CHAPITRE X

Le mot auquel s'est attachée l'idée de Dieu est le mot devd.

L'étymologie en est très claire. C'est un dérivé du radical rfir, qui signifie « briller y avoir de r éclat ».

Ce radical se retrouve, avec le même sens, dans un grand nombre d'autres mots appartenant aux divers idiomes indo-européens, et dont voici les principaux :

Sanscrit dyaûs ;

divyà ; dêvya;

divd ;

devd ;

dyiit ; dyumdt; dyumnd.

Zend daêva.

Grec Z«u5, Ato^;

Oik ;

Acaivy?.

Latin deus ;

dies :

diu;

dirus; diinnus ;

Diana :

Ju-piter.

Français Dieu;

divin ; divinité ; diurne,

La signification étymologique et primitive du mot devà est donc « brillant ».

Dans le Rig-Véda, devn est une épithète, et Tépithète la plus commune de Tuii ou de l'autre des éléments du sacrifice.

C'est surtout agnl^ « le feu », qui reçoit la qualification de « hinllani ». Aussi la formule agnlr devùh est-elle des plus fréquentes dans les hymnes.