LIVRE II, SECTION 1, CUAIMTHE V. C

ceUe victoire accomplie dans la législation, et achève le triomphe des droits du sang, en admettant la représentation des enfants de la fille aussi bien que des enfants du fils.

Cap. I . « Ita , Deo propitianCe, Anlonaco , ka- » lendas Alartias, anno vicesimo regni nostri con- » venu, ut nepotcs ex filio vel ex filia, adaviaticas » res, cum avunculos vel amitas , sic venirent in B hereditatem , tanquam si pater aut mater vivi n Juissent. De illos tamen nepotes istud plaçait » obsetvare qui de filio vel de filia nnscuntur , non » qui de fratre. »

La loi Salique, lors de la nouvelle publication qu’en fit Charlemagne, n’a point conservé trace de ce changement capital ; et cependant il n’est pas douteux que la révolution fut générale, car, dans les collections qui nous restent des pays où semble avoir régné la coutume salique, les diplômes abondent qui appellent les filles à la succession.

La loi des Ripuaires , au contraire , dans un chapitre qui n’a point d’analogue dans la loi Salique, et qui, à juger par la singularité de sa rédaction, semble une addition aux texte primitif, suppose la succession des filles.

Tit. XLVIII. « Si quis procreationem filio- » rum vel filiarum non habuerit , omnem facul- » tatem suam in ptresentia regis , sive vir mu- B lieri, vel mulier viro, seu cuicumque libet de . B proximis vel extraneis , adoptare in heredij B tatem , vel adfatimi, per scripturarum seriem , B seu per traditionem et testibus adhibitis , se-

DROIT germain.

» cundum legem Illbuaiiuiu licentium hahcul. » Celte coutume adoucie, qui conserve la préCérence des mâles à égalité de degré, mais qui préfère aux agnats les femmes d’un degré supérieur , a été l’esprit à peu près généi’al des lois de succession pendant le moyen âge ', et cet esprit a subsisté dans toute l’Europe jusqu’à la révolution française L’origine de cette préférence était donc germanique et non pas féodale, si toutefois on doit distinguer des coutumes germaniques la féodalité , qui ne fut que le développement du germe fécond , apporté par les barbares, sur cette terre où le génie romain s’était épuisé.