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sages scripturaires y sont déjà étudiés et commentés : mais on ne peut en tirer grand chose puisqu’en toute hypothèse son texte semble irrémédiablement corrompu.

La fin de la citation d’Athanase, 4° où 0éus écrit — oùde äet Xaipwv voyfrera 1, est sans correspondant en latin. Elle n'a pourtant pas été omise, à ce qu’il paraît, pour des motifs d'ordre doctrinal, car elle n’enseigne rien que d’orthodoxe, et le fait qu'Athanase tire argument de ce passage prouve déjà qu'au IVe siècle les adversaires de l’arianisme ne trouvaient rien à y redire.

Plus loin, au sujet de l'âme du Christ et de ses tristesses, nous avons deux fragments grecs cités par Théodoret comme provenant de Théophile d'Alexandrie ? ; ces deux fragments appartiennent à la seconde lettre pascale et sont très courts l’un et l’autre. On les comparera utilement à la traduction de Rufin.

Théophile, ap. Théodoret, Dexprinc 1", 4, 4: (31)

Dial. 11, 4 ; PG., LXXXIII, 197. P. 354, 3.

où ÔNrOU Vap Ÿ Tetapayuévn xa Neque enim tristis et turbata recolhvroc oùo4 dUyNn 0 povoyevnc anima verbum Dei intellegen-

XaAb TPUWTÔTOXOS TAGNS ATIGEWS ÉTUy- dum est, quod ex auctoritate yaris odox oùdè eos Àdyos, ds deitatis dicit : Potestatem haapercu 2ûs Vuyñs royydvwy [x] beo ponendi animam meam. adros 6 vide [@eo5] pnouv * ééou- ; giav Epu ODeivar adTiy, x toustay uw abs adTv.

Id. 1b. üorep 6 vis ‘xat rarnp P. 354, 17 : ideoque et unum £V leiou, oùtw 421 My env 0 CUM IpsO est,

DI0S buryrv Xat-abTos EÈV Etaty.

Par où l’on voit que Rufin écourte, supprime l’une ou l’autre des allusions scripturaires —-s1 tant est du moins que ce ne soit pas Théophile qui allonge, car il faut toujours se défier des faiseurs de fragments et se demander s'ils citent correctement les textes — ; mais que le sens n'est pas modifié par la version latine, et c’est bien là ce qui importe le plus.

Les trois derniers fragments cités par Justinien, je veux dire ceux que P. Koetschau place en dernier lieu dans son édition du De principiüs, n'ont pas dans la version de Rufin de correspondants. Leur provenance n'est cependant pas