LIVRE I + L] EPIST. AD INCIPIT ET

RÉFÉRENCES PRE DÉLINIE REMARQUES k À 1 praefat.|2;c. 1060. |Christum —| La citation n’est pas littérale. Jérôme 4: P-10,,6. 175 sed factum. a lu dans le-grec yevntos au lieu de yev- à vntoc, et il insiste outre mesure sur le ô sens péjoratif de ce mot. Rufin traduit x plus exactement ; Cf. Contr. Cels., vrxi, 13 ; éd. KoETsCHAU, t. II, p.231, 3 ; In É Tôan., 11, 10 ; éd. PREUSCHEN,p° 65) 22.100 id, D: Er, 2 id. Tertiumdigni-| Citation non littérale. Même, confu- | tate — an in-| sion entre ysvntôs et yevvntoc; Cf. supra, fectus. P. 94. | | | ‘4 1, 2, 6 ; p.|id., c. 10617 | nihil — infec- Mêmes remarques. É 35,08 | tum esse.

id., p.36, 7 |1d., c. 1060! Filium — in} Citation non littérale. Rufin adoucit filio. la force du passage, en parlantseulement d'image, et non de vérité imaginaire :

‘| comme le fait Jérôme. ee 1,2 8:25D: id. Duarumstatu- Citation non littérale. Rufin est d'ac- } 38, 18. arum— poste- | cord avec Jérôme, mais prévient que À riori Filium | l'exemple n’est pas adéquat au mystère 4 (comparans). |qu'il s’agit d'expliquer. | LRU AUE: € VA id. Deum Patrem Citation non littérale. Rufin semble D:46; 213. — et cetéra. | avoir supprimé quelque choseet atténué ° RE | les expressions d’'Origène.

1,5, 5; P.|3:, C. 1061 | Quibus moti Rufin allonge et développe, mais 78, 1 —verterentur. | rend bien le sens du passage. 10,02" 1D. 1d. Rursumque Citation non littérale. Rufin omet 7922) nasci — homo | certains termes trop précis ; mais il fiat. n'est pas sûr qu'il ait laissé de côté quelque chose d’important. Le résumé donné par Jérôme, Epist., 84, 7 ; PL.

XXII, 749 : « Post multa saecula atque | unam omnium restitutionem, idipsum fore Gabrielem quod diabolum, Paulum quod Caïpham, virgines quod prostibu- . | las », comporte une forte dose d’exégèse. 1d. p. 81,27 id. Qui vero — Rufin développe, et ajoute (?) une fient. formule d’humilité : « Prout ego sentire possum. »

1, 6, 3 ; p.|id., c. 1062 | Qui vero non Jérôme doit être l’auteur de l’oppo- 82, 20. fuerint — sor- | sition (vero). Peut-être même sa cita-

tion n'est-elle pas littérale. En tous cas le texte de Rufin est plus long et plus adouci.

Le début de la citation de Jérôme est confirmé par un fragment grec donné par Justinien. La traduction de Rufin est ici très abrégée. Cf. le commentaire de saint Jérôme dans le Contr. Ioan.

Hieros., 16); PL RL 0

Citation non littérale. La traduction de Rufin est parallèle ; mais donne une forme hypothétique à l’idée énonlettre à Avitus remplace l'hypothèse par une affirmation.