I. Ihid.y Tianho àel monasterio de Ctîanova^ fol. i et suiv
a. Yepes, Coronica général de la Orien de San H^/u/^. ValUdolid, 1617, in-fol., t. VI, cent. VI, fol. 450.
3. La Croix des Anges et la Croix delà Victoire tontmtntïonnéeBp^r plusieurs anciens auteurs espagnols, notamment par Ambrosio de Morales dans son Viage à los reynos de Léon, Galieia y Asturias, p. 79, voyage écrit au xvi* siècle et imprimé à Madrid en 1765 (petit in-fol.) ; et par Gil Gonzalez Davila, Teatro eccUsiâstico de Oviedo, Madrid, 169;, in-4*. Palomino décrit également la Croix des Anges, qui mesure, dit-il, trois quartas (environ o"',63] de haut et autant de large ; il donne même le nombre des pierres précieuses, camées, etc., dont est ornée cette croix, qui fut, ajoute-t-il en se faisant l'écho d'une ancienne légende, fiiite par les anges pour Alphonse le Chaste : « ... favor dispensado del Cieh à el Rey Don Alonso Segundo, llamado el Casto, â quien se la fahricaron los Angeles, 1 (El Museo Pictorico^ Madrid, 17x5, in-fol., t. 1% p. 179.)
34 L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
AdEFONSUS HUMILIS SERVUS ChRISTI. — Hoc OPUS PERFECTUM EST IN
Era dcccxlvi (808) ^
Dans la Croix de la Victoire, les extrémités des bras sont lobées; le bras inférieur est un peu plus court que les autres, et, comme dans la Croix des Anges, les plaques d'or sont appliquées sur du bois. D'après la tradition, le roi Pelage s'en servit comme d'enseigne dans les combats. Cette croix est ornée, ainsi que la précédente, de nombreuses pierres de toutes sortes ; elle a été faite en 908, comme le montre Tinscription suivante, placée au bas de la croix : « Offerunt famuli Christi âdefonsus Princeps et Sce-
MENA ReGINA. — Hoc OPUS PERFECTUM EST... OPERATUM EST IN
Castello Gauzon anno nostri regni xlii, discurrente Era DccccxLvi (908) *. » Si on ignore le nom de l'orfèvre, il est du moins intéressant d'apprendre par cette inscription que la croix a été faite dans le château de Gauzon, situé dans la province des Asturies.
Il y a beaucoup d'analogie dans la fabrication de ces deux croix ; dans chacune d'elles on remarque les mêmes pâtes de verre de couleur incrustées dans l'on La cathédrale de Santiago possède une autre croix du même genre, ornée de filigrane, sur laquelle on lit : Hoc opus perfectum est in era IX et duodecima (<?7^). Hoc signo vincitur inimicus, hoc signo tuetur plus. Hoc offerunt famuli Dei Adefonsus princeps et conjux.
Parmi les objets les plus remarquables de la cathédrale d'Oviédo, il faut encore citer VArca Santà, où sont conservées des
I. L'Ère d'Espagne, qui commençait 38 ans ayant l'ère chrétienne, fut établie, comme nous l'arons dit, en commémoration de la conquête du pays sous Auguste.
a. On remarquera l'analogie de ces deux inscriptions avec celle de la belle couronne Todve de Guarrazar : Reccesvinthvs rex offeret, et avec celles d'autres objets de la même provenance qui appartiennent à la Bjtal Armena de Madrid, et dont nous avons donné plus haut la description.
reliques. L'Arche Sainte est un coffret de bois revêtu de plaques d'argent présentant des traces de dorure, et orné de figures et de groupes en relief, avec des inscriptions latines et arabes. L'évêque Pelage, qui occupait le siège d'Oviédo au commencement du xn* siècle, dit, dans sa Chronique, que vers les premières années du vn* siècle VArca Santa fut portée, pleine de reliques, de Jérusalem en Afrique, et qu'à l'époque de l'invasion des Arabes en Espagne elle fut transportée à Carthagène ou à Séville, puis de là à Tolède, et en dernier lieu dans les Asturies. Cette histoire est vraisemblable, dît M. Riano. à qui nous empruntons une partie des détails qui précèdent; en effet, ajoute-t-il, les ornements d'une partie de VArca appartiennent au vn* siècle, et les autres parties sont incontestablement de la fin du xn« siècle, époque où elles furent refaites par Alphonse V, si l'on en juge par une inscription latine qui se lit sur le couvercle. L'influence du style arabe sur l'art chrétien se manifeste par les caractères arabes qui ornent la bordure, caractères qui ne présentent aucun sens lisible, mais qui constituent une de ces fausses inscriptions arabes que les artistes de divers pays ont si souvent prodiguées sur les monuments de tout genre.
Un coffret à reliques, appartenant à l'église de Santa Eulalia, à Oviédo, offre encore un curieux exemple de mélange du style arabe et du style chrétien dans les ouvrages d'orfèvrerie. Ce coffret, qui date du xi* siècle, mesure o",4o sur o'",26, et est composé de plaques d'argent doré ; des figures sont répétées dans des cercles à certains intervalles, et dans les espaces se trouvent des ornements composés de cercles et de croix. Autour du bord extérieur du couvercle, règne une inscription coufique, contenant les phrases ordinaires de louange et d'adoration ; les figures, ajoute M Riaho. sont profilées d'une manière curieuse et barbare par
trois traits, deux déliés et un épais, ce dernier au milieu des deux autres, et formant les contours ' .
Notons ici une particularité fort curieuse : un document du X* siècle, relatant une donation faite à Téglise de San Salvador par Alphonse III le Grand, roi des Asturies, mentionne des pièces d'ivoire ornées d'orféyrerie : Concedimus... ecclesiœ ornamenta aurea, argentea, eborea auro texta *.
Le grand autel de la cathédrale de Gerona était déjà célèbre en Espagne au commencement du xvi* siècle : Marineo Siculo, parlant de la noble ciudad de Gerona; vante son altar mayor, todo cubierto de piedras preciosas^ . La même ville possédait dans sa cathédrale un autel revêtu d'or, pour lequel la comtesse Ermesindis donna en io38 trois cents onces d'or. Il offrait trente-deux tableaux où la vie du Sauveur était représentée en relief*.
N'oublions pas de citer, parmi les plus intéressants spécimens de l'orfèvrerie espagnole du xn* siècle, un calice de forme basse, appartenant à M. Ch. Stein, et que nous avons remarqué à l'Exposition historique de l'art ancien de 1878. Ce précieux calice, accompagné de sa patène, est en argent; les bords sont dorés, ainsi que le nœud, où sont figurés en relief les animaux symboliques des évangélistes et d'élégants entrelacs. Autour du pied se lit
I. Catalogue of the an ohjects ofSpanish prodtiction ax South Kcnsington Muséum. London, 187a, in-8*.
a. Espaâa Sagraia, t. XXXVII, p. 130.
3. Marineo Siculo^ De las Cosas mémorables de Espafia. AlcaU de Henares, 1530, pet. in-fol. goth.
4. E. C. Girbal, Guia^Cicerone de la inmortal Gerona, Geroiia, 1866, iu-i8« — L'auteur mentionae, parmi les objets que possède la cathédrale, un grand reuble couvert d'argent, avec beaucoup de figures en relief, ouvrage de Pedro Barners, de Valence, qui l'acheva en X358 ; deux belles croix, l'une du xil* siècle, ornée de cristal de roche, et l'autre de style gothique fleuri, enrichie d'émaux; un ostensoir du xui* siècle; et enfin la Castodia dont nous parlerons bientôt.
l'inscription suivante, dont nous donnons plus bas le fac-similé : Pelagius abbas me fectt ad honorent sancti Jacobi apostoli. Le nom de Pelagius {Pelayo) appartient à la Galice et aux Asturies
Kg. f. — Calice de Pel^n*. Travail etpagnol (an* liécle}. (CoUectÎDn de H. Ch. SUtn.)
(voyez page 35), et l'apôtre saint Jacques était particulièrement vénéré dans ces prowices.
+PEIA©l\4iABBAS;^E FEIiT;A)HONOREASII lAEBIffl
Fig. 13. — Inscription dn calkc de Petaiias. '
Cette inscription ne prouve pas que le calice en question ait été fait par l'abbé Pelagius : on rencontre très souvent l'expression
38 L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
fecit employée dans le sens de fieri fecit; on en trouvera la preuve dans la seconde partie de notre travail, au sujet d'une croix exécutée vers iSyS à Oviedo par Torfévre Fernai, et qui porte une inscription mentionnant à la fois qu'elle a été faite c par P* Alfonso et ses paroissiens, et par Fernai le Français, » Toutefois, il n'est pas impossible que Tabbé Pelagius ait été orfèvre ; il est fait mention dans le Dictionnaire d orfèvrerie reli-gieuse de Tabbé Texier de plusieurs moines qui ont pratiqué cet art; on verra plus loin qu'un moine, le frère Juan de Sego^ via, exécuta pour le couvent de Guadalupe, vers la fin du XV* siècle, des calices, des ostensoirs et d'autres objets d'or et d'argent.
M. de Lasteyrie donne dans son Histoire de V orfèvrerie (pag. i34), le dessin d'un calice ou coupe que nous reproduisons ici, et qui nous paraît plus ancien que celui de Pelagius ; c beau calice d'or, dit-il, conservé jusqu'à nos jours dans l'abbaye de Saint-Dominique de Silos (à quelques lieues de Burgos). Une inscription fort ancienne, gravée sur le pied, nous apprend que cette coupe a été faite en honneur de saint Sébastien par un abbé du nom de Domenico. y>
Plusieurs auteurs (notamment Ford, Handbookfor Spâin et Soriano-Fuertes, Espaha artistica é industrial) ont avancé par erreur que les mots Spanoclystus et Spanisca ont trait à des objets d'orfèvrerie particuliers à l'Espagne. Le premier mot est le nom d'une couronne fermée par le haut, comme nous l'apprend Ducange : « Spanoclystus. Corona desuper clausa. Ex grœco EwaviSxXeMTTo;. » On trouve aussi ce mot dans Athanase le Bibliothécaire (Tn Leone III. Apud Muratori^ Scriptores rerum italicarum) : tf Spanoclystum ex auro purissimo cum cruce in medio, pendcns super altare est. j>
Quant au mot spanisca, Ducange le donne comme le nom d'une étoâè.
Dès le XIII' siècle, le moine Théophile mentionnait l'or espagnol. A la suite de son chapitre sur l'or arabe (De auro arabico), il en écrit un De auro hispanico : a II y a aussi, dit-il, un or espa-
Fig. it. — Calice de l'ibbaye de Saiot-Domini^iie 4e Siloi
gnol, qui est propre à tous les ouvrages. » Ailleurs il parle de l'auricalque d'Espagne {De aurichalco hispanico). Bien que ces passages soient fort obscurs, et les recettes données tout à :^t fobuleuses, on peut en conclure cependant que certains produits
40 L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
espagnols ayant trait à Torfévrerie étaient, à cette époque, connus au dehors ^
Dès le XIII* siècle, les cathédrales d'Espagne étaient déjà riches en objets d'or et d'argent. Malheureusement les objets de cette époque y sont aujourd'hui en petit nombre ; la plupart ont disparu à la suite des guerres, des vols, et surtout des variations successives du goût, qui faisaient envoyer au creuset les pièces démodées; genre de vandalisme dont nous rapporterons plus loin de nombreux exemples. Une des plus intéressantes pièces d'orfèvrerie du XIII* siècle, qui malheureusement n'existe plus, était la belle couronne d'or, enrichie de pierreries, de la cathédrale de Séville. Cette couronne, de grandeur naturelle, avait été donnée, suivant la tradition, par saint Ferdinand (12 17-1252); dix charnières correspon-
dant à autant de compartiments permettaient de l'ouvrir complètement, et chacun de ces compartiments, formant les fleurons de la couronne, présentait des aigles aux ailes éployées d'un beau caractère, ainsi que des ornements dans lesquels l'influence du style arabe se faisait sentir V
Nous rencontrons, dès le moyen âge, quelques noms d'orfèvres français en Espagne; nous venons de citer celui de Fernai le Français^ qui travaillait vers iSyS dans la capitale desAsturies. On trouvera plus loin, dans la Liste chronologique des orfèvres espagnols, deux orfèvres de Paris, Perrin Freset et Contrat de Roder, qui furent appelés en 141 1, par Charles III de Navarre, à son château d'Olîte. Ce prince, qu'on appelait el nuevo Salomon, y occupait un certain nombre d'artistes et d'artisans espagnols et étrangers, peintres, sculpteurs, architectes, orfèvres, tapissiers,
I. Théophile, E$sai sur divers arts. Traduction du coince de TEscalopier, p. i$6. a. Cette couronne a été volée il y a quelques années, et probablement fondue : on nous a montré des saphirs qui en avaient été enlevés.
horlogers, etc. Les Archives de la Câmara de Comptas, à Pampelune, renferment beaucoup de comptes et d'autres documents des XIV* et xv* siècles, dont une bonne partie sont en français, et où figurent un certain nombre de nos compatriotes ; ce fait n'a rien de surprenant, à cause des alliances et des nombreux rapports entre la maison de Navarre et celle de Champagne. L'influence française était très considérable à la cour de Navarre : une des salles du château royal de Tudela s'appelait le Petit Paradis; la bibliothèque du célèbre prince de Viana était exclusivement composée d'ouvrages latins et français ^ .
Des échanges de présents d'orfèvrerie eurent lieu très anciennement entre la cour de Navarre et celle de France : on voit dans le trésor de la cathédrale de Pampelune un précieux reliquaire du plus beau style du xin* siècle, donné, suivant la tradition, par saint Louis. On trouve dans l'inventaire du duc de Berry, cité par M. de Laborde : ce Une corne d'un unicorne que le roi de Navarre donna (en 1416) à Monseigneur. 2>
I. Voici an extrait d'un inventaire en français de 136a, conservé dans les archives de la Cour des Comptes de Navarre :
c Ce sant les parties des Joyaux de ma dame la royne de Navarre, les quels Jaqs le Prestrel a apportez de Bruges... la vœille de la feste de Touss. ccclxij :
Prem. unecourone dor conten huit florons.
Ytem huit chatons, a tout cent et trente six gross. perles.
Ytem huit gros balais.
Ytem huit grosses esmeraudes.
Ytem vint et quatre moyens balais.
Ytem vingt et quatre moyennes esmeraudes.
Ytem un Chappel dor conten soixante et douze pelles (perles}.
Ytem vingt et quatre diamants, etc.
Le même inventaire mentionne encore plusieurs couronnes d'or et c une croix d'or... en la qlle il a huit gros saffirs trs beaux. »
Archiv* de la Cdmara de Comptosj à Pampelune. Cajon 41, n* 40. (Document communiqué par M. J. Iturralde y Suit, Secrétaire de la commission des monuments historiques de Navarre.)
42 L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
Nous verrons également quelques autres orfèvres français établis en Espagne au xvr siècle. Nous ne connaissons aucun orfèvre espagnol établi en France, à moins qu'on ne veuille donner à TEspagne, à cause de la forme de leur nom, Guillaume Laconcha, qui travaillait au xu* siècle à Limoges \ et Simon Darragon, qui est cité dans le Glossaire de M. de Laborde.
Quant aux orfèvres espagnols qui travaillaient dans leur pays, on ne connaît que les noms d'un très petit nombre d'entre eux avant le xv* siècle ; nous avons réuni, dans la Liste chronologique qu'on trouvera plus loin, tous ceux que nous avons pu rencontrer.
A partir du xv* siècle, au contraire, les noms d'orfèvres espagnols sont plus nombreux, de même que les monuments d'orfèvrerie qui existent encore sont beaucoup moins rares. Naturellement, ce sont les pièces d'église qui dominent, et nous n'en finirions pas s'il nous fallait ènumèrer toutes celles que possèdent encore les cathédrales. C'est de cette époque, où le clergé espagnol était si riche et si puissant, que datent bon nombre de ces magnifiques ostensoirs ou custodias d'un travail si riche et de dimensions si extraordinaires, comme on en voit encore dans plusieurs églises espagnoles 11 faut même noter une particularité : dans aucun pays, croyonsnous, les ostensoirs du xv* siècle n'atteignaient les proportions de ceux qu'on faisait alors en Espagne. 11 n'était pas de cathédrale ni de couvent qui ne voulût avoir sa custodia. Quelquefois même des villes de second ordre en possédaient de la première importance. On peut en juger par celle de la cathédrale de Gerona, une des plus belles, et la plus grande, peut-être, de toutes celles qui existent en Espagne. Ce beau monument mesure i'",85 de haut, et pèse près de 3o kilogrammes ; ses ornements, dans le goût architec-
t. Bulletin arehéclogiqiu du Comité des Ans j t. IV, p. xoi.
tural du premier tiers du xv* siècle, sont d'une richesse extraordinaire ; on a seulement à regretter quelques modifications du siècle dernier, qui lui enlèvent la pureté de son caractère primitif.
La Custodia de Tolède, comme celle de Gerona, est de très grande dimension; c'est un des plus beaux ouvrages du célèbre Henrique de Arphe, qui la commença en i5i5; elle est de style ogival, comme tous les ouvrages de cet orfèvre. Celle qu'il avait exécutée pour la cathédrale de Léon, et qui, malheureusement, n'existe plus, était, suivant Ambrosio de Morales, une des plus belles qu'il y eût en Espagne. En revanche, la cathédrale de Burgos possède encore un de ses ouvrages, une croix connue sous le nom de Crui grande de las procesiones. La cathédrale de Barcelone possède aussi une très belle custodia du xv* siècle, également d'argent doré, mais qui a subi des modifications postérieures.
Citons encore deux objets très intéressants de la fin du XV* siècle : un encensoir et une croix d'or que possède le trésor de la cathédrale de Séville, et qui furent faits, suivant la tradition, avec un lingot d'or offert par Christophe Colomb à son retour du nouveau monde.
Malgré le luxe que déployaient autrefois les princes et les particuliers, luxe qui s'appliquait aussi bien, comme nous le montrerons bientôt, aux bijoux qu'aux pièces de service, un grand nombre d'orfèvres espagnols travaillaient presque exclusivement pour les églises. C'est une des causes qui expliquent pourquoi ies objets d'orfèvrerie religieuse sont relativement beaucoup moins rares que ceux fabriqués pour les diflTérents usages de la vie privée ou pour les palais des rois.
Citons ici, comme une des plus belles et des plus rares pièces de ce genre qui aient été conservées jusqu'à nous, le grand fau^
44 L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
desteuil d'argent doré que possède la cathédrale de Barcelone, et qui y est conservé depuis un temps immémorial sous le nom de
Pig. la. — FtuitttfuU d'argent 4oré de'Hirtin 1"' d'Aragon (Cathédrale de Barcelone}.
siîîa (siège) del rey Don Martin. D'après une tradition fort ancienne, ce siège, dont nous donnons ici un dessin très exact,
aurait servi à Martini", roi d'Aragon, qui régna de iSgS à 1412*; il appartient donc à la fin du xiv* siècle ou aux premières années du xv«*. Ce précieux monument, probablement unique en son genre, est exécuté dans le goût du xiv* siècle avec une élégance et une délicatesse remarquables. La partie inférieure se compose de coionnettes supportant des ogives trilobées et des rosaces découpées à jour; le dossier est formé par trois arcatures également découpées à jour, et surmontées de pinacles et de clochetons ; quant aux bras, ils sont ornés de crochets offrant beaucoup d*analogie avec ceux de certaines crosses de cette époque, et ils reposent sur une galerie aux légères découpures 1.
Il est à regretter qu'on ignore le nom de Tauteur de la silla del rey Don Martin; elle est très probablement Touvrage d'un orfèvre de Barcelone. On verra bientôt que les plateros de la capitale
!• D'après une autre tradition, le SUge au roi Martin aurait également tenri au roi Jean II, lorsqu'il fit son entrée tridmphale à Barcelone après avoir défait les Français à Perpignan.
Très peu de personnes connaissent ce curieux siège, qu'on ne peut voir qu'une fois par an, lorsqu'il figure dans une procession, porté par huit prêtres. Il sert alors de support à la Custoiia dont nous venons de parler, et qui y est fixée au moyen d'une large bande ornée de broderies.
' s. « Quand un roi fait faire un riche fiiuteuil de cérémonie, dît M* de Laborde, il le commande à son orfèvre... » Voici, d'après son Glossaire^ quelques exemples de faudesteuils en orfèvrerie du xii* au xrv* siècle :
X185. Sor vu faudettoef d'or à boutoaa ooélé Se titt H emperèret el palait paintoré.
(Grairdok, Chansom d^AnUocke. )
tifo. El faudettuef d'or Taterront Illuecqucs le coaronneront.
{U Lnsidaire.)
— De tor nn fitodcstael Termeîl S'apoierent en on coatell.
{Le Roman de Blanchardin, )
13^1. A Jehan le Braalier, pour la façon et appareil d'un faudesteuil d'argent et de cristal, fiiit et livré en ce terme audit Seigneur (le Roy) duquel fiiudesteuil ledit orft vre
L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
de la Catalogne, comme ceux de Montpellier, ville qui appartint autrefois au royaume d'Aragon et à celui de Majorque, étaient déjà organisés en corporation bien avant le xiv* siècle; à cette époque, Barcelone faisait avec TOrient un commerce très-important de pierreries et de bijoux*.
C'est peut-être aussi à Barcelone qu'appartenaient deux orfèvres dont nous parlerons plus loin, et qui, vers le milieu du XV* siècle, étaient établis à Rome, où ils avaient sans doute été appelés par le pape Calixte III, leur compatriote. Pedro Die{ et Antonio Pere{ de las Cellas, que nous voyons désignés comme orfèvres catalans {aurifabri cathalant)^ devaient être des artistes de talent ; en effet le pontife, les préférant aux orfèvres italiens, déjà fort habiles à cette époque, leur commandait des objets importants, notamment des épées et des roses d*or que les papes avaient l'habitude d'envoyer tous les ans à des souverains ou à d'autres personnages illustres. Le premier de ces orfèvres, Pedro Diez, le Catalan, exécuta en 14571a rose d'or destinée au roi de France Charles VIL
Il est probable que vers la même époque, Naples, qui appartenait à la couronne d'Aragon, posséda aussi quelques orfèvres espagnols, appelés sans doute à la cour d'Alphonse V et de son fils Ferdinand I". Le premier de ces princes était particulièrement amateur de bagues, si nous en croyons une anecdote que nous trouvons dans un ouvrage peu connu d'un auteur espagnol du XVI* siècle, et par laquelle nous finirons ce chapitre :
<r Don Alphonse le Magnanime, roi de Sicile et de Naples (Alphonse V d'Aragon), avait coutume, lorsqu'il se lavait les mains,
fisc £dre la charpenterie... etc. (Ce faudesteuil, qui était à feuillages, bestelettes, etc. avait coûté 874escuz). — (Comptes royaux.)
I. Capmany, Memorias hisidricas sohre el comercioy marina j y artes di Barcelona. Barcelone, 1779, ^'^"4**
de donner ses anneaux au premier qui se trouvait là... Quelqu'un les ayant pris , ne les lui rendit plus ; le roi ne dit rien et en mit d'autres. 11 arriva que peu de jours après le même vint servir à table, et le roi, voulant se laver et lui donnant ses anneaux, celui-ci, qui avait déjà gardé les autres, tendit la main pour les prendre ; le prince, plein de générosité... lui dit avec beaucoup de calme : a Je te donnerai ceux-ci à garder, si tu me rends ceux que tu m'as pris'. »
I. Fray Hierànîmo Ronun, RtpûMieiu del mundo. SalanuQci, 1^95, in-fol fbl. ))J verra. (I.a cimurA eit de 1577.]
l'or VËTRE RIE ESPAGNOLE A l'ÉPOQUë DB LA RENAISSANCE. — MoçonerÙt^
Cresteriaj Obra modema. — le STïXE gothique n'est abandonné QUE tardivement. — UN PASSAGE DR LA VaHa commensuraeiott de JUAN DE arphe: orfèvres espagnols les plus ce'lèbres au commencement DU XTl* SIÈCLE. — EMPLOI SIMULTANÉ DU STYLE GOTHI- QUE ET DE CELUI DE LA RENAISSANCE. — LS ST Y LE plaleresqUt. — OBJETS D'oRFËraSBIB LAISSES PAR ISABELLE LA CATHOLIQUE ET FERDINAND A LA CHAPELLE ROYALE DE GRENADE. — BIJOUX DES- TINÉS A LA PARURE ET A l'oBNEHENT DE LA TÊTE. — MÉLANGE DO SACRÉ ET DU PROFANE DANS l'oRFÉVRERIE RELIGIEUSE.
PRÈS avoir produit tant d'œuvres remarquables
au moyen âge, l'orfèvrerie prit un nouvel essor en
Espagne à l'époque de la Renaissance. Le style go-
thiquefut abandonné, de l'autre côté des Pyrénées,
plus tardivement qu'en Italie et en France : dans
le premier quart du xvi* siècle, les architectes, ainsi que la plupart
des orfèvres, employaient encore, comme on vient de le voir, le
style ogival', « ce style barbare, dit Juan de Arphe dans sa Varia
I . Ceaa Bermudez cite un curieui exemple de l'emploi ûmuluné de différent! styles : trois deuins de sacristie furent exécutés en ij]i par Diego de RiaQo, sculpteur et architecte, maeitro mayor de la cathédrale de Séville. L'un de ces dessins était dans le style ogival, l'autre dans celui de la Renaissance, et le troisième dans le goût gréco-romain. Cet trois dessins furent mis à exécution, et la sacrutU itt Calitet, tiaièremeni goihi^utj ne
commensuracion, que les uns ont appelé Maçoneria ou Cresteria, et les autres Obra moderna; on Ta employé, ajoute le célèbre orfèvre, dans la cathédrale de Tolède et dans celles de Léon, de Salamanque, de Burgos, de Palencia, d'Avila, de Ségovie et de Séville; et, quoiqu'il y ait peu d'art dans leur construction et dans leur style, elles durent encore, solides et de belle apparence \ i^
Dans son ouvrage, Juan de Arphe nous donne, tantôt en prose, tantôt en strophes de huit vers, des renseignements précieux sur Torfévrerie espagnole dans la première moitié du xvr siècle. Nous traduisons ici les passages les plus intéressants : « Les orfèvres, dit-il encore, employèrent ce style (le style gothique), et en observèrent les préceptes avec zèle; mon grandpère (Henrique de Arphe) en porta la perfection au dernier point : les ouvrages qu'il a achevés font son éloge plus haut que tout ce que je pourrais dire. »
• Usaron detta ohra ht pLueroSj
Guardando sus préceptes con ^elo :
PusUronla en las puntos postrimeros
Deperfeceion miahuelo;
Mas le alahan las cosas que acahô
Que toio quanta puedo decir yo »
« On employa aussi ce style dans les ouvrages d'orfèvrerie, continue notre artiste, et mon aïeul Henrique de Arphe y excella,
fut terminée, d'après le premier, qu'en 1561. c Si cela n'était constaté par les documents que j'ai cités, on ne croirait pas qu'un même maitre ait tracé et dessiné dans la même année trois pièces aussi opposées entre elles, et d'architecture si différente que le sont le plateresque, le gréco-romain et le gothique. »
I. loan de Arphe y Viilafafie natural de Léon, Esculptor de Oro y Plata, De varia commensuracion para la Escvlptvra y Architectura, En Sevila (sic)^ en la imprenta de Andréa Pescioni^ y Juan de Léon, Vendense en GradaSy en casa de Raphaël Chardi enquadernador de lihros hlancos. 1585, in-fol.j Libro quarto : oc La obra barbara Uamada maçoneria o cresteria, o segun otros obra moderna. »
On donnait le nom de moderne au style du moyen âge par opposition à celui de l'antiqulcé, qu'on appelait, nous dit plus loin Arphe^ Obra antigua.
comme le montrent les pièces de sa main qui existent en ce royaume, et qui sont la custodia de Léon, celles de Tolède, de Cordoue, de Sahagun, et beaucoup d'autres pièces encore, comme des croix, des paix, des bâtons de chantre, des encensoirs, des chandeliers; ces ouvrages sont disséminés par toute TEspagne, et montrent la valeur de son rare génie mieux qu'on ne saurait récrire. »
c Ensuite, grâce à l'étude de Bramante, de Baldassare Peruzzi et de Léo Battista Alberti, le « style antique » {la obra antigua) commença à faire des progrès... » Ici Arphe nomme également les architectes Diego Siloé et Alonso de Covarrubias, « et, ajoutet-il, ils suivirent ce style, mais toujours avec un certain mélange du travail gothique {de la obra moderna)^ qu'ils ne purent jamais oublier entièrement. » Puis il nomme, à côté de son père Antonio, quelques orfèvres espagnols célèbres à l'époque de la Renaissance :
« G>n estos fué mi padre en seguimietito, loan Alvarei tambien tl SalmantinOj Becerrilj que cambien fué deste cuento, luan de Ornaj y luan Ruyi d Vandoimo. »
a Bien que ce style d'architecture fût à peu près adopté en Espagne, on ne l'avait jamais suivi entièrement dans les ouvrages d'orfèvrerie, jusqu'au jour où Antonio de Arphe, mon père, commença à l'employer dans la custodia de Santiago de Galice, dans celle de Médina de Rioseco^ et dans les andas^ de Léon... »
I. On appelait andas des espèces de brancards qui servaient à porter sur les épaules, dans les processions, les tabernacles, les châsses, et autres pièces d'orfèvrerie religieuse. Arphe nous apprend, dans le quatrième livre de sa Varia commensuracion^ que « les andas furent faites et ordonnées pour porter sur les épaules, dans les processions, avec prières et oraisons, les reliques et autres choses sacrées : »
« Lu Andat fneroa bechat, y ordenadas Para llever con roegos, y oraciones Reliquias, y otras cosai consagradat En hombrot, quando van en Procettiones. »
L'auteur cite ensuite plusieurs orfèvres, dont on trouvera plus loin les noms : « Juan Alvarei, natif de Salamanque. . . Alonso Becer-rilj fameux en son temps pour avoir exécuté chez lui la custodia de Cuenca, cet ouvrage si renommé... Juan de Orna, excellent orfèvre de Burgos. Juan Ruyi, de Cordoue, fut élève de mon grand-père; il exécuta la custodia de Jaen, celle de Baza, et celle de San-Pablo^ à Séville : il fut le premier en Espagne qui travailla Targent au tour. Tous ces artistes, ainsi que les autres orfèvres de la même époque, commencèrent à donner une forme raisonnable aux pièces d'or et d'argent qui sont en usage pour le service du culte divin*. »
Nous donnons ici, comme un intéressant spécimen du style ogival encore usité en Espagne au commencement du xvi* siècle, un beau calice de la collection de M. Odiot. Sur la coupe et sur le pied se voient des rayons droits et flamboyants alternés ; le nœud, à huit pans, est orné de huit personnages placés sous des arcatures en ogive, et qui se détachent sur des émaux bleus et verts ; au-dessous, des clayonnages imitant l'osier sont placés circulairement ; genre d'ornement dont nous avons vu d'autres exemples dans des pièces espagnoles.
Il est assez vraisemblable que vers le premier tiers du xvi* siècle, l'orfèvrerie espagnole, qui jusqu'alors avait puisé ses inspirations
I. Aux orfèvres cités par Juan de Arphe, nous pouvons en ajouter quelques-uns, sur lesquels on trouvera des détails dans la seconde partie de cet ouvrage, et qui appartiennent également aux premiers temps delà Renaissance : Diego de yo^medUnOj qui était en 1525 Torfévre le plus renommé de Séville; deux autres pUterot de Tolède, Cristohal de Ordasy orfèvre de Charles-Quint, et Pedro Hernande^y « orfèvre de la reine veuve de Portugal. • A ces noms nous ajouterons encore ceux de quelques orfèvres établis à Barcelone, restés ignorés jusqu'à ce jour, mais qui devaient jouir dans leur temps d'une certaine réputation« si nous en jugeons par les beaux dessins que nous avons fait reproduire : bornonsnous à citer Juan Balaguer^ auteur d'une belle aiguière (pi. IF, Qg. a) ; Francisco Die^^ de Burgos, qui a dessiné un charmant bijou (pi. III, fig. 2) ; Perot Ximenis, dont le médaillon, signé en 152a (pi. IV, fig. 2), est du goût le plus pur; Rafaël Ximenis et Antonio de Valdes (pi. VI et VII), dont la dague et l'èpée sont dignes des meilleurs artistes italiens.
AU MOYEN AGE ET A LA RENAISSANCE. 5j
dans l'architecture, exerça à son tour une certaine influence sur elle, puisque le style de la Renaissance a reçu en Espagne le
Fig. i|.— Calice 4a canmeDteaeDt 4u sii'tiécle. Trsviil eipignol. (CoUeclioD de U. Odiot.)
nom de plateresco, dérivé du mot platero, qui signifie orfèvre. Les traditions gothiques furent peu à peu abandonnées, et le style plateresque triompha partout dans la Péninsule. II n'est pas besoin
d*ajouter que la transition ne :bt jamais brusque ; Arphe vient de nous le dire : on ne put à cette époque oublier entièrement la tradition gothique : c Nunca pudieron olvidarla del todo. s II est donc
- Croix de la cathédrila de Léon.
tout naturel que la plupart des pièces d'orfèvrerie de cette époque participent à la fois des deux styles. On en verra un exemple frappant dans la belle croix de la cathédrale de Léon, dont nous donnons id le dessin.
Citons une autre pièce qui offre encore un spécimen remarquable de ce style de transition. C'est une très jolie crosse d'argent doré qui fait partie de la collection Basilewski ; la partie inférieure, de style gothique, présente une grande analogie avec celle de la croix de Léon, tandis que la volute, au milieu de laquelle se voit un écusson en émail champlevé, est dans le goût plateresque.
Les cathédrales d'Espagne possèdent encore un bon nombre de pièces d'orfèvrerie de ce genre, dans lesquelles on remarque une richesse extraordinaire de détails : animaux fantastiques, rinceaux, arabesques, balustres ornés, etc. ; richesse qui va quelquefois jusqu'à la profusion. Il nous serait facile de citer beaucoup de ces objets ; nous nous bornerons à mentionner six beaux candélabres d'argent qui appartiennent à , la cathédrale de Burgos, et qu'on place devant Valtar mayor à l'occasion des grandes fêtes.
A l'époque de la Renaissance, comme aux siècles précédents, les pièces d'orfèvrerie destinées au culte étaient de beaucoup les plus nombreuses. Il en est très peu, parmi les autres, qui aient été conservées jusqu'à nous ; au nombre des plus remarquables, nous pouvons citer celles que possède la Capilla de los Reyes, à Grenade, et qui ont été léguées à cette chapelle par Isabelle la Catholique et par son époux Ferdinand. On y voit d'abord l'épée du roi, dont la poignée d'argent doré est d'une forme très élégante : le pommeau, la fusée et la croisée, dont les branches sont renversées, sont couverts de fines arabesques. Viennent ensuite un coffet*, un
I. On lit dans le Manual de Granoâuj Grenade, 1858, in-ia, que c c'est dans ce cofifret qu'étaient renfermés les joyaux qu'Isabelle la Catholique aliéna pour subvenir aux frais des caravelles destinées au voyage de Christophe Colomb ». Malheureusement l'anecdote, quoique souvent racontée, est apocryphe, et ne repose sur aucun document authentique. Prescott ne la mentionne pas dans son Histoire du règne de Ferdinand et d'Isahelle la Catholique. Il prête seulement à la reine les paroles suivantes : t Je me chargerai moi-même de l'entreprise, et je suis prête à employer mes ;oyaux pour en £dre les frais, s'il n'y a pas assez d'argent dans les coflres de TÉUt^ » ^ t. II, p. ai6.
L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
- Epée, coaronne, iceptre et colTret des Rois eathelijufi, dini I2 CafUla ii lût Keytt (Cathédrale de Grenade). — Dessin de Portnnj.
sceptre et une couronne, également d'argent doré. Andréa Navagiero, Tambassadeur vénitien, parle dans son Viaggio^ des différents objets de tout genre donnés par le roi et par la reine à la chapelle royale, et il n'oublie pas les nombreuses pièces d'orfèvrerie : molti argenti. Nous reproduisons ces objets historiques d'après un dessin qui nous a été adressé de Grenade par notre regretté ami Fortuny.
Les bijoux destinés à la parure et à l'ornement, comme les enseignes, les pendants de cou, les colliers d'or émaillé, qui étaient depuis longtemps à la mode en Espagne, devinrent plus communs à partir du xvi" siècle. Les orfèvres de Barcelone paraissent s'être adonnés plus particulièrement aux ouvrages de ce genre ; c'est du moins la remarque que nous avons faite en parcourant les registres contenant d'anciens dessins de maîtrise que possède la corporation des orfèvres de cette ville : sur plusieurs centaines de ces morceaux de réception, on en voit à peine quelques-uns qui aient une destination religieuse. On pourra faire la même remarque en examinant les planches que nous donnons plus loin.
Parmi ces objets, les pendants de cou sont ceux qu'on rencontre le plus fréquemment. Nous reproduisons ici, d'après un dessin de notre ami M. Raimundo de Madrazo, un de ces bijoux d'or émaillé, qui fait partie de notre collection ; il représente un aigle aux ailes éployées tenant dans ses serres une branche coupée ou écotée, pour nous servir d'un terme de blason ; motif d'ornement qui était fort en usage en Espagne, surtout chez les orfèvres et les brodeurs, et qu'on retrouvera dans plusieurs des dessins de
cet ouvrage.
Un dessin du Recueil de Gaignières (tome VIII) représente Éléonore de Castille, seconde femme de François I", couverte de
î. // viaggio fatto in Spagna^ et in Fronda^ dal Magnifico M, Andréa Navagiero, Vinegîa, 1563, iii-12,
5? L'ORFEVRERIE EN ESPAGNE
bijoux. La relation de l'entrée de cette princesse à Bordeaux en i53o, citée par M. Quicherat, nous fait connaître la richesse de
- Pendant de con d'or inuillé. Traviil eipignol d (DeMÎQ de H. Raimuado de Hidruo.)
la coiffure des femmes espagnoles à cette époque : a Elle avoit en la teste une coiffe en crespine d'or frisé, faicte de papillons d'or,
dedans laquelle estoient ses cheveux, qui lui pendoient par derrière jusques aux talons, entortillez de rubans ; et avoit un bonnet de velours cramoisy par dessus, couvert de pierreries où y avoit une plume blanche, tendue à la façon que le roy la portoit ce jour là S i> On sait que Tinfluence du style moresque se fait souvent remarquer dans l'architecture espagnole au commencement du xvi* siècle ; ce style particulier, qu'on a appelé estilo mudéjar, se fit quelquefois sentir aussi dans Torfévrerie, malgré les édits qui, en haine du souvenir des Musulmans chassés d'Espagne, défendaient aux artisans des divers métiers de travailler « à la moresque » (labrar a la mo^ risca). Il est vrai qu'on ne rencontre que rarement des pièces d'orfèvrerie religieuse offrant ce caractère ; mais on verra plus loin (planche I,fig. 3) un dessin d'un orfèvre de Barcelone, Johan Barina, représentant une coupe à deux anses formée par des dauphins, dont la panse est ornée d'une fausse inscription arabe ; elle est composée de lettres qui n'ont d'oriental que l'aspect, et qui n'offrent aucun sens, comme celles qu'on trouve si fréquemment sur divers monxunents du moyen âge, et qu'on appelait « lettres de Damas * » , c lettres sarrazines x>, etc. Ailleurs les caractères arabes étaient remplacés par des devises en espagnol, comme dans le bijou suivant qui figure dans l'Inventaire de Charles-Quint : « Ung bracelet d'or, faict de douze pièces attachées ensemble, assavoir six rondes plattes, estant en l'ung costé esmailliez d'aucuns escrit{ en espai^ gnol avec fleurs de marguerites et à l'autre costé esmaillé de blanq, en forme de oblies, et les six autres pièces sont doubles M. . . jd
