il en était de même de l'Ile Ophiodès, riche en topazes, située après le golfe de Bérénice Une troupe ou colonie, entretenue par l'Étal, était préposée a sa garde et à la recherche de ces pierres (Agalb. 62, Slrab. 17, 770). Suivant Diodore (3, 39) il était défendu d'y aborder, et (pour empêcher le vol ) de laisser aucune embarcation dans ses parages ; les gardiens avaient droit de mort sur tout navigateur qui ne se tenait pas écarté de l ile. - D'abondantes mines de métaux précieux ( 3 ), de cuivre (*), auxquelles travaillaient, nous l'avons vu, des •

;li Cf. pour noire temps, Belzoni. Voy. 2, M7.

[T } Strab. 17. 790. - PKn. 6, 29, 31; 37, 8, 32 - probablement l'iy*fc«.«< do Ptolémêe, aujourd'hui Zomorjètc (l'orbiger, Hdb. d. ait. geogr.

,:V Dans les montagnes dites aujourd'hui Djebel Olaky non loin do Bérénice Millier, ad Agalh. 23, 14}, ou comme disent les anciens sur las confins de l'Kgypte, de l'Arabie et de I Kthiopie.

V Mines de cuivre dp Wadi-Ma^hAra dans la péninsule du Si mu .Dunrker I. p. KO. Rrugsrh .Hi>t. d'Kp. p. 5V.

criminels- d'État , des prisonniers de guerre suiis lu direction d'ofliciers spéciaux r , fournissaient aussi de grauds revenus. - Il eu était ainsi, sans doute, des mines demeraudes et d'autres pierres précieuses près de Coptos -, des deux nilrières, audessus de Momemphis , qui donnaient une quantité considérable de nitre 3 . - Enfin la chasse aux éléphants, dont le centre fut Plolémaïs Épithéras (V- fondée par Eumède sous le règne de Pbiladelphe, le commerce de l'ivoire vendu avec grand profit (Péripl. 3), le monopole de quelques cultures, paraissent avoir été des droits de la couronne, et avoir fait partie de la propriété du roi. Les Ptolémées entretenaient aussi pour leur compte des manufactures de tissus, assez grandes et assez importantes pour que, sous Cléopàtre, un sénateur romain fût chargé de les diriger ' . De là, sans doute, les grands dépôts de la cour, la chambre aux vêtements, la chambre aux pierres précieuses, la chambre aux ornements de femmes, les lits aux pieds d'or et d'argent du palais, la vaisselle royale (Diod. 30, * G) ; de là cette quantité d'objets précieux de toute sorte qu'on étala dans la pompe de Ptoléméc Philadelphe, ces pa«).cxo« otr/Afvlâ'AiGt (fournis des pierres les plus variées et les plus belles) avec leurs 6trM?j)jxxs; dont parle le livre d Àrisléc 6 .

Les ressources du trésor consistaient ensuite dans des impôts directs, et en premier lieu dans 1 impôt foncier, propre, comme l'on sait, de Yoixavotiwr, wtpwiïxr, 7 dans l'antiquité.

(P Agalh. 23, suiv. Diod. 3, Il suiv. Ihmckcr I, 16*. X StraU 17, 815. Lotr. Hoc. I. *r»3. Bclzoni voy. 3, 21), V.», G5 suis. v 3* Slrab. 17, 803. Cf. Forbipcr Jîdb. 2, 7%; l'ap. il** Zoïs. IVyron, Môm. iln l'Ac. de Turin 33, 158, 17"». Pap. du Louvre 67. la nitrique parmi 1rs

wviîat.

Vers 16° 58' de latitude solon Lotronne. Strab. 17, 77n. 78a. cf. Brugsch.

Géogr. 1, p. 17G. Chahas, Mél.. p. ~\.

"y Gros. G, 10: « ocrisus est iunsu Caesaris O. Ovinius oli cam maxime

notant, quod obscoMiissime lanilirio te\trinn<|tic repimr senator pu-

puli Homani pnrnssn non embuerai ». — <X Ameilbon Connu. rt

nav.. p 151 suiv. G V. ap. Van Haie, p Srlnn. p .'<».

7 \risiot Iv-on -.». p. i:ji> . 31: H'. H'e fi^n^ hui/ op. .-,(. p Gf>

2Mt

J'ai fait observer dans le chapitre de I agriculture , que le « cinquième du revenu » dont parlent deux célèbres passages de la Bible et d Orose ne doit pas s'entendre de l'impôt foncier, mais de la redevance payée par ceux qui tenaient à bail des terres du domaine; quant à l'impôt foncier, ces renseignements mêmes nous prouvent qu'il était inférieur au cinquième; il a été peut-être la diuae de l'Orient, car c'est la dlme qui prévaut au temps d'Alexandre < r , c'est le dixième et le vingtième que l'on rencontre le plus fréquemment parmi les taxes des Lagides c'est la dîme qu'on retrouve dans ces temps-la on Judée ;i . D'ailleurs la contribution aura varié a travers les Ages et les circonstances: mais ce qu'il y eut de fixe, d'invariable, c'est la base du système de l'impôt foncier, tel que les Plolémées le reçurent des Pharaons et le réglèrent ou perfectionnèrent eux-mêmes.

Hérodote, Diodore et Strabon nous apprennent que l Égyple était originairement soumise à un système complet d'arpentage, fondé sur une division exacte des terres, qui embrassait tout le pays, et qui descendait par des subdivisions nombreuses, depuis l'étendue d'un nome ou d'une toparebie jusqu'à celle d'une arourc, espace carré de ! 00 coudées de côté et de 1 0000 coudées de surface (îlérod. 2, 168. Strab. 17, 787) : on savait le nombre de nomes en Egypte, de toparchies, de cantons, d'aroures et de coudées ; on pouvait connaître sur-le-champ la surface en coudées et en aroures de toutes les parties grandes ou petites do l'Égypte. Aussi la géométrie était-elle aux veux des anciens d'origine égyptienne et c'est ce que pensait Hérodote, auquel les prêtres racontaient que Sésostris avait partagé les terres, donnant a chacun un égal carré, et avait établi

t) V. Inscr. doSmyrne in Froetich. Ann. Si-1. p. I3"t Proyeu 1. 3'), not. .'3 [t V. Franz. Intr. vi. 2.

IV, Marc 1,3. t, 10,31 ; I.H.35.

V Strah Î7. 7*7 - Diop. t.. S. Il - llnrml. |oî» - l>io»l t , Ml . 3 - Kup appplln I»n Ku'vphons « \o poupin ^•'•f>nn' , lrr ».

in

en conséquence ses revenus, tixanl la redevance a payer par chacun annuellement; el si le fleuve venait à emporter quelque partie de l'héritage d'un habitant, celui-ci allait trouver le roi et lui déclarait ce qui était advenu; Sésostris alors envoyai! des inspecteurs 'pour mesurer de combien le champ élail diminué, afin que l 'impôt fût réduit, et perçu en proportion de ce qu'il restait (Hérod. 2, 100, cl\ Diod. I, 54, 81). L'arpentage de toutes les terres, la mesure de l'inondation, le calcul de ses effets, tels sont les points que présente l'Egypte quant à la constitution de l'impôt foncier, el qui se résument dans la coudée Les pratiques du mesurage des terres n'ont pu (pie se perfectionner sous les Ptolémées. M. Lepsius trouve dans une inscription du temple d'Edfou (époque des Lagidcs), contenant la description et l'arpentage des propriétés de ce temple : « das erslc beispiel nicht nur aus dem iig\ptischen sondera auch aus dem griechischen und rbmischen allerlhume. wo nicht nur die fliicheninhalt von grundstiicken im allgemcinen verzeichnet ist, sondern wo auch die den fliicheninhalt ergebenden einzelnen langenmasse der felder, also die agrarische berechnung selbsl angegeben vvinh? ». Lu papyrus de Leydc (Leeinans 55, Reuvens 3, 61) contenanl un extrait de cadastre égyptien (servant apparemment a indiquer la quotité des contributions foncières dues par un fonds tendu ou hypothéqué}, nous fait connaître un certain Asclépiadès ô np6*t/upi7ij.lvcs -pog rf, '■fiau.grpto: uns Zapctntùvoç rsO

(1 Mimer. Fol. 15, f. -V. l'inondation ,«•/»>*;, ,«'-'»'>>, t> ni?,,, Cux>»

{Lotr. Itor. f, p. ;»8î)p - Le passage d'Ilimerius me sein Mo confirmer la conjecture do Letronne , que la -t,/^ «t/awiv*:?, coudée de justice que l'on portait dans les cérémonies égyptiennes, scion Clément d'Alexandrie v Strom. vi, 4, TÔT 1 no soit autro chose que la ruuihe junte jit/yi H/*t*i* ou Injulc qui servait à mesurer l'inondation du Ml.

(!''' Mém. de l'Ac. do Berlin 1856, p. 75. - Kn 1807 M. F. Lonormant «Bulletin de l'Ac. des Inscr. 3, 1867. p. 333, annonçait ou ces termes: - un papyrus en écriture hiératique contenant un traité avec li pures de géométrie appliquée h l'arpentage. I. écriture est environ de la dynastie. I,e papyrus va être, puhlié en fac-similé aux fiais des irusteos. et M Rirrh promet don donner bientôt une traduction romplétf • .

Tj fjivùùs xai ffTj»ar///oO xac û;r&oiocx7<?o0 , « pré|K>so à l'arpentage des terres », appartenant , ainsi que « riiypodiœeèle el épimélètc de* caillons agricoles », a cette classe de magistrats et fonctionnaires sr/psvs'fjLsi que Mégasthène trouvait en Egypte comme dans l'Inde, el que par conséquent les Lagides conservèrent. - Les monuments nous ont transmis aussi des notions suffisantes sur un ordre entier de fonctionnaires des Lagides préposes au cadastre. Depuis longtemps l'on a été amené à croire que les fondions de Basilicogrammale des Lagides , lo même sans doute que celui des Pharaons, concernaient principalement les finances (S l -Martin, J. des sav. 1822, 467; Pcyron, ad pap. Taur. I, p. 112; Letronnc, Rcc. 1, 371, note); dans un papyrus de Leyde, on voit le Basilicogrammale investi du litre de ô int no'jsiàw (Letronnc, Uec. 1, 343); dans le premier papyrus de Turin, l'avocat du plaignant, Hcrmias, résume la déclaration du Dasilicogrammate , que la contenance du bien contesté était dûment enregistrée; un papyrus du Louvre (n.° 62), comparé a une inscription de l époque romaine (Caillaud, Voy. à Mûr. 3,392), montre que les Basilicogrammales avec les Cumograimnates et Topogrammaies , devaient, sous les Plolémécs (comme sous les Romains), tenir registre des dépenses du nome et visiter les bureaux de recette; dans les pièces de Zoïs 1 , on voit le topogrammate invité à déclarer que rien n'a été omis quant à la description du jardin de Thanubis mis en vente; la circulaire sur l'ensemencement des terres royales (pap. du Louvre 63, l. 143) nous montre les Topogrammaies avec les Comogrammales et les Basilicogrammales , siégeant dans le Conseil qui doit être tenu par l'hypodiœcète ou épimélète du bas- pays. Il résulte évidemment de tous ces exemples, que le Topogrammate avait soin spécialement du cadastre, le Comogrammale, du recensement, tous deux sous la direction du

liasilicogrammale ; de sorle que ces trois fondions réunies ,

I IVyron. Mcm Arc Ht Tor. X.\. p. 100, 1. r>6. «T. Lclronnc, 1. Ho sav. IfcX

formaient un grand bureau de finances, dont un papyrus du Louue (n.° 17) nous donne le nom, la r^a/j^ua-et'a Bucilr/.Y, comprenant les registres du recensement et le cadastre, le Topogrammaic étant chargé de donner, avec la plus grande précision, la situation, les limites, l'entourage, l'indication des produits et la désignation du propriétaire de chaque fonds J\ Puis les fonds décrits dans le cadastre étaient divisés en plusieurs classes; ainsi Ton distinguait la terre labourable (« vtzoç'Spoç y*), la terre inculte (4t>.r, y/i), les vignobles (iiir.ùÂus fi), les jardins et vergers {nc/ptôiizoz), la terre à palmiers [çowc/.q -fi) :v , etc. Le pays était donc divisé en unités imposables de telle ou telle culture; régulièrement, la perception de l'impôt était établie sur l'inondation réelle du fleuve v et d'après la quantité de terre inondée ; irrégulièrement, d'après les fausses déclarations de ceux qui enregistraient les évaluations erronées provenant de la syn>opsis, laquelle établissait la perception, non pas sur la vraie inondation du fleuve, mais par comparaison avec une ancienne inondation prise entre quelques autres Or la constitution de cet impôt foncier, fixe quant a la base et an système, variable quant à la quotité, est précisément celle connue par Hérodote et attribuée à Sésoslris (2, 109). - L'inscription do

(I) 'Epijfs/ïJCi Rsti/tWî'j yi-0',f:r,i i'cîjj \/tj/ii;t /ui j^o/hui-j'a/ jSa*i)t//> •/pTyyxtii»,

T RudorfT, Schrift. d. Rom. FeJdmoss. 2,283. - I)u reste les opinions ont étù très-di versos: Varges p. 6t. Letronnc, Rech. 397. Peyron, Pap. Taur. p. I 11, !H. Rudorff, éd. Cap p. M. Droyscn, Rh. Mus. 3*, 515. Docker. - Marq. Hdb. d. r. alterlh. 3, I, 2IG. Lotronne, Roc. I 371; 2, W.h Schmidl. Forschung. p. 3i»0 suiv. Franz. Intr.. p. 2»JI»>.. 319»»-. V. Kuhn, V ;dio Komen otc.\

, V Vargès. p. 37. Droysen. Mi. Mus. I8J2, p. 513. Poyron, Pap. Taur. I, 1 13. Lotronne., Roc. 1. JTr» suiv. Peyron, Pap. di Zoido p. 177. lnser. de Rosolto. I. 15, 16. 30. P.ip. Taur. I . p. 4, 1. 2. Mes <- doc. gr. del R. Musoo Kg. di Toriuo p. 28 », où ma conjeeturo serait appuyée par ce passage dn W. G. Rrownc ; uouv. voy. en Kg. M. Paris. 1800, J. p. ?n<l): Assouan, I ancienne Syène, ne contient que peu d'habitants. Sou principal revenu est un petit impôt mi? sur les «lattes qu'on envoie d lbrim au Caire >•.

V. Nilomèfres: N aines 57 Franz . :MK V V. I ,lo.s s.n tK.'t p. m. Franz. G. I. G. p. 153

Rosette (190 avant J.-C.) nous apprend que l'État prélevait une artabe par aroure de terre sacrée labourable, et un kéramion 'Jï par aroure de terre de vigne (I.etronne, Rec. 1 , 248-295). Or un économiste moderne a calculé que la production moyenne des céréales en Egypte était de 22 hectolitres par hectare; Hérodote nous dit que l'aroure est un carré dont chaque coté est de 100 coudées; la coudée, d'après les mélrologues, étant de 525 millim. et chaque cote de l'aroure par conséquent de 52,5 mèlr. ? l'aroure égale 275G,25 m. c. ou en fraction d'hectare 0,275625, c'est-à-dire quelle est entre un tiers et un quart d'hectare. D'autre part l'artabe , moitié du médimne ptolémaïque (Hultsch, op. cit. 284) se composerait de 39,4 litr. Si un hectare produit 22 hectolitres, une aroure donne donc en moyenne 606 litr , 3 75. Ainsi l'imp<M d'une artabe ou 39,4 litr. par aroure est un peu moins du quinzième de la récolte totale: mais c'était une contribution prélevée sur des terres sacrées ou sacerdotales, toujours plus favorisées que les autres. On peut donc croire que l'impôt général ail été un peu plus haut, soit du dixième. Pour prouver du reste que ce fut bien la le système suivi en Egypte et transmis par la civilisation grecque aux différents pouvoirs qui s'emparèrent du pays, je crois que l'on pourrait citer celte observation du voyageur Browne (3 ?: « le plus ancien tribut dû par les sujets au gouvernement , est le zecchat ou le dixième de toutes les productions de la terre. Cet impôt fut établi par Mahomet lui-même ». Or l'ancienneté attribuée par les Arabes à cet impôt, remploi d'un mol tout différent ailleurs pour exprimer le dixième (asciara), ne permettent-ils pas de voir dans ce zecchat ! si la transcription est fidèle \ l'antique ôW?* grecque''

(I) Letronne, Rec. I, 2'Jb.

Mor. de Jonnè?, Staf. des peuples de l'auf. 1851. I, 16. — Les deux reçus du imii-/ùi et du T J 9x*ig<rr < < C I. (1. 48t>». ?»» Renvois Loti. 3, r.G? sont malheureusement mutilés.

Noiiv. Voy. *>n Kaypte. P:ivh. l^Vi. I. |>. 80.

L'on trouve dans les documents Ptolémaïquos (cf. Hérod. 3, 91) des traces de la coexistence du paiement en nature et de celui en argent, c'est à dire de la conversion (adaeratio) en numéraire. Ainsi l'inscription de Rosette nous parle de ce qui dans les temples était dû au trésor royal « tant en vivres qu'on argent » (1. 291; elle nous dit que Ptoléméc Épiphanc » a remis la valeur des toiles de byssus qui n'avaient point été fournies au trésor royal (I. 29, 30); Jérôme, parlant de Ptolémée Philadclphe, écrit que ce monarque lirait, en revenus annuels, de l'Égypte, 14,800 talents et 1,500,000 artabes; un papyrus de Leyde traite de la valeur du kéramion , par aroure de terre de vigne, due au trésor d À la conversion en numéraire de la contribution en nature, se rapportent probablement les expressions ôV//Jiarw/«$ , vérification, de l'inscription de Rosette, et &7.i\m?b. (foxipaTnét, P»P- de Leyde Q), essai, du papyrus de Leyde que nous venons de citer, ainsi que les fonctions qu'elles désignent. Enfin un papyrus publié par M. Kgger ^ nous parle de la fabrique d'huile de Diospolis {D,«tovpyfsv), où l'on faisait le transport non pas ù.aio-j cXkixsû, comme le savant éditeur a lu, mais è\aivj çÊVt/.ov, comme le fac-similé montre encore, ou de l'huile prélevée probablement sur le commerce des étrangers, l'Égypte étant, comme l'on sait, fort pauvre de ce produit $h

Malheureusement nous manquons de détails sur l'adéralion Plolemaïque; elle aura offert sans doute les mêmes phénomènes que ceux dont est rempli le Code Théodosien, tantôt permettant, tantôt défendant et tantôt soumettant a des règles protectionnistes cette pratique; elle aura donné lieu aux mêmes embarras que ceux décrits avec tant de naturel par Belzoni*V): « le

^1 Loemans. Pap. Q, p. 81: où je proposerais de lire »< tvôo* «.« . (?) Comptes-rendus do l'Ac. des Inscr. nom. sur , t. 3, p. 31 i. (3) Je lirais ainsi les deux lignes du revers:

v Vi Voy. i. p. ir>o.

Cacheff vint avec sa suite, et me 11 L entendre qu'il avait l'inleDtion de dîner avec moi. Je lui répondis que je serais bien flatté de sa compagnie; mais que je n'avais que du riz cuit à lui offrir, à moins qu'il ne voulût donner ordre à ses gens de tuer pour moi une brebis que je payerais. On tint donc conseil pour savoir qui d'entre eux se dessaisirait d'uiie brebis, moyennant une indemnité en piastres. Un vieil habitant, qui avait cinq brebis, c'est-à-dire plus qu'aucun autre habitaut, reçut enfin ordre d'en œder une. La brebis fut amenée, et il s'agit d'en fixer le prix. C'était une chose assez difficile ; car jamais encore on n'avait vendu à Ybsamboul une brebis pour de l'argent; il était contre les intérêts du Cacheff que le prix en fut trop haut, parce que ce' taux serait devenu celui de la vente des brebis en général; el comme il recevait son tribut en animaux de celte espèce, il fixait ordinairement le prix très-bas, pour en recevoir davantage. On ne voulait pas non plus taxer la brebis trop bas, pour ne pas donner un mauvais exemple qui aurait pu nuire a la valeur des brebis, dans les échanges qu'ils en faisaient avec d'autres villages contre du dourrah. Voyant qu'il serait trop diflieilc de prendre une détermination , ils arrêtèrent enfin qu'on ne fixerait aucun prix quelconque, que l'homme me ferait présent de sa brebis, el que je lui donnerais en retour ce que je voudrais. Pour entrer dans leurs vues, el éviter de laxer positivement une brebis, je payai le propriétaire en sel, savon et tabac! ».

Pour revenir aux Lagides, plus je considère fcnscmble dos faits, el plus je me persuade que le système égypto-grec a été le germe de celui de l'impôt foncier pratiqué plus tard dans l'empire Romain, et que c'est dans le pays des Nilomètres qu'il faut chercher l'origine des Indiclions impériales. Presque tous ceux qui ont exercé quelque influence sur le sort de Rome dans les derniers temps de la République, tous ceux qui ont pressenti ou préparé l'avènement d'institutions monarchiques, ont visilé I Kgypte , ou ont eu occasion d'en connaître le

gouvernement i ,! ; il y a je ne sais quui d égyplc grei\ si je puis m'exprimer ainsi, dans le célèbre discours, en faveur de la monarchie, que Dion Cassius met dans la bouche de Mécènes. César el Octave onl dû observer de bonne heure la division lerriloriale de TÉgypte, avant que le premier n'entreprit et le second ne conduisit à terme ce cadastre universel qui ouvrit avec tant d'éclat 1ère impériale pour les finances. C'est après la bataille d'Actium que l'orient el l'occident, le nord et le sud de l'empire furent arpentés , sous la direcliof de Marcus Agrippa; ce sont des Grecs, et pcul-être des Grecs d'Alexandrie, qui furent chargés de la partie technique de l'entreprise '*); peut-être même un passage de l edit de Tibère Alexandre (1. îjO-6 1 C. |. Gr. 3, p. 450) prouve-t-il que l'œuvre impériale ne §i changea rien quant a l'Kgypte et y laissa subsister les résultais

de l'arpentage fait de toute antiquité (c'| plus tard,

enfin, lorsqu'on parla de la mesure des terres sous Auguste, c'est îi l'Kgyplc, à la géométrie égyptienne qu'on la rattacha L'empire l'ut divisé en territoires, et ces territoires en unités imposables qui indiquaient les divisions cadastrales du sol. On frappait chaque jugère d'une contribution égale ; il y avait seulement différentes catégories d'impôts, calculés sur le plus ou moins de fertilité du sol. Ce n'est que bien plus tard que l'on adopta le partage en capilajuga, millenae, qui devaient désigner, non pas des superficies de terrain d'une étendue toujours fixe el uniforme, mais au contraire des quantités de terre divers# en étendue, égales en valeur, donnant toutes

(I) V. H. Sehneidenvirlb: Die politisrhen Reziehungen der Romer z;i Aegypten bis zu seiner l'ntorwerfung ( Ileiligeustadt , 18G3) Cic. or. pro*C. Rab. Posth.

î?- Y. Ritschl, Die Yormcssung des Rom. Rcicbs on ter Augustus, Rliein Mus. 1842. p. 492 suiv. (Zcuodoxus. Nicodemus,Theodotus, Polycletus, Ditiymus). Rien ne s'opposerait à ce que ce Dith/mus soit l'alexandrin Didyme dont le cardinal Mai a publié les fragments en 1819 ^ibid. p. Petersen, die Kosmograpliie des Kaisers Augustus Whein. Mus. t. 8. nouv. sir. p. Itil).

31 Cassiod. Var. 3. Wl cf. Hnlucb . Metrol. wripl. 1. p. 30, 31.

d'après la peraequulio un même chiffre de revenu. Ce système est loul différent du premier; or le premier système, celui d'Auguste, paraîtrait emprunté à l'Egypte ou inspiré par elle.

La contribution foncière n'était pas la seule directe que connût PÉgyptc. Avant les Lagides, la civilisation grecque (roi Taos, conseillé par l'athénien Chabrias) y avait, parait-il, introduit l'impôt sur les maisons ^, sur les personnes ; 2 î, sur les industries (bàteliers, fabriquants et autres). Quant à l'époque des Ptolcmées, Droysen et Frani (Introd. 6, 2) déduisent l'existence de la contribution personnelle de ce qui eut lieu en Egypte sous la domination romaine (Jos. G. J. 2, 16, 4), et en trouvent la trace dans le mol fopoloyiz de l'Inscr. de Rosette (C. I. Gr. 4G97, 1. 2. cf. Jos. 12, 4, 1): ils ne semblent pas connaître # les renseignements fournis par les livres des Maccabées sur la Xxoypa'fi'a et Yxno'/pccW, sous les Lagides (3. Macc. 2. 28. 30. 3, 2». 4, 1 1. s. 6, 38. s. 7, 22). La mention du levtxijy Hptfxrap dans les papyrus de Turin la politique des Plolémées qui paraît avoir favorisé le passage des esclaves dans la classe des étrangers domiciliés, par l'affranchissement, prouvent qu'il en fut de 1 Égyple des Lagides comme de tout le monde ancien, où la capitation était regardée, en quelque sorte, comme une taxe d'étrangers^. Une capitation était due par les ouvriers et industriels comme par les agriculteurs et colons, si j'interprète bien un passage de Strabon (17, 787): tovç ozva h Eipr,vr; , yr,v té x«t rl/vag IpyvZo- [j.îvou$- vï'wzîp y.7i 'À noo7or)oi TJi/rr/ovro 'û feo-ÙM. Ainsi toutes les professions, tous les métiers que nous avons cités au chapitre de l'industrie auront été soumis h une taxe. One de documents manquent encore'

(1i A ris tôt. Econ. ;\ ?, (2) Ibid.

Pap. Tatir. 13 tai «v M»uj.:r li,t*'*» ir/»«/Tîfi.

V V Roesi. Mélanges 1,92. Hormann, Slaatsh. in Lattes. - uV Raneliiori tlnlh f.ivria anlira, p. !» ».

Nous connaissons trois aulrcs impôts directs. Les préires devaient une espèce de contribution soit en argent, soit en nature (chanvre, lin, toiles etc.) pour le service de la marine 2 . Ploléméc Épiphane les en dégreva. Ils devaient fournir au fisc des toiles do byssus (inscr. de Ros., I. 47, i 8). Il est vraisemblable, selon l'observation de M. de Heeren, dit Letronne (Rec. 1, 281), qu'il y avait des manufactures de toiles de byssus dans la possession et la dépendance des temples, et Àmeilbon conjecture qu'ils avaient même le monopole des toiles qui servaient à envelopper les momies. C'était donc la une espèce d'impôt sur l'industrie, comme le font supposer aussi les renseignements de l'époque romaine et les données postérieures de l edit de Dioctétien ^\ L'inscription de Rosette ajoute que le roi « ne se contenta pas de réduire des deux tiers la quantité des toiles de byssus qui était dûe , réduction qui ne comptait que pour l'avenir; mais encore pour le passé, il a fait deux remises: 1° du prix de celles qui n'avaient pu être payées avant la neuvième année de son couronnement; 2° quant à celles qui avaient été payées, il a remis ce que l'on appelle dans l'inscription rà npoç tgv ôV/;ji«-r7/j.ss/ ôWçoea. L'analogie indique assez clairement que ôV/paTw.ttov exprime l'opération

\ Diod. 1,81,4, parle do l'exemption dos prêtres de tout impôt et service. Mni8 déjà sous les Saïtes ils avaient perdu leur influence et peut-être leurs privilèges fllér. 2, 175, I77\ Cf. du reste Henri/ , l'Kg. Tliar. 1,301. Lorsque sous les Perses l'Égypte payait en impôts 700 talents, une fois plus que toute la Syrie, avec Pbénicie et Palestine (llérod. 3,91". les prêtres indubitablement étaient grevés. Les Lagides trouvèrent cet état de choses ;Droysen, 2, 30 suiv.:. X Inscr. de Nos. I. 17. Franz, Introd. 207*- ad iscr. 4607. p. 338. Letr. Rec. I, 281. Ameilbon, Connu, p. 232, rapportant Pline 10, 1 croit qu'il s'agit de voiles de byssus. Je ne comprends pas comment M. Ampère, Voyage, p. 120, a pu écrire: « La presse des matelots, cet usage étrange rbez un peuple libre, n'était point inconnue à l'ancienne Êgypte, au moins sous les Ptolémées. M. I)e Sauley en a trouvé la preuvo dans le texte démotique de l'Inscription de Rosette » (v. Drumann , p. 168;.

3> Vopisc. Aurel. 45 - Éd. Diocl. c 17. Marquardt Rom. Privatalt. p. 01. .Note 912 - bVcker- Marquardt IltUv d. Rom. altertb. 3, 2, 156, note 827.

île vérifier si les toiles fournies ont la quantité et la grandeur requises, et sont conformes à l'étalon. Les mots rà otâoipa ne signifient rien autre chose que â^A^a , impensa, et correspondent aux wx'/.t du premier membre. Ce sens de dtâ^ooof. est fréquent dans le style alexandrin. Il ressort de-là un fait assez curieux: c'est que les toiles avant livraison, étaient soumises à une vérification dont on mettait la dépense a la charge des fournisseurs. Ainsi elles arrivaient sans aucuns frais au trésor: en d'autres termes, les frais de perception restaient à la charge des contribuables ». Telle est la conjecture de Letronne (Rec. 4, 294). Si elle est juste dans sa conclusion, elle semble toutefois pécher par sa base. 11 est probable, à mon avis, que le mot dityiJLÛMfjLoç exprime, pour les toiles, ce que le mot ô\>xeaa7t«, que nous avons vu, exprime pour la contribution de vin: il faudrait voir ici les frais de conversion, -c'est-à-dire le surplus [Xepimetrum , Yincrementom) dû a ladérateur. En tous cas l'on a dans ce fait une particularité analogue a celle que présente l'histoire financière de l'empire Romain, où le Code Théodosien nous montre les contribuables grevés en même temps de la taxe cl du salaire des percepteurs, par exemple des sujets tenus de fournir de la chaux, de payer les exacteurs, et de supporter les frais de transport !

Enfin les prêtres devaient une contribution et? ro nlern/.}» (inscr. de Ros. 1. 16). Àmeilhon y voyait « un droit de dispense, que les initiés étaient obligés de payer »; Paulin (Analyse, p. 79) « quelque don fait annuellement à l'institution des mystères »; Drumann (Inschr., v. Ros. p. 1G6) rejette ces deux conjectures, sans proposer lui-même une explication; Champollion-Figeac (Univ. Pin. v. Henry 1, 30i) «un droit que les prêtres payaient pour être initiés aux mystères »; Henry (l'Ég. Phar. 1, 341): « à l'avènement d'un Pharaon au trône, l'assemblée des prêtres décernait au nouveau monarque un culte, et lui donnait des prêtres pour desservir ses autels: ces nouveaux

prêtres pouvaient être pris parmi loi membres de la caste qui ne l'étaient pas, et c'est alors, sans doute, que ceux-ci payaient ce droit télestique dont parle la pierre de Rosette » . Letronne rejette l'opinion d'Ameilhon et Pahlin, car ce droit tout religieux, en supposant qu'il existât, ne devait pas dépendre du gouvernement: « il s'agit évidemment d une imposition qui revenait au roi, puisque dans l'inscription il en dispense les prêtres. Donnant à ?£).syriy.5v son sens étymologique, celui de perfection ou de complément, je présume que c'est le droit payé pour devenir prêtre, npoç 73 tWa zù.ew ywêçOca (et jUc'/Xovre; TÙ£79r,vy.i hpd; , comme écrit Ilorapollon (Ilierogl. 1,30). Le sacerdoce, en effet, concédait de grands privilèges, et mettait en possession de grands avantages , tant honorifiques que pécuniaires. 11 devait être fort ambitionné, et les familles devaient être fort empressées d'y pousser leurs enfants. Il était donc naturel qu'on imposât a la fois des épreuves de capacité et quelques sacrifices: par exemple un droit analogue à ce que nous appellerions frais d'obtention de grade (Letr. Rec. 1,276 suiv. Franz ad iscr. 4697, vs. 16. Tues. il. Steph.) ». La conjecture de Letronne parait confirmée par deux arguments nouveaux: 1°le terme initiation, inauguration qui dans le texte hiéroglyphique de l'Inscription de Rosette correspondrait au terme grec ?éXî$7fX3i> ' ri ; 2° la phrase hiéroglyphique qui répond à la ligne 7f du Décret de Canope, et dit expressément que <« subsistance sera donnée sur les revenus des temples aux prêtres (fils de prêtres) dès qu'ils seront agrégés par le roi au corps sacerdotal (le texte grec porte invv inotyfàstv ec> ts nHOzç, sans faire mention du roi) (~>; cependant xù.îtaa^ ne pourrait-il pas signifier simplement la Fin-ance; le roi ayant établi que les prêtres, pour tous les impôts, ne seraient tenus envers le trésor royal, la caisse télestique, la Finance que dans la mesure observée sous le règne précédent?

;!i Uhlemann, In*cr. Ros. Ilierogl. Leipzig ts:.S. p. ?>\ , S. • n.-er. de l'.anopp. éd. Lepsius.

Parmi les impôts directs, M. Franz en cita un qui aurait consisté en une certaine quantité de viande, pains, couvertures, sandales, que des villes auraient dù fournir à la cour d'Alexandrie, pour la table et le service du roi ('). M. Marquardt, dans son travail sur le budget passif et actif des Romains T, cite cette mémo fourniture pour donner une preuve de l'existence des contributions en nature sous les Ptolémécs. Ces deux savant* appuyent leur observation ii deux passages, l'un d'Arisléefp. 58, éd. Oxon. 1 692 ; p. 45, éd. Schm.): li r J\ y^p rro).£tc stc-tv crlç trsf/û&j'ot.t npzg t« Trorà vm (fyûJTà xat 77G'jt[ivi$; l'autre d'Athénée (1, 33): J \srj/,)sw rr&Àty yîj ?oi>$ yéiovg oi lixi fîxTÙ.îiç Aiyùmai xi /.al Uioiv.i, rcàç ycrrxsrxtç idtàoactv itç Ç'jW, mais, laissant de côte les paroles d'Athénée, desquelles il résulte uniquement que les rois cédaient aux reines les revenus d'Anlylla, pour les frais de leur toilette, comme ceux du lac Mœris (Diod. I, 52), cession qui se voit aussi pratiquée chez les Séleucides (Macc. 2, 40), et venant à la citation d'Arislée , il est évident que cet auteur n'a jamais voulu parler d'un impùt semblable grevant certaines villes: il dit simplement dans ce passage, qu'il y avait à la cour des Lagides autant do nrailrcs-d hôtel, d'Édéalrcs ou Prostates que de villes en relation diplomatique avec Alexandrie et d'ambassades différentes invitées zpo; -y. rrora xsri jSpwra xxt çzpatvjv.gl Je crains que Franz et Marquardt n'aient suivi, sans la contrôler, la version latine d'Arislée, où on lit le même équivoque: « Quoi essent civitates quac suppedilarent ea quae ad cibum cl leclislernia allincrenl ». Je ne. nie pas que des taxes locales aient pesé sur quelques villes. Ammien dans un passage déjà cité, nous apprend que Pharos eut, jusqu'au temps de (lléopàtre, à payrr un -

il: lntriMl. p. 2'»7.

fj Hclb. d. nom. ait. 3. p. 181.

•T' («f. IIoi'Oll. ». î)$: t, '\'f)jlt? l'iJiy, >-)/'ir, î»w»; ti s*',if,py.7y t : ,xiç.i-',i itii'.v :•>'» aie (i.<*ùiW*iM A'-/ -ito - -< • i -uvt* 'ii /»'»:?*< >.î, in > jxi ttipir.n '••<-•.

impôt aux Rhodiens, ce qui s explique peut-être par 1 obsenation que les Rbodiens à I époque des Lagides Diod. 20, 8 1 , 3) faisaient la guerre aux pirates pour le compte des Grecs. Mais la taxe, telle que l'ont indiquée Franz et Marquardl, d'après Arislée et Alhéuée, n'a pas existé ' . Le fait rapporté par la lettre à Philoerate, est assez ordinaire dans l'antiquité, puisqu'il s'agit d'offrir aux étrangers le logement, la nourriture, les tapis et les tables: en effet Athénée (4, ni) nous montre les Déliens offrant aux Delpliiens venus à Délos « du sel, du vinaigre, de l'huile, du bois et des tapis », et les Magnésiens aux étrangers « le logement, le sel, l'huile, le vinaigre, la lumière, les lits, les tapis et les tables». Et quant au fait exposé par Hérodote et Athénée au sujet d'Antylla, il rappelle les « sept \illes données par Cyrus à un personnage de Cuique » (Atbén. 1. 30), u les cinq villes données par le roi de Perse à Thémistocle pour son vin, son pain, son poisson, ses tapis et ses habits » (Alhén. ibid.), « les deux villes célèbres de la Cilicie, Tarsus et Malins données par Antiochus à sa concubine » (Maec. 2, i, 30).

l/on peut compter parmi les contributions directes, les tribuls des provinces sujettes, quoique ce revenu fût soumis aux vicissitudes politiques et qu'il ne fût pas parfaitement stable: l'île de Chypre donnait au trésor de grandes sommes (Polyb. 27, 12, éd. Did.); les pontifes de Jérusalem payaient pour leur peuple un tribut de vingt talents d argent au roi {Jos. A. J. 12, 4, 1) sans compter les huit mille, ou seize mille talents que rapportaient les impôts de Syrie, Phénicie, Judée cl Samaric, affermés, comme on le verra (Jos. 12, 4, I), Nous n'avons pas de données quant à la Cyrénaïque (v. cependant Thrige, Iles. Cyr., p. 349 suiv.).

di Quand te passape d'Arislée serait obscur par lui-même, l'oxtrait qu'en donne Josèphc H; avec des variantes, suffirait pour 1 expliquer:

i»stîà •/>« r.ïti* iriirr.t ïixi o'j ïv; tu'.'M y^-ivrai ïtiw ?nv , i.» iiJ-T'mj

t iti/ttià/ju ve{, /su /ara t« t'«» ijwjutvn* v.phi »vtov t05î «a/T* stirTît; rrs^'.T/sviisTS, '»* T<i vtiifi'A xpàxf T*,i ê»jr«V.« l'vf: JU'",< {lit il-/ r"<'J»T9" t%\ -r.'.i jir.il' '•>>'

Due seconde branche de revenus consistait dans les impôts indirects. De ce genre est l'impôt perça par les Plolémées sur les achats (tù.oç wvVïg, tUorrr,, ôV/a'r/}). Avant la domination grecque, Taos avait établi sur les ventes de blé, l'impôt d'une obole par artabe, que devait payer le vendeur aussi bien que l'acheteur 0). Au temps d'Épipbanc et de Philométor on payait à l'Étal le vingtième du prix de la chose achetée (v ; postérieurement c'est le dixième que l'on voit paraître dans les souscriptions et quittances des Trapézites ( 3 ). Mais dans l'enregistrement trapézitique, concernant le prix (versé à la Banque royale de Memphis) du jardin vendu par l'Etal à Zoïs, il est parlé de soixantième et de centième à percevoir h la fois ce n'est pas tout: le fonctionnaire qui donne ordre au banquier de recevoir le prix, lui rappelle « d'exiger le soixantième cl le centième et tout autre droit qui pourrait appartenir au trésor royal ». M. Peyron rapproche le centième de la centesima rerum ùenalium d'Auguste (Tac. Ann. 1, 78); mais qu'était-ce alors que le soixantième? M. Droysen voit ici des tribula sigillaria ou tabellaria (p. H); M. Franz ne sait pas rendre compte de ces deux droits. Quelle est dans les papyrus de Zoïs la position réciproque de la personne qui perçoit et de la personne qui paie ces deux taxes? Un certain

Ji Aristot. OGcon. 2, 2, 2ô.

i2} Pap. lier. 41, 38, 30. cf. papp. up. Joung Hierogl. Tab. 31,35.

Cti Ruttmann, Krklàr. d. gr. Heysclir. 182-1, pagg. 25 sui\\ Droysen, Rhern. Mus. 1820, p. 491-11)7. Qu il nie soit permis de proposer une correction à faire dans le 10" p:ip. de Turin tel qu'il est donné par M. Peyron (Mom. acc. 33, p. 63', qui contient l'enregistrement de la vente d'une maison et do l'impôt correspondant. Au lieu de xù/.&j x,î t/i: « aircis talentis duobus iprix d'achat', trihutum jvrci quinque < impôt inexplicable de cette façon) » il faudrait lire, je crois, d'après l'original. tx«, c'est-a-dire : prix d'achat, 2 talents 12000 drachmes , impôt 600 drachmes v le vingtième', plus 5 drachmes, peut-être frais d'échange (600 |~t^-). — ('e qui aiderait aussi a trouver la date du papyrus. Mais roriginnTz* pourrait faire présumer la leçon aï, 1200, ce qui serait le dixième d'autres enregistrements.

<'») Ainsi l'an. 31,6 Pharmouti so fait un versement. Zoïs paie 2 tal . 1000 dr., puis le soixantième dr. 266 %. pins le centième dr. 160 — total: tal. 2. 118*'/,.

Dorion en société a\ec d autres, avait affermé une recelte publique pour Tau 29/ Il avait donné ses biens en garantie de la somme convenue pour la ferme; mais comme ils ne suftisaient pas, Thanubis, fille d'Ithoroys, se porta caution pour le reste, montant a 11 talents et 4000 drachmes (70000 drachmes) dont llnpothèquc fût le jardin en question. Comme Thanubis paya comptant au trésor 4000 drachmes, la caution se trouva réduite à 1 1 talents (GG000 drachmes). Cependant ni Dorion, ni celle qui l'avait cautionné, ne pouvant payer, a la requête faite par le trésor, la somme qui était due, force fût de procéder a la vente du gage. Zoïs. fille de Thanubis, consentit à payer, pour le compte de sa mère, la somme à la quelle monterait la vente du jardin. L'administrateur de la recelte que Dorion avait affermée , lit mettre les biens de celui-ci en vente, plus le jardin de Thanubis, l'an 30. Ce jardin fut adjugé à Zoïs* au prix de 10 talents el 4000 drachmes (G4000 drachmes) ou 2000 de moins qu'il ne fallait; mais ces 2000 drachmes ayanl été soldées par Thanubis elle-même, Zoïs se reconnut débitrice envers le trésor de la somme de G 4000 drachmes, qu'elle paya par quart, d'année cir année (Letronne, J. des Sav. 1828, p. 480). l/on peut observer: 1° que Zoïs effectivement n'a payé rien autre, en dehors du prix, que le soixantième et le centième, ce qui résulte de l'addition même du Trapézilc: 'quant aux mots « et en outre tout autre droit qui pourrait appartenir au trésor royal », ils n'ont ici que la valeur d'une expiession bureaucratique, peut-être d'usage, ajoutée sans qu'elle dût avoir effet; 2° que dans cet enregistrement il n'est fait aucune mention de d/.î7Tr„ oc/zr/., vingtième et dixième que l'on trouve dans les autres; 3" que le vendeur, ici, c'est l'Étal, qui met en vente les biens de Dorion, plus le jardin de Thanubis, comme gages lombes en sa possession, et qui adjuge ce dernier à Zoïs au prix de 10 latents 1000 drachmes, la vente n'est donc pas entre particuliers; celui-là mémo qui vend qui reçoit le prix, perçoit en outre un surplus:

le soixantième cl le centième. - Or de ces droils: ou bien, s'il eu es! un qui frappe l'achat même, c'est le premier, le plus lourd sans doute (le second s'explique peut-être par la nature du paiement fait par Zoïs en quatre fois, en quatre années, pendant lesquelles l'État est toujours propriétaire du jardin, qu'il ne promet à Zoïs que « dans quatre ans ») et alors ce soixantième est bien inférieur aux droils habituels du vingtième et du dixième ; - ou bien aucun n'est versé par Zoïs, comme impôt d'achat, et alors le soixantième et le centième sont des contributions tout-à-fait étrangères h cette branche des finances. Dans Tune ou l'autre de ces hypothèses, il résulte, je crois, un fait à noter. Étant donnée une vente faite par le gouvernement, une relation juridique d'acheteur et de vendeur entre un particulier et l'État, l'acheteur, en déboursant le prix, ou bien avait a payer un droit bien inférieur au vingtième ou dixième qui pesait sur les contrats semblables entre particuliers, ou bien n'en payait aucun à litre d'impôt sur Tachât. Or dans un Étal qui avait un domaine royal trcs-élendu, dans lequel ces enchères de terrains, d'immeubles appartenant a des fermiers insolvables, devaient être assez fréquentes, il est inlér essai) l de voir comment l'habile politique des Lagides avait établi une exception, un allégement, uue faveur, un encouragement aux acheteurs de biens publics.

D'autres impôts affermés nous sont connus. Ainsi les papyrus du Louvre 62 (col. 4), 03 (I. 98) et 07 mentionnent la Çvrr t p* t Yixffoxpz, la rjseçïi, Yotuov rù.oç, la dpy.yu.ri , la vfrptxv;, la rcrapnj, rcVàveW çaxs'^wv etc. CO.

La Çuryjpa écrite pour Çufafsa, de même que dans les notes de dépenses de Ptoléméc & l'on trouve Çùrzç pour ÇvSoc, espèce de bierre égyptienne fort connue, ne peut cire que l'impôt relalir a cette production ou consommation. Elle frappait une boisson très-répandue, très -populaire. Le papyrus 02 du Louvre,

(!' \iO papyrus fi7 a d<>> fautes rto transrripiion. \'oy. le far similô. NotiV. a Kxfr., p. :^7. I,eeiririns, p. ÎU.

qui est une circulaire indiquant les principes à suivre dans les fermes et enchères des impôts, établit exceptionnellement (col. 4,1.4) que dans les versements au trésor de la part du fermier de la Çur/j/ja, il faut calculer, pour le semestre d'hiver, à raison de trente-cinq jours par mois, et pour le semestre d'été, à raison de vingt-cinq jours, ce qui confirme, je crois, le sens que nous avons donné à ce mot, la consommation étant plus grande l'été.

ViyôvYipoii si l'on se rappelle la merveilleuse abondance des pêcheries d'Égypte , devait être une ferme non moins importante et non moins populaire. Ailleurs, par exemple a Éphèse, d après une inscription récemment publiée par M. Curtius 0 , on appellait cette ferme ijfrSixL L'expression Ptolcmaïque sert encore à prouver Y interprétation de Çunj/fcx, mot qui serait composé de la même façon. Nous n'avons aucun détail sur cette taxe indépendante des droits régaliens que les Ptolémées avaient sur le lac Mœris. Le sobriquet donné a l'un d eux de marchand de poisson salé, cybiosacle <% pourrait se rapporter aux revenus tirés de la pêche ou des salaisons.

La ^^fTt est lout-à-fail obscure; mais comme elle se trouve mentionnée de suite après la Çursp* dans le S1 mt papyrus du Louvre qui ne parle point d' iyOor,pol; tandis que dans le 63"*, lequel à son tour ne parle point de rpopt,, YiyOvr,pâ se trouve tout h cùté de Çyr/îjoa, on pourra peut-être soupçonner que zpiyr, n'est autre chose que Yî/Quipâ même , la nourriture par excellence, opposée à ÇyTiup», boisson par excellence aussi.

Je serais porté à croire que la xixûprf, est un droit de douane, s'il est juste de la rapprocher de ce passage du périple < 3 >: é/u os k\JM r jpwj ziyy. xai otùrh (Aïjxa xâ/jw) tvÇiv rotç omo rtç Wpyfiîct; iiaprt^uvoiç ùç *0ïr,v nioî'A; où (iv/oclot? ■ Ato x«i ti$ av\ r.vpylr,7tzr t z rvîç -i-opxr>z :w sh?çwJLÎvwj

;l. IIpiïiuVs, \, ■:. p. iss.

;? v Suet. \>sp VK

V Arri'in Al<-x. Pénpl. ..•<!. I'abric. l)re*|p t « p. Il

çopziw t'A Tiupy.^j/.Cf.Af.ç yc/pw iv.y.zwsp/Y,ç u.iza vzpvzijixxzo; ànorcùlk'xi.

Franz rapporte zpo^r,, oivo-j zD.og , vtzptv.r], aux contributions exigées sur les marchandises importées et exportées, sans oser se décider sur le rpottg zàog (lulrod. G, 2); il rapproche vtzpur. de l'expression identique qu'on trouve dans les papyrus de Zoïs (ferme de la nitrique); cl pour Yoivvj t/)oil rappelle quelques vins célèbres d'Égyptc. Pour le reste tyT/jrt, zitoLpzYt , etc. il ne sait proposer aucune explication. Quant à \in ûwav tel que l'ont transcrit les éditeurs, je proposerai de lire snovtav, terme financier connu, dont le génitif corres- |>ondrait au cas où sont mis les autres impôts. Mais tout cela est encore bien obscur et bien difficile!

Nous ne connaissons l'impôt sur les successions et mutations par décès, que par quelques lignes du premier papyrus de Turin. Vers l'an 117 avant l e. v. un certain llermias avait cité en justice des Choachytes, les accusant d'avoir occupé une maison de sa propriété, à Diospolis. Dans le plaidoyer de Philocles, avocat du plaignant, on distingue la citation de plusieurs lois ou édils. Dinon, avocat des accusés, réfute ses arguments; il montre que la maison appartient bien réellement à ses clients: « d'ailleurs, ajoulc-l-il, si llermias avait véritablement reçu la propriété de ses ascendants, il aurait dû faire inscrire sur les registres publics l'hérédité ouverte et payer la taxe fixée (rrv unypyw), sans quoi il serait passible d'une amende de je ne sais combien <le drachmes, et l'administration, la gestion serait totalement annulée: xsu \jx i\uwi îm zv T6>v zezslrjrtKizw îmnopvjivOat (Pap. Taur. 1, p. 7, I. 10-13). Les expressions du texte, /ara twç ntitnwjç voulvjs xar zv ^ïîçttjifltra, semblent montrer que cette institution ne remonte peut-être pas au-delà de la dynastie des Lagides (V. Poyron. 1, p. 161, Notic. et Exlr. p. 353). Mais est-ce la tout ce que nous pouvons savoir de cet impôt? Sans prétendre d'arriver il des résultats bien positifs, je soumettrai les conjectures suivantes.

Les Humains, dans les derniers temps de la République avaient connu tous les détails de l'organisation financière des Lagides. l'n Romain, C. R. Posthumus, client de Cicéron et ami de César, avait été ministre des finances de Plolémée Aulèle; et le bruyant procès qu'il dut ensuite subir à Rome, ne fil sans doute que répandre plus de jour sur ce ministère il Alexandrie. Antoine, César, Octave séjournèrent longtemps en Kgyple; plus d une réforme introduite à Rome de leur temps, peut être, nous lavons vu, rapprochée de quelque institution gréco-égyptienne: el d'ailleurs Appien (B. civ. 2, 434) nous dit • que l'Inde fut l'école d'Alexandre, el l'Égypte celle de César:

M-fjr-iw 6 kaîs-yp ; et il ajoute Vjvj apx, x«t r£v «fïivtxwv

Or nous savons par ce même historien (5, 67) que Tan 714 de Rome, Octave el Antoine, voulant faire la -guerre à Sexle. Pompée, promulguèrent une loi financière stipulant que « quiconque reçût des biens par testament en donnât une partie » ; mais ledit fut violemment repoussé par le peuple furieux. Plus lard, nous dit Dion Cassius (55, 24, 25), l'an 758 de Rome, Augusle produisit son projet d'un impôt de cinq pour cent sur les successions, les legs el les donations pour cause de mort, étant exemptées les successions non-seulement des héritiers en ligne directe, mais de tous ceux que la loi romairib désignait comme héritiers ab intestat, et les successions des pauvres (cf. Plin. Paneg. c.-37). Auguste déclara alors que le projet de cette taxe était dans les mémoires, dans le portefeuille de César (ûg xai èv roîg rov Kat'jctpo; vKoixvr.jj.v.^t -s xû.cg rojT& ysyMniÛM). S'il semble probable que les Romains aient encore emprunté celte nouveauté à l'administration financière des Lagidos, je rapprocherai ces faits des lignes de noire papyrus, et en déduirai: 1° pour l'histoire générale de l'impôt sur les successions, et pour celle de cet impôt chez, les Romains, qu'il n'est pas exact de dire « que l'histoire financière

des peuples de l'antiquité ne mentionne pas d impôt sur lis successions avant celui qui fut établi a Rouie |>ar Auguste » r , « que celte taxe d'Auguste a été exclusivement romaine, que les étrangers et provinciaux n'avaient pas à la payer » puisque les exemples de modération chez les conquérants de l'antiquité ne suffisent pas pour nous faire présumer l'abolition de la taxe eu Égypte après la bataille d'Aclium; 2° pour l'histoire de l'impôt ptolémaïque , qu'en Égypte les successions en ligne directe n'en étaient pas exemptes, puisqu'il s'agit dans notre papyrus de la maison paternelle d'Ucrmias; que, si le rapprochement des deux points historiques est juste, les tempéraments introduits dans cet impôt par Auguste peuvent faire présumer un tempérament quant a la somme aussi de la contribution, et que eelle-ci en Egypte n'a pas pu être inférieure, et a été probablement supérieure au cinq pour cent; qu'enfin, lorsque Caracalla porta la taxe impériale au dix pour cent, cette innovation n'en était peut-être pas une pour l'Egypte.

D'autre part, le papyrus dit qu'Ucrmias, pour avoir négligé de suivre les prescriptions de la loi sur les successions, aurait dû payer une amende de 10,000 drachmes (ô^k/jjlk; ixvptxç), à peu près de la même manière que selon la loi française (22 frim. an vu), si les héritiers négligeaient de déclarer la succession dans six mois, h partir du jour du décès, ils étaient condamnés à payer un demi-droit en sus. La propriété dont il est question dans le papyrus de Turin était de 1 3 coudées et '/■,;, la coudée se vendait, nous l'avons vu, tantôt 2400, tantôt 4000 ou 6000 drachmes, cest-a-dire, en moyenne, 3680 drachmes: la propriété entière avait donc la valeur d'environ ">0,000 drachmes; l'amende (10,000 dr.), fort supérieure sans doute à la taxe même, était du cinquième ou 20 p. n / o . Ce sont là les extrêmes de notre taxe , probablement supérieure au vingtième

(I) Houlfiz, de l'iitip. d'Auv». sur les snoc. Bull, de l'\c. do Hïux. t. 10, Ire partie f 840, p. 30?

E*ruirou do Paru- n, Traité des im^Us, liv. vi, t h. 3, p. 219.

ai u

ou 5 p. 0 o romain, inférieure au cinquième ou 20 p. 0 /„ de l'amende, c'est-à-dire entre. 4 0 et 15 p. ° „• Mais quoi de certain dans celte conjecture? L'expression -fiuataç tyzyjict; ne correspond-elle pas à sexcentae drachmae, d'après la langue latine? ne désigne-t-ellc pas un nombre indéterminé?

Le rapprochement de deux papyrus fournit, si je ne me trompe, une donnée plus sûre. Un papyrus de Leyde (Leemans, p. 36) porte 'AXzçavfysg /.xl oi p-ro/ot , ci npor/ixcc:t\fCfievct ri wr,wAov xaî ?s «ri&'xaTsy : ils avaient donc aiïermé l'impôt sur les ventes et l'impôt du dixième. Un papyrus du Louvre (17, 1. 22) porte: 'Eptxo'/iyY,g KaotsXc'ov [itTÔwhî tïàvjq eyxuxXcou xat 'j7ivaii[lvjwj fiaçiytY.rrjpvu.[J.y.?z{a: il s'agit de la souscription d'un acte de vente : Ilermogènc était donc fermier de l'impôt de cette espèce (tiïov;) et en même temps de celui qui frappait les actes enregistrés dans la ^<x7t/m ypvfxtiiersfa (car l'on pouvait affermer plus d une recette à la fois;: son rôle correspondait à celui d"A).:£*yty9? et de ses fiéroyot. Par analogie, je pense que l'autre taxe dont il était fermier pesait aussi sur les transmissions de biens, non plus par ventes, mais par successions, legs etc. dont on rapportait les effets dans la $'/.<7Ùr/.r t ypy.fj.u.cr.T£to( (cf. xXlSpeVGf/.c«y aTtoypottyxvBvi du papyrus de Turin): de même, Alexandre et ses associés étaient fermiers de l'impôt sur les aliénations par vente et de celui sur les aliénations par suite de mort, et c'était le dixième.

En tous cas la taxe de succession devait être assez lourde pour qu'on cherchât à s'y soustraire en payant une autre taxe, celle d'achat. Car n'est- il pas permis de voir dans le grand contrat dit de Casati, autre chose qu'un acte de vente entre père et enfants? Ilorus Choachyte des Memnonies, vendeur, touche à ses 70 ans; et les acheteurs de la propriété, des tombeaux et services qui lui appartiennent, sont ses enfants qui d'après le contrat devront avoir chacun le quart; une autre maison, quoique faisant partie des biens énumérés dans l'acte, restera, comme il y est dit, à sa fille Tagès, l'un des quatre