IV
même page, parlant du reçu donné en 1268 par Simon de Cliécy, il ajoute que les livres qu'il vient de citer avaient été rassemblés in tisus publicos l. Remarquons, d'ailleurs, que Claude Héméré, docteur et bibliothécaire de Sorbonne,
commissam... IUi ecclesiœ libn, in publicos vsus comparait... Cl. Héméré, de academia Parisiensi, p. 52. — La Bibliothèque impériale possède parmi ses manuscrits {fonds Sorbonne, n° 1112), un bel exemplaire de cet ouvrage, avec de nombreuses additions d'un docteur de Sorbonne, nommé Petit-Pied.
1. Il est même probable qu'une institution du même genre existait, dès cette époque, à l'abbaye de Saint-Victor. On sait que la célébrité de ce monastère date du commencement du xne siècle, car Guillaume de Champeaux, l'un des maîtres d'Abailard, y ouvrit une école en 1108. Les différents documents, imprimés et manuscrits, que nous avons consultés sur Saint-Victor, restent d'ailleurs absolument muets à l'égard delà publicité qu'aurait eue alors la bibliothèque de l'abbaye ; mais le nécrologe renferme les trois mentions suivantes : v nonas maij , Anniversarium domini Bertholdi, archidiaconi Hibbipolensis, de cvjus beneficio habuimus XX volumina librorum , quos
OHNES DEDIT AD USUM SCHOLARIDM. — IV idibuS "Julij, An-
niversarium patris et. matris fratris Joannis de Abbatis Villa, canonici nostri, et avvnculi sui fratris JEgidij, quondam abbatis Sancii Valerici supra mare ; qui dédit nobis,pro animabus eorum et pro anima sua, libros valentes LXX libras, ad usum fratrum et pauperum scholarium. Jean d'Abbeville mourut cardinal en 1236. — xiij Kalendas octobris, Anniversarium magistri Gervasij , Angliei, qui dédit nobis omnes libros veteris et novi Testamenti glosatos , excepto Ubro Paralipomenon. Dédit etiam nobis Sententias magistri Pétri Lombardi, et Historias scholasticas : nos omnes iibros dédit ad usum claustralium et pauperum scholarium. Nous pensons qu'il s'agit ici de Gervasius Melkelius, qui mourut vers
écrivait vers 1635, c'est-à-dire à une époque où la bibliothèque de la cathédrale existait encore , et pouvait renfermer des documents aujourd'hui introuvables.
L'acte officiel, qui nous a révélé le legs d'Etienne,
1219. — (Necrologium Sancti Victoris, Bibliothèque impériale, fonds Saint-Victor, n° 15). Nous n'avons trouvé aucune indication de cette nature dans les nécrologes des trois plus grandes abbayes contemporaines de Saint- Victor : Soini-Oerir.ain-des-Prés. Saint-Martin-des-Champs et Sainte-Geneviève. — M. P. Lacroix a écrit « que ce fui certainement sous le règne de François Ier que la librairie de Saint-Victor devint publique. » (Catalogue de l'abbaye de Saint-Victor au xvie siècle, rédigé par Fr. Rabelais, etc., p. 24'; nous sommes convaincu qu'il se trompe, et qu*i la cédé trop facilement au désir qu'il avait de faire figurer P»abelais parmi les hôtes habituels de cette bibliothèque. La librairie de Saint-Victor fut peut-être publique du xne au xive siècle, mais elle ne l'était évidemment plus au xvi*. M. P. Lacroix n'appuie d'ailleurs son assertion sur aucune autorité. Il cite au contraire quelques lignes d'un traité manuscrit de Jean de Thoulouze qui est conservé à la Bibliothèque impériale (fonds Saint-Victor, n° 1039), et qui a pour titre : Antiquitatum regalis abbatix S. Victoris libri duodecim; or. cette citation qui est très-exacte ne confirme point du tout son opinion, voici ce qu'y déclare Jean de Thoulouze : Curiosi unique, imo et Doctiores indignabuntur quod libros, tractatus, opuscula, et uno verbo quidquid in manuscriptis nostris reconditum est, et nedum evulgatum hue non recensuerim, unde bibliothecu Victorina possit in usus publicos aliquando prodire... Un peu plus loin, il dit bien que quelques personnes y ont été autrefois fréquentais admissi, benigno favore (opus citatum, t. II, p. 194). Mais M. P. Lacroix sait bien que toutes les abbayes ouvraient en effet les portes de leur bibliothèque à certains savants ou amis privilégiés, c'était une faveur et non un droit.
nous fournil le catalogue des ouvrages qui le composaient, c'étaient ' :
La Bible complète, sans glose;
La Genèse et l'Exode, avec glose, en un volume;
Le livre de Salomon, avec glose, en un vo lume;
L'Exode, commenté par le donateur;
Job, commenté par le donateur:
Ezèchiel, commenté par le donateur:
Les Évangiles, commentés par le donateur, en un volume;
]. Nomina vero librorum sunt hec , videlicet : Biblia sine glosa, compléta. Item, Genesis et Exodus glosati, in uno volumine. Item, libri Salomonis glosati, in uno volumine. Item, Exodus, glosatus pcr se. Item, Job, glosatus per se. Item, Ezcclucl, glosatus per se. Item, Evangclia, glosata, in uno volumine, per se. Item, Phsalterium glosatum, completum. Item, quatuor libri Sententiarum. Item, libri Numerorum. Item, Josue, Judicum, Ruth, Deutronomii glosatus , in uno enlumine Item, quatuor libri Regum , Parlipomenon primus et secundus. Item, Esdras, Machabeorum primus et secundus, Ammos glosati, in uno volumine. Item, XII prophète, glosati, in uno volumine. Item, Phsalterium glosatum et completum . Item, epistole Pauli glosate. Item, Job glosatus. Item, Summa de viciis. Item, epistole Pauli glosate. Item, Phsalterium glosatum et completum. Item, Ystorie scolastice. Item, quatuor evangeha glosata. Item, epistole Pauli glosate, cum minori glosa. Item, Psaltherium glosatum et completum. Item, liber Machabeorum, primus et secundus, usque ad decimum capituluin glosatus. Item, evangelium Marchi, Evangelia glosata... Datum anno Domini millesimo CC° L XX" primo, die. mercurij, in festo apostolorum Symonis et Jude. — Magnum pastorale ecclesise parisiensis, lib. xï.
Le Psautier complet, sans glose ;
Les quatre livres des Sentences;
Les Nombres;
Josué, les Juges, Ruth, le Deutéronome, avec glose, en un volume;
Les quatre livres des Rois ;
Les deux livres des Paralipomènes;
Esdras, les deux livres des Macchabées, Amos, avec glose, en un volume;
Les douze petits Prophètes, avec glose, en un volume;
Le Psautier complet, avec glose ;
Les Êpilres de Paul, avec glose;
Job, avec glose;
Une Somme des Vices;
Les Epilres de Paul, avec glose ,
Le Psautier complet, avec glose ;
Les Histoires scolastiques;
Les quatre Évangiles, avec glose :
Les Épilres de Paul, avec glose ;
Le Psautier complet, avec glose;
Les deux livres des Macchabées, avec commentaire jusqu'au dixième chapitre ;
L'Évangile de Marc ;
Les Évangiles, avec glose ' .
1. Sur les Sentences , la Somme des vices, et l'Histoire scolastiquc, voyez plus loin les notes qui accompagnent le catalogue des livres ijue possédait l'église on 1297.
Il faut ajouter à cette liste, une Bible annotée en deux volumes qui fut donnée par Etienne Tem • pier, et l'original des fameuses Sentences de Pierre Lombard *; ce précieux manuscrit était, nous diton, couvert d'une peau de veau déjà presque dégarnie de ses poils, avec des clous ronds de cuivre enfoncés dans le bois 2.
Cet Etienne Tempier, que nous venons de citer, fut élu évêque de Paris en 1268 et mourut le 3 novembre 1279; par son testament, il laissa encore à la cathédrale un certain nombre de volumes, tous, d'ailleurs, relatifs à la liturgie 3.
1. Ce titre de Livre des Sentences jouit longtemps d'une grande vogue. Anselme de Laon, Guillaume de Chanipeaux, Hugues de Saint-Victor, composèrent des ouvrages sous ce titre : on en attribua même un à Abailard. C'étaient des collections de sentences ou pensées, extraites de l'Écriture sainte et des Pères, et classées méthodiquement. Pendant plusieurs siècles les professeurs des écoles de Paris furent divisés en deux classes : les Biblici, qui commentaient la Bible, et les Sententiarii, qui expliquaient les différents livres des sentences. Voy. Cl. Joly, des écoles épiscopales et ecclésiastiques, p. 218.
2. Item, Biblia postilluta , in duobus vuluminibus, quam contulit episcopus Stephanus. Item, originale Sententiarum magistri Pétri Lumbardi, in quodam libro cooperto de corio vitulino, jam quasi depilito. cum clavis rotundis de cupro in asseribus. — Magnum pastorale ecclesiœ parisiensis, lib. xx.
3. Anno domini millesimo ducentesimo septuagesimo nono, dominica post festum sanctorum Egirfij et Lupi, obijt bone memorie Stephanus dictus Tempier, oriendus de Aurelianis, parisiensis episcopus ; qui dédit ecclesie parisiensi... libros episcopatui purisiensi et episcopis successuris, ad officium ecclesie
Outre les livres compris dans ces derniers legs l, la bibliothèque de l'église de Paris possédait encore in communem usum"2, à l'époque où nous sommes parvenus, quarante-deux volumes annotés, dont nous trouvons la liste dans le Petit Pastoral3; c'étaient, sauf un Livre des Sentences et
pertinentes, videlicet duo missalia, euangelium et epistolas in duobus uoluminibus , tria gradalia , ordinarium episcopale; item, unum collectariam ; item, unum troperium ; item, unum breuiarium grosse littere, ad usum parisiensem ; item, unum breuiarium in duobus uoluminibus, coopertuni corio viridi; item, unum breviarium parvum; item, duo ordinaria de ordinacione servicii... — Necrologium ecclesise parisiensis, iiij non. novembris, feuillet 294.
1. Voici encore trois donations, sans doute du xuie siècle, qui nous sont fournies par le nécrologe de Notre-Dame, et auxquelles nous ne pouvons assigner de dates certaines :
Obijt magister Guimondus, Carnotensis, concanonicus noster, qui dédit nobis... quandam bibliothecam bonam et pulcherrimam, valentem trigenta Ubras Parisiensium et plus. — nj non. januarij. — Un Guimond , chanoine de Paris, figure dans une charte du grand pastoral, datée de mars
Obijt magister Gilebertus de Saana, canonicus parisiensis, qui dédit ecclesie parisiensi... unum missale ad usum ecclesie Parisiensis.— ij Kal. aprilis, feuillet 174. — Le Cartulaire de Notre-Dame et le Gallia christiana font mention d'un grand nombre de Gilebert ou Gilbert, mais aucun d'eux ne porte l'épithète de de Saana (de Sequana).
Obijt Rogerus,sacerdos, qui dédit nobis domumin claustro... et archam cum libris suis. — yi non. julij, feuillet 230. — Peut-être Roger de Arminiaco (d'Armagnac), qui est nommé dans une charte de décembre 1308.
