ET L’APOLOGIE

Pamphile.

Apol., 4 ; PG., xvI1, 568. Sed et hoc ipsum quod est et permanet omnis creatura operatio est dei patris qui dixit : Ego sum qui sum, quae pervenit super omnes, ÎIpse est enim qui solem suum oriri iubet super bonos et malos et pluit super lustos et iniustos.

LA MAN EMSOS ET NuA d'érso natura est, secundum quod nos sentimus, quae non Dose recipere malum.

La phrase: sed non continuo — recipere malum, est ensuite omise par Pamphile, qui re-

prend : idcirco non confirmamus !. | Id e4ES05...-/desienatur,:

et rursum nulla natura est quae non recipiat bonum et tamen nonidcircoomnisnatura probabitur recepisse quod bonum est.

Id., 9 ; 608. Sed haec, quantum ad nos pertinet, non sint dogmata, sed discussionis gratia dicta sint et abiciantur.

Pro eo autem solo dicta sunt ne videatur quaestio mota non esse discussa.

Id., 4 ; 504. Tempus est nunc nos pro viribus de spiritu sancto pauca describere.

Id., 8 ; 602. Quoniam autem pernecessar!a poenaest ea, quae per ignem inferri dicitur, Esaias docens de Israhel quidem sic dicit :

I4., 5 ; 582. Quae de patre et filio et spiritu sancto disserui-

1. Un des mss. de l’Apologie a comblé la lacune d’après le texte du De principiis. Cf. P. KOETSCHAU, 0p. Cit., p. LXXXIV.