JUSTINIEN, T'ractat. adv. Monoph. 3 PG., LXXXVI, 5 12 CAT

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LES FRAGMENTS D’ORIGÈNE | ri

ailleurs, c’est-à-dire en fait par la Philocalie et le texte de nos extraits que dans un seul cas, et pour un fragment assez Inibmant, Je fragment XXIV (De princ. IV, 3, I, (17), p. 325, 5 S.). La colonne de gauche reproduit le texte du florilège :

533 À. rl voi Éyuwv Oplosto Philocal. -i: add. yoùv

TEUWTNV KA GEUTELAV HA TPITNV AUE- Opisetat :, OiNoETaL.

POV, ÉGHÉPAY TE xai TPWAV, YWpis \

CRU ! \ à AAlOU yeyovévar xat ochfvne za ROTÉPUVY.

Les deux variantes de la Philocalie sont évidemment sans intérêt ; même du point de vue de la critique textuelle, elles restent insignifiantes, et ne permettent pas de conclure que les excerpteurs du VIe siècle avaient en mains un autre texte que saint Grégoire de Nazianze et saint Basile.

Par contre, il y a des cas dans lesquels on peut à bon droit supposer des lacunes au texte fourni par le florilège (ou par la lettre à Menas). Ainsi le fragment II, tel qu'il est donné par la lettre (489 C) débute ainsi : éV TN ÉTUWOOUUE)] a px TO- COUT OY apmov TO Bov\éuart auT où UTOO TT A Tor Oeor VOE DU ovai@v Oo nÔuyaro drapkéræu. Dans la traduction de Rufin (De princ. 11, 9, 1; p. 164, 10), nous lisons : « In illo ergo initio putandum est tantum numerum rationabilium creaturarum vel intellectualium, vel quoquomodo appellandae sunt quas mentes superius diximus, fecisse deum, quantum sufficere posse prospexit. » On voit que Rufin rattache la phrase à ce qui précède par ergo et introduit un verbe putandum est qui manque dans le grec ; de même il ajoute toute une explication : vel intellectualium... diximus. P. Koetschau suppose avec beaucoup de vraisemblance que sa traduction est exacte, et que c’est le scribe impérial qui aura omis quelques mots, moins nécessaires à l'intelligence du texte !. Le fragment XIV est encore plus intéressant à étudier. Le texte grec est beaucoup plus court que le texte latin de Rufin :

Mansi, IX, 529 B. oùtw df ROFIN : De Prince, Ur, T : rowmAuwTétou “quo Tuyydvovcoc P. 107, 6-15 : Cum ergo tanta #al Togaüra Gidéopx oyixk me- Sit mundi varietas atque in ippÉpovros. sis rationabilibus animantibus

sit tanta diversitas [propter quam etiam omnis reliqua varietas ac diversitas putanda