LA TRADUCTION DE RUFIN

in aequalem statum, et multo his deteriora quae longum esset retexere, vel ita vertisse ut in graeco invenerat, vel de commen- ‘ tariolis Didymi, qui Origenis apertissimus propugnator est, exaggerata et firmiora posuisse ; ut qui in TOME catholicum legerat, in aliis haereticum non caveret !. »

Ce témoignage est précieux à retenir, car il concorde avec celui de Rufin lui-même. On n’est pas obligé d’attacher grande importance à la mention de Didyme que Jérôme introduit ici. Au moment où fut écrite l’Apologie, Didyme était devenu pour son ancien auditeur une sorte de tête de Turc, bon à recevoir tous les shine : tantôt il est accusé d’avoir rédigé l’Apologie de Pamphile ? ; tantôt, comme ici, il est rendu responsable des changements que Rufin a introduits dans le De principiis ? ; ce sont autant d’accusations sans preuves. Mais Jérôme avoue que si Rufin a corrigé la pensée d'Origène dans les passages relatifs à la Trinité, partout ailleurs on reconnaît ses enseignements. | |

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Nous avons d’ailleurs un moyen de nous rendre compte, du moins dans une certaine mesure, de la valeur de la version de Rufin lorsqu'elle traduit ces pages compromettantes du De principiis. Car le florilège de Justinien nous a gardé précisément les plus dangereux morceaux, les fragments les plus téméraires ; et quelles que soient les réserves que nous ayons dû faire sur la valeur du texte transmis par ces fragments, il reste que nous y retrouvons des formules d'Origène, et que dans la plupart des cas, nous pouvons comparer le grec connu par le florilège et le latin dû au calame de Rufin. D'autre part, nous connaissons par saint Jérôme, et par Rufin lui-même, un certain nombre de griefs précis adressés à la traduction du prêtre d’Aquilée : nous pouvons nous demander dans quelle mesure ces griefs sont fondés, ou si le traducteur n'est pas parvenu à s’en justifier.

Origène commence son ouvrage par l'étude des personnes divines et de leurs relations. Il se pose en particulier la ques-

1. JÉRÔME, Apol. ado. Ruf., 1, 6 ; PL., xxx11, 401 À JÉRÔME, Apol. adv. Ruf., 111, 12 ; PL., xxin1, 465 ; cf. Epist. 84 ad Pammach. et Ocean. 11 ; PL., xx11, 782 ; éd. HILBERG, t. 11, p. 134. 3. JÉRÔME, Apol. adv. Ruf., 11, 11 ; PL., xx, 434. Sur les rapports de

Didyme et de saint Jérôme, cf. F. Cav ALLERA Saint Jérôme, t. LL TÉTRIE US note R, Didyme et saint Jérôme.