LIVRE V, CHAP. IV

iriaiusoé du roy,ou le fils de celte fille oùiée? Certes, par ce qui a déjà été dit, le fils du roy et ceux qui descendentde luy, parlignée mâle. Concluons doncques que le mâle , qui descend de la couronne de France, jaçoit ce qu’il soit de plus remué et lointain dégré de la couronne qu’une femme descendante aussi de la couronne, ou son fils, devra mieux selon droit, succéder au royaume.

> De rechief bénéfice de succéder en fief si s’étend à ceux qui descenden! de la lignée mâle tant seulcmeut. Ife feud et gui feud, date pose, cired finem.... Par semblable et plus forte raison nous dirons que les masics qui descendent doivent au royaume succéder et non autres. Si le royaume de France est assigne aux mâles descendants de la couronne j il ne doit doncques pas être transporté en femme , ni ceux qui ne descendent de la lignée mâle ; et par les raisons devant dites , jaçoit ce qu’il ne fût aucun de la droite lignée, ou ponrroit soutenir que la femme si ne pourroit succéder au royaume ni son fils aussi.

» De reebief un- royaume semble être de la nature d’un fief paternel ou ancien, lequel fief si est de telle nature qu’il ne peut être acquis fors à ceux seulement qui descendent de la lignée mâle, et ne peut être aucunement transporté en femme , comme il est écrit de Grad. suce. § I et arg. IT. de interd. et releg. i. 2 IT. de sénat. L. emancip. § ult. de jure pat , L. divi fr-at.

> Ür, il est temps doncques de répondre aux raisons de la partie adverse. Et premièrement à la première raison qui parle des filles Sapliat, lesquelles représentèrent sa personne quant à la succession , je vous réponds que Sapliat était un pauvre homme, lequel cueillit le bois le jour du sabbat et mourut en péché ; et si n’appert pas aussi qu’il eût aucun hoir mâle. Et outre ce estoit bien raison que les filles deussent succéder à leur père , car c’étoit droitcommun. In auth. leg. C. de suis et leg. excepté ès royaumes, en duchés, comtés et baroiuiies comme il est escript in cap. Imperialem § prœterea ducatus. Et ainsi doncques vous ne me debyez plus faire de feste de vos filles de Saphat.

» Et de rechief, selon la loy morale, au gouvernement du peuple et conseiller la chose publique , le meilleur et le plus conslanl doit cire élu, conimc il est' écrit au décret, g. ÿ.C. lied. Or est certain que fcininc dosa nature est inconstante. Et pour ce disoil un versilicur ;

4Go DROIT POLITIQUE.

Quid venlo levius?Quid muliere nihil. (t)

> Il n’est chose plus légère à muer et à tourner que courage de femme.

> Et entre les mauvaises conditions que les femmes ont, je trouve en droit * qu’elles ont neuf mauvaises conditions.

> Premièrement, une femme, de sa propre nature, procure son dommage comme il est écrit en la loy Coi. de spons. L. 4.

> Secondement , les femmes de leur propre nature si sont très-

avares, C. de don. ant.nupt. L. ti a sponto. '

V Tiercement, leurs volontés si sont très-soudaines. C. de inoff. Test. L. filia.

> Quartement , femmes de leur propre volonté sont mauvaises. V. de of[. proc. et leg. I^. observ.

» Quintement elles sont jongleresses de leur propre nature , Z/. 1. S eexutn D. de Poetul. qui parle d’une femme, laquelle étoit appelée Calphuniia à laquelle la habillée pourroit assez être comparée.

> De rcchief femmes sont réputées d’etre fausses, et pourtant selon droit civil , une femme ne peut pas être reçue en témoin au testament. In$l. de Teetam. § Testes.

• De rechief une femme fait toujours le contraire de ce qu’on luy commande faire ,jurto Ulud :

Semper prompta rei quœprohibeturei. Ext.de mat. eont. int.

• De rechief les femmes si allèguent volontiers et racontent leur propre vitupère et honte. Extra, de divor. cap. ex litteris.

s De rechief elles sont cautes et malicieuses , et pour ce dit une loy que chacun doit être content s’il peut départir de leur contraire, sans perte et sans gain. Ce Jure dotium L. quoties in fine. Et

• Chasseneuz, Coût, de Bourg. III. § 5. n" Î9 , donne les vers suivants :

Quid levius tunto? Flamen. Qaid flamine? Venlus.

Quid venta? Malier. Quid mulierc? nihil.

’ Jin droit. C’est-à-dire en droit liomuin. Ces neuf mauvaises conditions sont un lieu commun fort usité parmi les jurisconsultes du moyeu âge ; c’était la croyance commune de l’époque ! C’est eu ce point que ce |>assage de mauvais goût est emieux