Aux Rois, Didascalie céleste ôe Leptine

Eudoxe

DÉMOCniTE

Elctémon

Callippe

désaccord d'un jour (21 dans Geminus d'après Callippe), facilement explicable par une divergence de réduction. J'ai donc restitué les nombres manquants d'après le parapegme, en supposant que Callippe avait fixé (ligne 4) le coucher de l'Aigle le même jour qu'Eudoxe.

(') Dates de l'année vague égyptienne. Bocckh (Sonnenkreise der Alten, p. 197 suiv.), en admettant que le solstice d'hiver, d'après Eudoxe, tombe sur le 28 décembre julien proleptiquc, a montré que la correspondance indiquée se rappoi'te aux années 193-190 avant J.-C.

(*) D'api es le parapegme de Geminus, les longueurs des saisons pour Callippe, en commençant par l'été, auraient été : 92, 89, 89, 95. Pour Euctémon, on devrait conclure du même document: 92, 89, 92? 92? Pour Eudoxe, il faut admettre qu'il plaçait le solstice d'été un jour plus tard que Callippe.

(^) Après le paragraphe 55 se trouvent les deux titres « Cercle céleste » « Oracles de Sarapis » qui paraissent se rapporter à une figure zodiacale de la colonne suivante, sur laquelle ils sont répétés.

Une autre main a écrit au-deisus du titre final, entre les deux lignes qui le forment et au-dessous :

« Travaillez, ô hommes, pour ne plus travailler. »

« Oracles de Sarapis. »

« Oracles d'Hermès. »

Ce qui indique peut-être l'intention de continuer le manuel par des prédictions génethliaques en rapport avec la figure qui précède.