LIVRE U,' SECTION 11, CHAPITRE I. Il

Saxons', et celle des Bourguignons’ ont une disposition semblable.

Mais dans cette dernière loi , quand la fille n’a ni père ni frère, le Wittemon appartient pour un tiers à la mère, et pour un tiers aux parents, le surplus "demeurant probablement à la femme’. C’est ainsi, du moins , que raisonne la loi des Saxons qui, en certains cas, partage le Pretium nuptiale entre les parents et la fille

Ce fut par son attribution à la fiancée , que le Pretium nuptiale disparut de la législation. Dès qu’il profita tout entier à l’épouse, il dut nécessairement se confondre et. se perdre dans les autres libéralités du mari , telles que le Douaire , la Me~ tha et le Morgengabe.

La Metha ’ des Lombards, par exemple, est évi- ! demment le prix d’achat devenu propre à la femme; Rotharis la désigne en termes exprès comme le pre~ : tium quod pro mundio mulieris datum est^', et une loi caractéristique ordonne au second mari d’indemniser les héritiers du premier époux qui , par le

* L. Sax. , VI, § 3.

* Lex Burg. , lit. .Ml , add., t. XIV.

’ Lex Burg , 6G , § î ; C8 , § 2 ; 69 , .§ 1 .

^ Lex Sax. , VI , § I . Uxorem ducturus det 900 solidos parentibns ejns. — § 2. Si autein sine voluntate parentum puella tamen consentiente , ducta fuerit , bis 300 solidos parentibus ejos componat. — § 3. Si vero nec parentes , ncc paella consenserunt, id est si vi rapta est, parentibus ejus 300 solidos, puellæ 240 componat, eamque parentibus restituât.

' Ce mot vient de Mielhe, qui signifie encore aujourd’hui le prix de location , et qui signifiait autrefois le prix d’acbat. Eccard , ad leg. Salie. (Canciani , t. H, p. 60 et 61 ).

* Botharis,!. 183, 188 , 190 , 216 , 217. Liutprand, 1.61.

DROIT GKRMAIN.

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mariage tie ia veuve, perdent le Mundium, dont la Metha était le prix’. Cependant Jacob Grimm et Gans n’ont pas voulu reconnaître le Pretium nuptiale dans la Metha Pour moi, j’oserai résister à l’opinion de ces deux savants, appuyé que je suis sur les deux plus e?;cellent8 germanistes de notre siècle, MM. Eichhorn et Gaupp j Comme le Pretium nuptiale, c’est au jour de.s /fiançailles que se constitue la Metha cette libéralité est perdue pour le donateur et gagnée par la fiancée, si le futur époux laisse passer deux ans sans réaliser le mariage*, idée qui, du reste, semble empruntée des lois romaines

Ce qui me parait encore un souvenir du Pretium nuptiale, c’est qu’il n’y a point de Metha pour la femme qui s’est mariée sans le consentement de ses parents, à moins que, de son vivant, le mari n’ait racheté le Mundium. Il y avait donc entre la Metha et le Mundium , la même étroite liaison qu’entre cette puissance et le Pretium nuptiale

Liutprand fixa le taux de la Metha suivant la condition du donateur , et défendit de donner plus que le maximum établi par la loi Il y a dans les

* Rotharis , I. 182. De suis propriis rebus medium pretii, quantum fuerit dictum , quando eam primus maritus sponsavit , pro ipsameta, dare debebat ei, quiheres proximus mariti priorisesse inveniebatnr.

* Grimm, D. R. A. , p. 449. Gans , Erbrecht. , III, 177.

* Eichhorn, D. R. G., § 54. Gaupp, lex Sax., p. 143.

^ Rotharis, I. 178. Huratori Antiq., Diss. , XX, t. II, p. 114.

* L. 5 , de Sponsalib. , C. V. 2.

* Liutp., VI, 71.

' ' Liutp. , VI , 35. Si quis conjugi suœ metham dare roluerit ita

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ordonnances de ce prince un effort constant pour restreindre les libéralités du mari. Je crois voir dans cette sévérité une première influence des idées romaines qui commençaient à pénétrer dans les coutumes barbares.