LE COMTE SANCHO DE CASTILLE

Ce comte (995 — 1017), qui porte le surnom de celui qui donna les bons fueros et qui sut agrandir ses Etats y soit par la guerre, soit en profitant habilement de la discorde qui ayait édate entre les musulmans après la chute des Amirides, doit avoir été un homme remarquable. Malheureusement les documents latins ne donnent sur lui que de maigres renseignements. Je crois donc qu'on lira avec intérêt le récit d'un contemporain musulman qui a vu ce comte et qui Ta entendu parler. Il nous a été conservé par Ibn-Haiyân et j'en donne ici la traduction ^ :

«Ibn-Haiyân dit: Voici ce que m'a raconté le secrétaire Abou-Omaiya ibn-Hicfaâm le Cordouan, un des principaux personnages parmi ceux qui quittèrent notre ville (Cordoue) pendant la guerre civile et qui s'établit à Tudèle, un homme si excellent que je n*ai point vu son égal parmi les nobles:

«Au commencement du règne du hàdjib Mondzir^. lorsque le gouverneur qu'il nous avait donné était son ami Solaimân ibn-Houd, le seigneur de Castille, Sancho, fils de Garcia, passa près des portes de Tudèle

1) lie texte dans TAppendice, n^ XI.

pour se rendre vers rextrémite de la Frontière supérieure, où il rencontrerait le comte Raymond, seigneur de Barcelone, car il avait le dessein d'allier sa maison à celle de ce dernier , et la dame appartenait à la sienne. C'était au su de Mondzir qu'il avait mis le pied sur notre territoire, et de son côté il s'était rendu garant de ce que son armée ne nous ferait point de mal. Toutefois les habitants de Tudèle, qui étaient alors fiers et puissants, désapprouvèrent cette convention, ce qu'ils firent savoir à leur émir Mondzir, le conjurant de s'épargner la honte que causerait l'arrivée de ce prince chrétien Sancho. Ce dernier, lorsqu'il approcha de la ville, envoya un message aux habitants pour leur dire qu'il désirait s'aboucher en route avec quelques-uns de leurs notables. J'étais moi-même, continue Abou-Omaiya, un des députés que la ville lui envoya alors. Nous nous rendîmes à son camp où nous comptâmes environ six mille cavaliers et piétons, quoiqu'il fût loin d'avoir ras-? semblé autant de troupes qu'il aurait pu le faire. Arrivés dans sa tente, nous le trouvâmes assis sur son estrade garnie de matelas, et vêtu à la manière musulmane; il avait la tête découverte, et ses rares cheveux commençaient seulement à grisonner; il avait le teint basané et un bel extérieur. Il nous adressa la parole avec grâce et élégance, expliqua le motif de sa marche et mentionna la convention qu'il avait faite avec notre prince. De notre côté nous lui fîmes connaître la répugnance qu'avaient nos concitoyens à lui permettre de passer près de leur ville et leur dessein de l'en empêcher par la force. Il nous conseilla de ne point le faire

et noua représenta qu'un combat pourrait avoir pour nous des suites fâcheuses. L'ayant quitté, nous portâmes sa réponse aux habitants de la ville; mais la multitude n'y voulut point entendre, et, n'écoutant que son indignation, elle se rua, contre l'avis des chaikhs, sur des chariots de l'arrière-garde , qui portaient les vivres de l'armée et qui étaient en retard, afin de les piller. L'ayant appris, Sancho détacha environ cinq cents de ses cavaliers qui se précipitèrent sur les assaillants. Tous les habitants sortirent alors pour les repousser; mais quoiqu^ls n'eussent affaire qu'à cinq cents individus, ils tournèrent le dos et fuyèrent en toute hâte vers la porte de la ville.

«Je n'ai point vu parmi les chrétiens des guerriers tels que ceux de Sancho, ni parmi leurs princes un, homme qui l'égalât en gravite de maintien, en courage viril, en clarté d'esprit, en connaissances, en efficacité de paroles; le seul qui pût lui être comparé était son allié ^ et son homonyme, Sancho, fils de Garcia, le seigneur des Basques, qui, après la mort de Sancho de Castille , régna seul ^.»

Ce passage d'un témoin oculaire est pour plusieurs raisons d'une haute importance. Nous devons nous occuper d'abord du mariage dont parle notre auteur, et

1) Prenez ce mot dans le sens de: celai qui est joint à un autre par tflBnit^. Sancho le Grand, roi de Navarre, ^tait gendre de Sancho de Castille.

S) Le roi navarrais gouverna alors la Castille comme tuteur de •on beau-frère Garcia; puis, ce dernier étant mort assassine, il prit poB> session du comté comme de son bien propre, et conquit enfin le royaume de Léon.

dont le contrai, comme nous Uapprend Ibn-Haiyâni, fut signé à Saragosse en présence de l'émir Mondzir et d'une nombreuse réunion de personnes des deux rdigions. La dame, dit Abou-Omaiya, appartenait à la mai* son de Sancho de Castille; par conséquent le futur était de celle de Raymond de Barcelone. Ce dernier, autant que l'on sait, n'a eu qu'un seul fila, Bérenger, qui lui succéda^, et ce Bérenger avait pour épouse «la comtesse Sancha , fille du très puissant comte Sancho ,» comme on lit dans une charte de 1025 \ Plusieurs historiens espagnols, tels que Diago, Pujades, Berganza^, Florez ^ , et en France les auteurs de V Histoire générale de Languedoc^, ont pensé que cette Sancha était fille du comte Sancho de Castille. Mais selon d'autres, elle était fille de Sancho-Guillaume, duc ou comte de Gascogne. C'est ce que dit Oihenart dans la tahle généalogique qu'il a donnée de ces princes '' , où Sancho-Guillaume a pour fille «Sanctia, uxor Berengarii Raimundi Comitis Barcenonensis ,» et de ce mariage serait né «Belengerius Dux Gasconise et Comes Burdigal. :» H ne cite pas

1) Voyez le texte dans 1* Appendice, n* XIV,

2) Bofarall, Condes de Barcelona, t. I, p. 211.

S).3iàrea Hispamica, p. 1038, n** 198: £go Berengarias Raymnndi

'[corrigé ainsi par Botarall, t. I, p. 23S, n. 1, d'après ]*originaI], gratia

Christi Cornet Marchisias, qui fui Raymnndi di?œ memoriee Comitis filius,

una «am coniuge mea Sancia Comitissa, quœ fuit Sancionis potentissimi

'Comitis fttia.

4) T. I, p. 307. 5) Eip. sagr., t. XXIX, p. 176.

6) T. Il, p. 167 de l'ancienne édition: «Bérenger — marié avec Sancia, fille de Sanche comte de Castille.» De même dans la réimpression 4le 1872 et saiv,, Fans aucune note.

7) Notifia Mtriusqite Fatconia, Paris, 1638, p. 429.

d'autorité. Dans VArt de vérifier les dates ^ on trouve ces paroles dans le chapitre intitulé: Chronologie historique des comtes ou ducs de Gascogne: «Le nécrologe de Saint-Seyer-de-Rustan met sa mort [celle de Sancho- Ouillaume] au 4 octobre 1032. Il eut deux filles, sui- Tant le même monument, Qarcie, ou plutôt Sancie, mariée à Berenger-Baymond I^^, comte de Barcelone; et Alausie» etc., et dans le chapitre sur les comtes de Barcelone ^ , en parlant de Bérenger-Baymond : « De Sancie, appelée Garcie par Oihenart, fille de Sanche- Guillaume, duc de Gascogne, sa première épouse, il laissa deux fils» etc. Il est faux de dire qu*Oihenart appelle cette dame Oarcie; il ne la nomme qu'une seule fois, à l'endroit que j'ai cité, et il y écrit Sancha. Quant au nécrologe de Saint-Sever-de-Bustan , j'espérâi$ en trouver le texte dans V Histoire de Béam par P. de Marca, car c'est ce livre que l'auteur de Y Art de vérifier les dates suit ordinairement dans cette partie de son travail. En effet, Marca cite quelquefois ce nécrologe, notamment pour ce qui concerne la mort de Sancho-Gtdllame'; mais il ii*y semble pas i^oir rencontré la notice en question, car il dit au contraire (p. 1349); cLe duc Sance étant décédé sans lignée, la succession de Gascogne fut ouverte par sa mort au comte Berlenger ou Bérenger, dont il est fait mention dans le Car-

1) T. II, p. 256 de r^ition in-foUo de 1788—87: de partie, t. IX. p. 246 de r^ition in-8o de 1818.

2) T. II, p. 298 de l'^t. in folio; 2* partie, t. IX, p. 402 de Tédit. iii-8».

tolaire de Sorde. Il est difficile de marquer précisément l'origine de ce comte, n*y ayant point apparence de se persuader qu'il fut né du mariage de Bérenger-Rajmond , comte de Barcelone , avec Sancie , que l'on prétend avoir été sœur [sic] du duc Sance ; d'autant que si cette grande province fiât entrée dans la maison de Barcelone , Diago , qui a fait l'histoire de ces comtes , aurait rencontré dans les archives de Barcelone quelque titre qui en aurait Ëdt mention; et sans doute la Oascogne ne serait point tombée sans bruit, après le décès de Bérenger, entre les mains d'Odon ou bien Eudes comte de Poitiers, si les Catalans l'eussent possédée. Aussi est-il plus vraisemblable que Sancie , femme de Bérenger de Barcelone , que les anciens actes assurent avoir été fille dn très puissant comte Sance, selon le rapport de Surita, était fille de Sance comte de Castille, que non pas de celui de Gascogne.» Il me semble donc plus que douteux que la notice en question se trouve dans le nécrologe de Saint-Sever, car autrement un savant consciencieux tel que P. de Marca n'aurait pas manqué d'en dire quelque chose, et d'un autre côté le récit d'Abon-Omaiya €st la preuve évidente que Sancha, l'éponse de Bérenger, était fille de Sancho de Castille. Cest un point qui, sans ce témoignage arabe, serait toujours resté obscur, et le savant BofiuruU a même combattu avec une certaine aigreur l'opinion qui, conmie nous le savons à^ présent, était la véritable *.

1) A m/M sraad Te^^iet je suis oUige d'obaerrer c» ostie que ce que Bo&nil (t. I, p. 239) dit à ce s^et, est icmpli d^eirews. Xoin ses pa-

L'époque du mariage peut aiiBsi être précisée , dnmoînM approzimativemeiit. Il doit avoir en lien pea de teinpil avant la mort de Saocho et de Raymond, car Ibo-Haîyân dit ceci ': <Dieu ne permit pae aux deux prince* chrétiens de tirer profit de leur union par mariage, qui avait eu pour but d'agir de concert contre le» musulmans; car Sancbo, fils de Garcia, mourut tr<^ [leu de tempe après, et aussi son allié, l'émir ïtaymond.» Ce dernier mourut le 25 février 1010', ei Hancho, 1« h février 1017 ^. Le mariage pent donc avoir eu lieu en 1016. A cette époque Bérenger était fort jeune, car

'oIm: 'Hub les aaiBots aQl«an d» VllUtoin de Languedoc (i 2 di l'MiioD de 181S, p. 23 et S2), pliu vert6s dsaa lu affaires de France, paj'a TBc leqnel lea ancieni eomUa de Bareelooe avaient plu de relalîoni ija'BTec Espagne, on) dëjà proDiJ qoe Sancha (on Garcia aelon Oibenart dani Histoire dea GBKognes), jponie de B^reDger-Bajrmond de Barcelone, jtait Slle de Sancho-Guillsanie , eomte et dnc de Ooacogae , et non de aon bomonyme de CaatilU.r 11 n'y a pas d'édition de ÏMùtoirt de Lmiguedoc de r*iin£e 1818; ï l'fpoqne oil BofarDll publia ion livre, c.Vd. en 1836, il n'f en aiait qn'iuiB Mille, celle de 1130 et luiv., et qui ptoa eat, on J lit, eomme on l'a tu, le contraire de ce qu'il prétend y avoir In. Il aura vonlu citer VAri de vérifier ki datai, dont il 7 a nue édition de 1818, et ce qui le prouve, c'est qu'il répète l'erreor de ce livre h propos du témoignage d'Oihenart; mais alors m£me, il a été fautif dang ses citations du volume et des pages,

1] Le teite dans l'Appendice, a° SIV.

2) Il y a un singulier lapnu calatai dans Bofarnll, t. I, p. 216. Il prouve par lea chartes que Rnfmond mourut, non pas en lOlT , comme on l'avait cru sur l'autorité des cbroniqoes , mais entre le 1 octobre 1018 et le 80 mai lOlS; après quoi il remarque que lenécrologedeRipollfiielejourdesa mort au 26 février. Cela nous conduit su 25 février 1019; cependant BotaruU écrit Sfi février reur eat d'autant plus et point ebtonologique. Ai tAnoignago d'Ibn-Haijftn Bafmond prit part tk la 8) Voyez plus haut, 1

lorsqu'il succéda à son père en février 1019, il n*avait pas encore atteint sa majorité, c^est-à-dire l'âge de quatorze ans. On ignore quand il l'atteignit; il y a bien une charte qui le dit, mais le chiffre de l'année y est. noté d'une manière si bizarre , qu'il ne peut se déchiffrer ^ Ce qui est certain , toutefois , c'est que Bérenger resta très peu de temps sous la tutelle de sa mère ^ , et dans ce temps-là ces mariages dictés par la politique — et le témoignage d'Ibn-Haiyân montre clairement que celui de Bérenger appartenait à cette catégorie — se contractaient souvent quand les futurs étaient encore fort jeunes. La princesse Pétronille, fille du roi d'Aragon Bamire le Moine, était encore au berceau lorsqu'on 1137 son père la donna en mariage au comte de Barcelone Raymond-Bérenger IV ^.

Mais ce qui, dans le passage que j'ai traduit, mérite surtout d'attirer l'attention, ce sont les grands éloges qu'une personne d'une autre nation et d'une religion ennemie fait de Sancho de Castille. Ils montrent que ce comte doit avoir été un homme hors ligne, un des plus grands princes que l'Espagne ait eus, et d'un autre

côté ils prouvent que les musulmans savaient être justes pour les chrétiens et admirer même ceux de leurs guerriers qui leur avaient fait le plus de mal.

1) Voyez Bofarull, t. I, p. 211,

2) Le même, t. I, p. 281.

S) Le même, t. II, p. 184.