DE L'EXPOSITION PUBLIQUE

Je réunis sous ce titre trois peines -curieuses et d'origine barbare qui ne sont plus appliquées au Cambodge depuis trente années environ, mais qui figurent encore cependant dans les codes khmers au nombre des peines qui peuvent être légalement prononcées.

La peine bandeu-acros (1) est une promenade ignominieuse qui rappelle, par beaucoup de côtés, les promenades infamantes qu'on imposait au moyen âge aux adultères ; la peine chheu-andot est une exposition publique indécente, souvent cruelle, plus ignominieuse encore que la peine précédente ; et la peine de la bestialité qui est une des formes de l'exposition publique, la plus ignominieuse de toutes.

1. — La première, la peine bandeu-acros^ consiste à couvrir le ou la coupable, préalablement déshabillé, d'une toile à moustiquaire (sbqy) très transparente, à lui mettrie des fleurs rouges aux deux oreilles, quelquefois un panier de bambous tressés (chéal)^ une couronne

(1) Ce paragraphe était écrit lorsque j'appris que la peine bandeuacros ayait, en avril 1892, été appli luée à Phnom-Penh pendant trois jours à un ancien chef de rebelles de la province Kompong-Soay que le tribunal indigène avait condamné à la peine de mort et qui la subit le quatrième jour. Ce condamné avait simplement la cangue au cou. La promenade ignominieuse avait eu lieu au son du tam-tam et le condamné était escorté d'hommes armés.

de fleurs sur la tête, et autour du cou un collier de fleurs également rouges, puis à lui tracer sur la figure une croix avec de la chaux blanche (chhœung kaec, c'est-àdire un pied de corbeau) et à le conduire dans cet état, au son du tam-tam, au milieu de deux haies de gens armés de piques, à travers le marché ou dans une pirogue près de la rive du fleuve. Durant cette marche ignominieuse, le coupable doit publier sa faute à haute voix et recommander aux assistants de ne pa^ suivre le mauvais exemple qu^il a donné.

Cette peine est applicable, comme peine accessoire et avec des variantes: — aux fonctionnaires coupables d'avoir détourné des objets confisqués au profit du trésor royal ou de malversations (1); — au fils assez dénaturé pour accuser son père d'un crime, s'il ne peut pas prouver son accusation (2) ; — au voleur de denrées (3) ; — au voleur qui persiste à ne pas vouloir nommer ses complices (4) ; — au faux-monnayeur (5) ; — à celui qui se fait donner de l'argent pour reprendre à un malfaiteur un esclave que ce malfaiteur a fait fuir, et qui s'est fait donner par l'homme après lequel il courait de l'argent ou des cadeaux pour le laisser échapper (6) ; — à certains adultères (7) ; — à la femme qui, devenue veuve, reçoit dans son lit son amant, alors que le corps du mari est encore dans la maison (8) ; — à la maîtresse et à l'esclave qui se sont mariés ensemble (9) ;

(1) Lakkhana Crâm Chor, art. 14. — Crâm Ocnha-luong^ 12 articles.

(2) De la man. de recev. les accusations^ art. 30.

(3) Procéd. pour le prononcé des jugements^ art. 61.

(4) /d., art. 86.

(5) /d., art. 30.

(6) Des gens qui favorisent la fuite des personnes^ etc., art. 16.

(7) Lakkhana Phodey-propone, etc., art. 5 et 6. — Crâm Sauphéathuppedey, art 62 et 73.

(8) Lakkhana Phodey-propone^ art. 29.

(9) Lakkhana Sang-Krey, art. 24.