LES TERMES TECHNIQUES

version latine leur fait perdre leur signification précise. Nous avons Souvent rencontré, dans les citations qui précèdent, des exemples sur lesquels peut s'appuyer cette conclusion. Aux mots du vocabulaire stoïcien dont est rempli ce premier chapitre du IIIe livre sur le libre arbitre, Rufin ne comprend pas grand chose. Ses paraphrases, même lorsqu’elles rendent le sens général d’une formule laissent difficilement entrevoir la vraie valeur de cette formule, et la philosophie à laquelle elle est empruntée. Sans doute les lecteurs de Rufin ne devaient pas être plus compétents que lui. La science encyclopédique d’un Origène les déroutait ; et pour eux aussi, pour leur rendre accessible l’érudition quelque peu tumultueuse du De principiis, il était indispensable de simplifier, de clarifier, d'expliquer.

Rufin d’ailleurs se rend compte de la nécessité où il est d'expliquer à ses compatriotes les mots difficiles, et de la pauvreté du vocabulaire latin. Il lui arrive parfois de conserver le terme grec, et de le traduire ou de l’interpréter de son mieux. Nous citerons, par manière d'exemple, les cas suivants :

#yuwy : unde et agones quosdam atque certamina, omnis haec habet vita mortalium (De princ., 1, 6, 3 ; p. 83,255.)

ävy0wy : meminit sane Clemens apostolorum discipulus etiam eorum quod àyzryd6vxs Graeci nominarunt atque alias partes orbis terrae ad quas neque nostrorum quisquam! accedere potest (T8 DD T2T, 13 81):

ämdppous : vapor est enim, inquit (Sap. Salom., VI, 25) virtutis Dei et 2répoou, id est manatio, gloriae omnipotentis purissi- MATINS 1000292401 V2) 0" D. 40, T4 112, 10 D: 410):

Arosréznes : quod autem apostata sit iste, id est refuga, etiam Dominusin Job ita dicit: Adduces autem in hamo draconem apostatam (/0b., XL, 20) ?, id est refugam (1, 5, 5 ; p. 77.15).

agyh : libros eius..…. #:pt 3py@v quod vel de principiis vel de principatibus dici potest (Rufini praefat., 3 ; p. 5, 5-6). Aïlleurs on lit de même : .… utrum etiam ipsa inter principatus haberi conveniat, pro eo quod dicuntur in &py4c, id est in principatum diei facta vel noctis (1, 7, 2 ; p. 86, 26).

àswuaros : appellatio autem äswuéros, id est incorporei, non solum apud multos alios, verum etiam apud nostras scripturas

1. Nostrorum quisquam signifie évidemment un homme quelconque. Lorsque Lactance Div. Instit., 1, 5, écrit : nostrorum primus Maro, il veut dire le premier des Latins, Le pronom possessif doit être interprété selon le contexte. É

2. Letexte de Job, x1, 20, selon les 3 mss. S A B cités pour ce passage dans l'édition de SwxTe porte simplement fs Ô Ôpixovra ev dykioTpu, Je ne sais d’où vient le mot apostata dans Rufin (ou dans Origène).