CHAPITRE V
Ici cependant se présente une objection à laquelle il nous faut préalablement répondre.
Cette hypothèse, dira-t-on, d'une cause prédisposante et d'une cause déterminante agissant de concert pour engendrer l'idée de Dieu chez les peuples primitifs, n'est pas démontrée. On est en droit, en effet, de comparer les races primitives aux races non civilisées. Or l'observation permet de constater que toute peuplade sauvage, quelle qu'elle soit, possède une religion. On ne retrouve pas chez ces peuplades le processus des deux causes qui seraient nécessaires au développement de l'idée de Dieu et d'un système religieux.
Ceci nous amène à élucider, dans la mesure du possible, cette question si obscure de la religion des sauvages et de sa genèse probable.
1. — D'abord, tous les peuples non civilisés possèdent-ils une religion ? Ce premier point a été l'objet de bien des discussions et de controverses nombreuses.
D'après certains anthropologistes, plusieurs peuplades sauvages seraient totalement dépourvues d'idées religieuses, a II est pour (( moi hors de doute, dit Broga, qu'il existe dans les races infère Heures des peuples sans culte, sans dogmes, sans idées meta-
« physiques, sans croyances collectives, et, par conséquent, sans « religion \ »
Telle est aussi l'opinion de quelques explorateurs. Ainsi, d'après LiviNGSTONE^, lesBéchuanas de l'Afrique méridionale, et, d'après Samuel Bakkr, lespeu[)lades qui habitent les bords du Nil blanc seraient sans idées religieuses. L'affirmalion de S. Baker est même très catégorique : « Les tribus qui habitent « les rives septentrionales du Nil blanc sont, écrit-il, les cf Dinkas, les Ghillouks, les Nuehr, les Kytch, les Bokr, les Aliab « et les Schir. Une même description suffira pour les faire « connaître toutes, à l'exception des Kytch. Toutes, sans excep- « tion, n'ont aucune croyance en un être suprême, ni aucune « forme de culte ou d'idolâtrie ; l'obscurité de leur esprit est telle <c qu'il n'ont même aucune superstition ^. »
Dans les ouvrages de J. Lubbock nous trouvons une liste étendue de races sans religion ; signalons les plus importantes d'entre elles :
i^ Les Foulahs de Wassoulo*;
2*^ Les Bambaras^;
S^ Les tribus occupant la région des lacs de l'Afrique centrale^;
4^ Les Hottentots' ;
5" Les Esquimaux^;
6® Les insulaires des îles Andaman^;
' Bulletin de la Société d* anthropologie de Paris, 1866, p. 53.
* /6iJ., 1864, p. 227.
' S. Baker, « Races of the Nil Baain » (Trans. Ethn. Soc., V. 231). Cf. Tylor, la Civilisation primitive, trad. fr., I, 490.
* J. Lubbock. r Homme préhistorique, trad. fr., p. 529, d'après Gailli<^, Travels to Timbuctoo, I, 303.
^ Ibid., p. 529, d'après Gaillië, Travels to Timbuctoo, I, 375.
* Ibid., p. 529, d*après Burton (Trans. Ethn. Soc, nouvelle série. I, 323.)
" Ibid., p. 629, d'après Le Vaillant^ Voyage dans l Afrique, I, 93.
* Ibid., p. 529-530, d'après Ross, Voyage of discovery to the arctic régions, p. 127.
* Ibid., p. 396, d'après divers documents.
5K ORIGINK DF L'IDÉR DE OrElï
7** Les Indiens du Parajjuay*
8' Les Australiens';
0* Les Patagons et les Araucans ^ ;
10* LcsFuégiens^ ;
11"* Les Arafaras de Vorkay (îles Aru méridionales) ^* ;
12'' Les Bédouins sauvages^:
13* Los Californiens';
14'* Certaines tribus de l'Amérique méridionale* ;
15** La plupart des tribus brésiliennes, comme par exemple, les Chunchos, les Curetus et les Topinambous^ ;
lô** Les indigènes des îles Samoa *®.
Enfin Abkl Hovklacquk, dans son livre, les Débuts de T/mmanitéj nous signale aussi plusieurs peuples chez lesquels on n'aurait observé aucune trace de religion. Quelques-unes des indications qu'il fournit coïncident d'ailleurs avec celles de Lubbock. D'après lui, en offet, seraient dépourvues de notions religieuses :
* J. Lubbock, r Homme préhistorique y p. 484, d'après Âzara, Voyage dans l'A mérique méridionale, passim.
* Ibid., p. 406, d'après divers documents.
^ Ibid,, p. 489, d'après les relations de divers missionnaires.
^ Ibid , p. 494, d'après Fitiroy, Voyage de r« Adventure » et du « Beagle », II, 183 ; et Weddell, Voyage au pôle sud, p. 179.
'' J. Lubbock, les Origines de la civilisation, trad. fr., 3« éd., p. 209, d'après Bik,cit<5 parKolff, Voyages du Dourga,^. 159. — Cf. J. Lubbock, l'Homme préhistorique, p. 528, d'après Wallace, The Malayan Arehipelago, II, 280.
^ J. Lubbock, les Origines de la civilisation, p. 210, d'après Barton, First footsteps inEast Africa, p. 52.
' Ibid., p. 211, et l'Homme préhistorique, p. 527, d'après le P. Baegert (Smithsonian Contri butions jiSG3-Qi, p. 300).
* J. Lubbock, les Origines de la civilisât ion, p. 211, d'après Roberison, Hist. of America, liv. IV, p. 122. — Cf. J. Lubbock. CHomme préhistorique, p. 527, d'après Azara, Voyage dans l'Amérique méridionale, II, passim.
* J. Lubbock, r Homme préhistorique, p. 527, d'après Spix et Martins, Reise in Brazilien, I, 379 ; et Bâtes, lAfe in the Amazont^ II, 162.
*** J. Lubbock, V Homme préhistorique, p. 528, d'après les Missionary Enterprises, p. 464.
1"* Les Andamanites * ;
