‹ Recherches sur l'origine de l'idée de Dieu d'après le Rig-VédaChapitre 210 sur 243 · VI · texte numérisé non relu

VI

Puisqu'ils sont couleur de feu, les chevaux des Açvins sont également rouges, rjrébhir àçvaih (I. 117. 14). Ce sont aussi dos chevaux aux sabots rapides, dvavàtpânihhir àçvaih (VIII. 5. 35); et enfin, d'après levers I. 181. 2, des chevaux rayonnants, buveurs de lait, rapides comme le vent, célestes, diligents, rapides comme la pensée, puissants, droits, brillant de leur propre éclat :

â vâm àçvàsalt çucayah payaspâ vâtararihaso divyâso àtyàli

manojùvo vrsano vUâprithâ éhà svardjo açvinâ vahantu.

Accomplie à l'aide de tels chevaux et sur un pareil char, la course des Açvins est immense. Elle ne s'étend rien moins que de la terre jusqu'au ciel. En d'autres termes, son parcours est le sacrifice, depuis la libation jusqu'à la pointe des flammes. Elle rappelle par là les trois pas du dieu Visnu.

Le char des Açvins commence, en effet, par « environner les sept courants » :

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