LES DIFFÉREITTS DIEUX ET LEUR ORIGINE

« soleil et Taurore. Le mythe voyage ainsi d'un dieu à l'autre *. » Celle identification a son origine dans le Rig-Véda, dans ce procédé de style que nous avons décrit au chapitre viii de la première partie de cet ouvrage, et qui consiste dans le rapprochement des deux éléments du sacrifice, envisagés sous le même rapport.

Ce rapprochement est fréquent. Ainsi, au vers II. I. 11, le feu et la libation enflammée sont donnés comme identiques :

tvâm agne Aditir deva.

« Toi, ô feu brillant ! tu es la déliée ! »

Cette formule permit plus lard ridentification du dieu Agni avec Aditi, la mère des Âdilyas.

A coté de cette première cause d'identification, il en est une autre plus féconde. Elle consiste dans le fait que le nom du feu, Agni, est accompagné d'épithètes qui, plus tard, devinrent le nom des différents dieux.

Ainsi Agni fut identifié aux Angiras, ces héros messagers, alors que àhgiras est, dans le Rig-Véda, une simple épilhèle des flammes considérées comme agiles :