INVASIONS DE
La chronique d'Albelda (c. 61) ne contient au sujet de ces invasions que ces paroles : « Sous le règne d'Ordofio I<'r, les Normands se montrèrent pour la seconde fois sur les côtes de la Galice, mais ils furent taillés en pièces par le comte Pierre.» Sébastien de Salamanque (c. 26) est plus explicite ; il s'exprime en ces termes : « Dans ce temps-là , les pirates normands arrivèrent pour laj seconde fois sur nos côtes ; puis ils allèrent en Espagne ', et , tuant , brûlant et pillant partout , ils ravagèrent toutes les côtes de ce pays. Ayant ensuite traversé le Détroit , ils se rendirent maîtres de Nacbor ^ , une ville de la Mauritanie , où ils tuèrent un grand nombre de musulmans. Cela fait, ils attaquèrent les îles de Majorque, de Fermentera et de Minorque, qu'ils dépeuplèrent. Enfin ils allèrent en Grèce, et après une expédition de trois ans ils retournèrent dans leur patrie.»
Ibn-Adhârî (t. II , p. 99) raconte cette invasion de cette manière:
[:«Daus l'année 245 (8 avril 859 — 27 mars 860), les Madjous se montrèrent de nouveau, et cette fois dans
1) On sait que les chroniqueurs du nord de la Péninsule donnaient le nom à'Hlspania à l'Espagne arabe.
2) Nécour, ou Nécor selon la prononciatiou africaine, était une ville du Rîf marocain, à quatorze lieues O. S. O. du cap Tres-Forcas. Plus tard elle reçui le nom de "Mezemma.
soixante-deux navires , sur les côtes de l'Ouest ; mais ils les trouvèrent bien gardées , car des vaisseaux musulmans étaient en croisière depuis les frontières du côté de la France ' jusqu'à celles du côté de la Galice dans l'extrême ouest. Deux de leurs navires devancèrent alors les autres; mais, poursuivis par les vaisseaux qui gardaient la côte , ils furent capturés dans un port de la province de Béja. On y trouva de l'or, de l'argent^ des prisonniers et des munitions. Les autres navires des Madjous s'avancèrent en suivant la côte, et parvinrent à l'embouchure du fleuve de Séville. Alors l'émir (Mohammed) donna à l'armée l'ordre de se mettre en marche, et fit proclamer partout qu'on eût à se ranger sous les drapeaux du hâdjib Isa ibn-Hasan.
«Quittant l'embouchure du fleuve de Séville, les Madjous allèrent à Algéziras dont ils s'emparèrent et où ils brûlèrent la grande mosquée. Puis ils passèrent en Afrique et dépouillèrent les possesseurs de ce pays. Cela fait, ils retournèrent vers la côte d'Espagne, et, ayant débarqué sur la côte de Todmîr, ils s'avancèrent jusqu'à la forteresse d'Orihuela. Puis ils allèrent en France , où ils passèrent l'hiver. Ils y firent un grand nombre de prisonniers , s'emparèrent de beaucoup d'argent et se rendirent maîtres d'une ville où ils s'établirent et qui aujourd'hui encore porte leur nom. Ensuite ils retournèrent vers la côte d'Espagne; mais ils avaient déjà perdu plus de quarante de leurs vaisseaux, et quand ils eurent engagé un combat avec la flotte de l'émir Mohammed, sur la côte de
1) Jl s'agit ici des frontières orientales de l'Espagne.
Sidona , ils en perdirent encore deux , qui étaient chargés de grandes richesses. Leurs autres navires continuèrent leur route.»
Becrî donne des renseignements sur les ravages que les Normands exercèrent en Afrique pendant cette expédition. Ce passage (p. 92 éd. de Slane) est conçu en ces termes: «Les Madjous (que Dieu les maudisse!) débarquèrent près de Nécour dans l'année 244 (19 avril 858 — 7 avril 859). Ils prirent la ville, la pillèrent et réduisirent ses habitants en servitude, à l'exception de ceux qui s'étaient sauvés par la fuite. Parmi leurt, prisonniers se trouvèrent Ama-ar-rahmân ' et Khanoula, filles de Wâkif ibn-Motacim ibn-Çâlih. L'imâm Mohammed ibn-Abdérame les racheta. Lès Madjous restèrent huit jours à Nécour*.»
Ce texte est important à cause de la date qu'on y trouve. Becrî place la prise de Nécour en 244 de l'hégire, 858 de notre ère. Ibn-al-Coutîa fixe la seconde invasion des Normands à la même année , et je crois que leur expédition, qui dura plusieurs années, commença réellement en 858. En second lieu, le récit de Becrî sert à corriger les renseignements que donne Ibn-al- Coutîa (voyez plus haut, p. 262). D'après cet auteur,
1) Littéralement: la servante du Miséricordieux. Ce nom est, pour ainsi dire, le féminin d'Abd-ar-rahmân.
2) Ibn-Adhârî, t. I, p. 1 79, a eu ce passage sous les yeux. Ibn-Khaldoun, dans son Histoire des Berbères (t. I, p. 283 du texte, t. II, p. 139 de la traduction), parle aussi de la prise de Nécour par les Normands, mais par un étrange anachronisme, il place cet événement un siècle trop tôt (en 144). Il ajoute que les Normands furent expulsés de Nécour par les Berbères-Berânis.
les Madjous s'emparèrent de Nécour en 844 ; il ajoute qu'ils firent prisonnier le prince qui y régnait et que ce prince fut racheté par le sultan d'Espagne Abdérarae IL Tout ceci est inexact. D'abord ce n'est pas en 844 , mais en 858 , que Nécour a été pris. Ensuite , le prince lui-même n'est pas tombé au pouvoir des Normands, mais deux de ses parentes (le prince, Saîd ibn-Idrîs, était leur oncle à la mode de Bretagne) , et ces princesses ont été rachetées , non par Abdérame II , mais par son fils et successeur, Mohammed.
Revenons maintenant à Ibn-Adhârî. En disant que les Normands avaient déjà perdu quarante de leurs navires avant de retourner vers la côte d'Espagne , cet auteur a sans doute en vue l'affreuse tempête qui assaillit la flotte des Normands à leur retour d'Italie et dont parle Benoit de Sainte-Maur. Ibn-Adhârî dit encore que les Normands hivernèrent en France. L'évêque Prudence atteste aussi que ce fut en Provence qu'ils passèrent l'hiver \ Il ajoute qu'ils s'établirent sur l'île de Camaria , c'est-à-dire sur le delta ou triangle formé par les deux principales branches du Rhône près de son embouchure, un peu au-dessous d'Arles, et qu'on appelle aujourd'hui la Camargue; mais il est à remarquer que l'auteur arabe nous apprend que cet endroit a conservé quelque temps le nom des Normands. Il est possible que le nom des pirates soit resté à la Camargue jusqu'à l'époque où Ibn-
1) Sous l'année 859: «Pirata^ Danonim longo maris circuitu, inter Hispanias videlicet et Africain navigantes, Rhodanum ingrediuntur, depo- ])ulatisquc quibusdam civitatibus ac monastcriis in insulâ Camariâ sedes ponunt. »
Adhârî écrivait , c'est-à-dire jusqu'au XIII^ siècle ; mais il ne faut pas oublier que cet écrivain n'est qu'un compilateur qui abrège les chroniques plus anciennes , ou qui les copie textuellement. Selon toute apparence il s'est borné ici à copier Arîb , sa source principale , et cet auteur florissait dans le X<^ siècle.
Au passage d'Ibn- Adhârî j'ajouterai celui de Nowairî, qui est conçu en ces termes:
«Récit de V invasion des Madjous dans V Espagne mwsulmane. Dans l'année 245 , les Madjous vinrent attaquer l'Espagne dans leurs navires. Ils arrivèrent dans la province de Séville , et s'étant emparés de sa capitale , ils y brûlèrent la grande mosquée. Puis ils passèrent eu Afrique , après quoi ils retournèrent en Espagne , et les troupes de Todmîr ayant pris la fuite, ils se rendirent maîtres de la forteresse d'Orihuela. Puis ils s'avancèrent jusqu'aux frontières de la France, et, faisant des incursions dans ce pays , ils obtinrent beaucoup de butin et de prisonniers. Pendant leur retour , ils rencontrèrent la flotte de l'émir Mohammed , et ayant engagé un combat avec elle, ils perdirent quatre de leurs vaisseaux, dont deux furent brûlés ; ce qui se trouvait dans les deux autres tomba entre les mains des musulmans. Alors les Madjous commencèrent à combattre avec fureur , de sorte qu'uu grand nombre de musulmans moururent en martyrs.
« Les Madjous allèrent jusqu'à la ville de Pampelune et fireut prisonnier le Franc Garcia , le seigneur de cette ville. Celui-ci se racheta moyennant quatre-vingt-dix mille dinars. »
En disant que la mosquée de Séville fut brûlée par les Normands jiendant cette expédition , Nowairî a confondu cette dernière avec celle de 844, ou bien il a copié négligemment l'auteur qu'il avait sous les yeux. Ibn-Khaldoun (fol. 9 r.) , qui dit à peu près la même chose que Nowairî, n'est pas tombé dans cette erreur. «Les Madjous, dit-il, débarquèrent à Séville et ensuite à Algéziras où ils brûlèrent la mosquée '. » Rodrigue de Tolède a trouvé la même chose dans l'auteur arabe qu'il traduisait , mais il n'a pas compris cet auteur , puisqu'il dit: «Eodem anno sexaginta naves a Normannia advenerunt, et Gelzirat, Alhadra, et Mezquitas, undique deductis spoliis , caede et incendio consumpserunt. » Sa bévue a eu des suites fâcheuses, car au lieu de dire que les Normands brûlèrent la mosquée [mezquita en espagnol) d'Aldjezîra al-khadhrâ (tel est le nom arabe d'Algéziras), plusieurs savants , Werlauff entre autres , ont écrit que les pirates « pillèrent les villes d'Algéziras , d' Alhadra dans l'Estramadure portugaise, et de Mosquitella en Beira. »
Il est fort remarquable que Nowairî et Ibn-Klialdouu disent que les Normands pénétrèrent jusqu'à Pampeluue et qu'ils firent prisonnier Garcia , roi de Navarre -. Je ne vois nulle raison pour révoquer en doute l'exactitude de ce renseignement, que l'on ne trouve, je crois, nulle
1) L^cXsîWwfl ]^y>[5 by^s^Jl^ i^JL^uiL) l^jjj.
2) Dans le man. de Leyde d'Ibn-Khaldoun on lit par erreur jÇJ^-Liw. La bonne leçon Xj^JUàj se trouve dans le man. de Paris. Au reste, Ibn- Khaldoun dit que Garcia paya 70,000 (et non 90,000) dînârs pour sa rançon.
part ailleurs. On sait que les Normands ne ravageaient pas seulement les côtes, mais qu'ils pénétraient souvent dans l'intérieur des terres, et d'un autre côté il est certain , malgré l'obscurité presque impénétrable qui couvre l'ancienne histoire de Navarre, qu'à cette époque Garcia , fils d'Iûigo , régnait sur ce pays. D'après une charte citée par Traggia ^ , ce Garcia , fils d'Inigo , était contemporain de Galindo (II) d'Aragon , et ce dernier vivait réellement à l'époque dont il s'agit, les études que j'ai faites sur le manuscrit de Meyâ me l'ont prouvé. D'après un autre titre, cité par Moret*, le roi Garcia, fils d'Ifiigo , était contemporain de l'évêque de Pampelune Willesind et de l'abbé de Leyre Fortunio, lesquels sont nommés tous les deux par un auteur de ce temps , à savoir Euloge de Cordoue. Enfin les historiens arabes ^ donnent des détails sur une expédition que le sultan Mohammed fit faire, dans l'année 860 ou dans l'année suivante, contre le roi de Navarre Garcia^ Jils d'Inigo. Avant de quitter ce sujet, je dois encore faire observer que dans le seul volume qui nous reste des Annales d'Ibn-Haiyân , il est aussi parlé incidemment de cette invasion. Donnant la liste de ceux qui étaient en révolte contre le sultan Abdallah , Ibn-Haiyân nomme parmi eux le renégat Saranbâkî (Sadoun ibn-Fathj , et il dit
1) Dans le Diccionario geogr.-hisfor. de Espana por la Academia de la historia, t. II, p. 92 «.
2) Invesfigaciones , p. 321.
3) Ibn-Adhârî, t. II, p. 9!), 100; Nowairî, sous l'aunée 246 (dans le raan. de Paris, car celai de Leyde jjrésente en cet endroit une grande lacune); Ibn Khaldoun, fol. 9r.; Maccarî, t. I, p. 225, 22C.
eutre autres choses (man. d'Oxford, fol. 17 v.)^: «Sous le règne de Mohammed , il fut fait prisonnier par les Madjous qui avaient débarqué sur la côte occidentale de l'Espagne. Il fut racheté par un marchand juif qui croyait faire une bonne affaire. Saranbâkî paya quelque temps à son créancier l'intérêt de la somme que celui-ci avait avancée pour lui ; mais plus tard il prit la fuite , et, oubliant le service que le juif lui avait rendu, il lui fit perdre son argent. S'étant jeté dans les montagnes qui se trouvent entre Coïmbre et Santarem et qui portent encore son nom , il exerça des brigandages sur les terres des musulmans et sur celles des chrétiens. Il eut bien des aventures, mais il fut enfin mis à mort par Alphonse (III) , le seigneur de la Galice. »
