XXIX

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l) Ibn-al-Khatîb donne soixante-cinq vers de ce poème, 2} (Je

mot est sans doute altéré. Faudrait-il lire J>L*o» ? 3) Dans le man. a.>\ Jl '. 4) Il est à peine besoin de dire que ce passage est corrompu. 5) Je ne suis pas sûr d'avoir bien lu ces mots. Le man. porte L*JU> l# iJJ^ si**».

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(Extraite dlbn-al-Àthîr.)

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J^xi ^ J^Wî 3 ayJL, 3cJ^

«jlbtft yJJI ^ Jlfa LU «jJUib *iUL= ^ r U^Jt

Cette dernière expression signifie: «ils résolurent que le califat serait électif.» C'est ce qui résulte de la comparaison d'un passage de Soyoutî , Histoire des califes (in fine).

(Extrait de l'article dlbn-al-Khatîb sur Zâwî, man. G.)

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(Sic; lté. fJ&léJl) ^X^i! 5, JUà ^ Lr U

JUSJî luili, L&*£ j^to^JI al^U L$yM ^J! jîl&dt ^ X>l^o «sJbCCS^ ^jJ ><H JWI G lfc

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K*L> ^ 5U^I Jjfti G L> j3 *U^.i^

l) Le man. porte «j v-Jb>. 2) Dans le man. ^o^cUJî,

8) Je crois qu'il faut ajouter ^k. 4) Ce mot manque dans le

man. 5) Dans le man. jiji. 6) Le man. porte gloi. 7) Ces quatre mots sont évidemment altérés.

xin

(Extrait d'Ibn-al-Abbâr. Meurtre de Mondhir de Saragosse.)

^ju^b ^^XÂyo JJiiu uXju Lg.** ^L^o.** «£JU Juif &5\^Jî ^cô a„£ i^ô. Si**} l^Jj jz»

Xk-iy* aj A3 p3 *j\ $ ^ ^ ff.

s\.'éj ïxjS^ Içiilx* (A~^>l O^^-oî iC-i^ qas^U vJÛ2=0ii ^.Slio *JU: Lo j>Uj »A*Î

(Note pour la page 244.) Deux chroniqueurs arabes, Ibn-al-Athîr (copié par Abou-'l-

XLÏII

fedâ, t. III, p. 38 l , et par Nowairî) et Ibn-Khaldoun (plui haut , n° XII) , attestent qu'il y a eu à Saragosse deux princes de la maison des Beni-Hâchim , savoir Mondhir et son fils Yahyâ-Modhaifar. D'après Ibn-Khaldoun , Mondhir serait mort en 414 (1023), et son fils aurait été assassiné en 431. Mais Ibn-al-Khatîb et Ibn-al-Abbâr (plus haut, n° s XIII et XVI) ne connaissent que Mondhir, et comme en général ils sont mieux informés, j'ai cru devoir donner la préfére^^^ leur témoignage. /<» /^*XS^\

XVIÏL VA ^ \

(Extraits du chapitre dlbn-al-Abbâr sur Motacim.) v

& o- tX *^ a- a** *****

^ ^J! J. îC yaUL'l ^ M> L*M3

Wll, U, y», SiU, ^-U Ut, 3 a *>Jt «J^ ^ 0^=U

l) Il faut consulter le texte arabe de ce passage; dans la traduction latine quelques mots ont été sautés. 2) Léman, porte g$f»* 3) Au lieu de 0 ^> ; J\ Jv*x pjt U faut lire ^ ,

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******* w^>L^> y>U ^1 ^ ^^Jî

l^-* a** ^*** (^=v M tAtp- ^ *S «~J! j^-l w \ a tf lXïj xju a L3

iLoI Oc^h 5,^1 *J Ui^

comme on trouve dans Ibn-Khallicân (livr. VII, p. 142, éd. Wûstenfeld). Il est clair que, dans le texte, ce Mohammed a été conï fondu avec son bisaïeul.

1) Le man. porte Lg^y 2) Le man. porte Voyer