IV. 3. 3. devàya çastim amrtàya raiisa

« Pour le brillant non-mort chante le chant ! »

Reportons-nous maintenant à l'époque où la signification objective des hymnes fut oubliée, et où les formules védiques prêtèrent à Terreur. Le devà devint le « dieu » et amrta prit le sens d'« immortel », justement parce que cette épilhète ét^it jointe au mot devà. Alors, sous la locution amrlo decdh, on entendit « le dieu immortel ». A partir de ce moment l'interprétation abstraite remplaça l'interprétation objective et essentiellement védique : aux dieux était accordée l'immortalité.

Aussi les passages analogues à ceux que nous venons de citer furent-ils interprétés conformément à cette idée :