RUFIN, Peroratio ad Heraclium ; PG., x1v

4, Le texte grec de ces fragments a été réédité par H. RAMSBOTHAM, The commentary of Origenon the Epistle to the Romans, dans The Journal of

Theological Studies, t. XIII (1912), p. 209-224 ; 356-368 ; t. XIV (1913), p. 10-22. |

très bien compte de la valeur de ses écrits. Lorsqu'il traduit littéralement, 1l le dit ; lorsqu'il se contente de faire une large adaptation, 1l le dif également. Si nous pouvons le croire quand il parle de ses autres entreprises, pourquoi ferionsnous une exception au sujet du De principiis ? Il nous affirme qu’en traduisant l’œuvre maîtresse d’Origène, il a sans doute puis certaines libertés, qu’il a ajouté et retranché, qu'il a corrigé, d’après d’autres écrits du maître alexandrin, ce qu’il estimait opposé à la foi catholique sur la Trinité. Mais il ajoute qu’il a respecté la pensée de son modèle, et qu'il ne nous à rien livré de lui-même. Ce que nous savons de son caractère et de ses habitudes nous permet de penser qu'il a dit vrai. Il est temps maintenant de voir si nos présomptions so nt fondées en étudiant la traduction du De princrpuis