FORMES LYRIQUES A REFRAIN

(3 Doms, 7062-73 aab**6^ (( Lucifer, exaudi me » ; S. Didier, p. 35-6 « Faictes le bref, quant vous vouldrez (i6 v.) ; p. 80-1 (( Moy. — Voire. — Je n'en suis pas digne » (12 v.) ; p. 2i3 « Or allez de par Lucifer » (12 v.) ; p. 237-8 « Helas, vees ci dure nouvelle » (12 V.); p. 242-3 (( Deflendez-vous. — Laissez-les dire » (16 v.) ; p. 3o/i-5 (( Qu'il soit mis a mort — Je l'accorde. » (12 v.) ; p. 335-6 « Estes vous prest.^ — Tout a ceste heure. » (16 v.) ;

abaô bcb6 bcb6 ddb6 {3 Doms, 6251-67, vers de 8 syllabes).

Le refrain et le couplet sont de dimensions et de structure identiques, aa*'b''aaV««''6VVrt"''^ (S. O., 9928-63; trois couplets de vers de 8 et de 4 syllabes ; le refrain dit par conséquent trois fois) :

Si qu'en splendeur resplendissant Soyc de joie joissant,

Se oblenray palme De martire sus le tirant Qui est nostrc tire tirant '' A dure blasme.

Un groupe de 3 vers, de k vers, de 8 vers, se trouve répété après un intervalle de vers assez prolongé (P. d'Arras, i io56-8 répètent 110/19-51; 65i2-5 répèlent 6/|/io-3; 7/179-82 répètent 7387-90; 6i53-6o répètent 6i36-/|3) (').

(i) Sur le refrain, voir l'étude de M. E. Stengel, Zeilsch. fur fr. Spr. ii. LilL, XVIII (96), 85-1 1/|, F. Noack, Der Slrophcnaus(jang in seinem Verhàllniss ztini Refrain iind Strophengrundslock in (1er refrainhaUiijrn aUfrz. Lyrik., Marburg, 1899, in-8" (cf. A. Jcanroy, Rom., XXX (01), /|23-3o); G. Tluirau, Der Refrain in der frzos. Chanson, Boilrâgc zur Gcschichte und Gharakteristik des frzos. Kobrroims, Berlin, 1901, in 8", XXV, ^9^ p. (cf. A. Jcanroy, Rom., XXXI (03), 622-4); A. Jcanroy, Refrains inédits du XHI" siècle, Rev. deslang. rom., 02, 198-207, etc.

A. — Faits généraux de phonétique. Assonance et rime.

Les limes du xv* siècle sont de nature à étonner souvent un Français du xx*" ; je rappellerai ici quels sons, distingués aujourd'hui, étaient proches alors et susceptibles d'être confondus à la fin du vers, soit pendant toute la période que j'ai étudiée, soit seulement au milieu et à la fin du xv'' siècle, dans tous les cas où il semble qu'il n'y ait pas assonance simple. L'examen des rimes permet d'établir des difTérences entre les générations, les provinces et les individus.

a. Faits constants et faits nouveaux. — i. Des diphtongues subsistent qui auront disparu au XVI* siècle. La lullc est intéressante entre ié et é chez Greban et Molinet, sans parler de tous les autres auteurs (p. i/i, conclusions i et a) ; assez tard, jusque chez Milet et Pra, sinon chez G. Alexis, Molinet et Grelin, ui a pu rimer avec u simple (p. i5, conclusions i et 2), mais plus tard encore oire a pu rimer avec ore (p. 38, conclusion 1); om serait une diphtongue de l'ordre inverse, puisqu'elle rime quelquefois, par son second élément, avec u simple (p. 17, conclusion i ), de même eu rimant avec u, phénomène plus répandu et plus ancien (p. 17 et 18, conclusion 2) ; d'autre part, la question de l' « oaïsme » (chouse pour chose) est une question du xv* siècle tout autant que du^ xvi^ siècle (p. 19, conclusion 2), et nous pouvons faire remonter jusqu'aux environs de 1 4 5o la prononciation de on en ou (p. 20, conclusion 3). La question de la rime de ai avec oi (paix, lois, etc.) porte sur près de quatre siècles, puisque des rimes de ce genre se rencon-

si3o

trent au xiii" ; les exemples que j ai relevés avertissent que l'assimilation n'a pas toujours été indépendante delà qualité des consonnes voisines (p. l\, conclusion 2, p. g, conclusion i, p. 3o, conclusion I, p. 37, haut, conclusions 2 et 4)-

2. La présence de certaines consonnes à la finale change en effet le timbre de beaucoup de voyelles. Je n'ai pas examiné pour ellemême l'action des nasales par exemple sur la réduction des diphtongues (jneismes devenant mesmes, après Greban, p. 27, conclusion, 2 et inversement ç'Ma^Wème devenant ^Ma/nme, p. 27); mais j'ai pu noter pendant combien de temps royaume et jaune ont pu rimer avec ame et anne, c'est-à-dire comment la présence de la nasale a pu retarder l'effet ordinaire de la vocalisation de / sur l'a (p. 26, conclusion i, p. 28, conclusion 1) ; si la voyelle ne faisait pas entendre une résonance nasale avant même l'articulation de la consonne nasale qui suit, la rime diadème : ame ne se serait pas produite à Paris comme elle pouvait se produire en Picardie (p. 26, conclusion 3) ; nous ne traitons pas ici des faits dialectaux ; quant aux faits d'assimilation' : famé pour j'aime, ce sont bien des faits constants et généraux (p. 26, conclusion 2). La voyelle i est, au point de vue des résonances nasales, différente des autres voyelles (p. /i4, bas, conclusions 2 et 3, p. 78, n final).

Le voisinage de / et de n a fait que des assimilations de a et de e ont pu paraître régulières à un grand nombre de poètes de générations différentes (p. 21 et 22, conclusion i, p. 29, conclusion 4)- Le voisinage de r a fait longtemps fusionner les mômes sons ailleurs qu'à Paris (p. 34-5, conclusions 2 et 3, p. /jo, conclusion i) pour eur et our. Enfin y et v final font passer aisément eu à ou (p. iG, conclusion 2), mais c'est là un fait moins important et moins souvent attesté.

3. L'articulation des consonnes liquides au xv" siècle est un problème encore mal débrouillé, auquell'examen des rimes apporte des données complémentaires. Que / rime avec i et n avec n (belle : vermeille, signe: divine), ce n'est pas un fait spécifiquement caractéristique du XV* siècle (p. 60-2) ; mais la prononciation de mensonge et de eslrange paraît avoir été différente alors de ce qu'elle sera au siècle suivant (p. 29, conclusion 5, p. 32, conclusion 2).

Les liquides après consonne gardent une certaine vibration, différente selon la qualité de cette consonne : bible rimerait plus facilement au xv" siècle avec évangile qu'avec bribe (p. Ag, conclusions 2, /j et 5); euvre ayec preuve et faute avec autre plus facilement que barbe avec arbre (p. 54-5, conclusions 2, 3 et li, f, p, t

FAITS DE PHOÉTIQUE 23 1

devant r). Les exemples inverses (où délivre peut rimer avec Sire) sont moins nombreux (p. 57).

Aucun fait n'est plus fréquemment attesté que la syncope de r devant consonne ; c'est là un fait constant depuis au moins la fin du xiv" siècle (p. 53, conclusions 3, 4 et 5). Le cas des autres consonnes médiales est à rapprocher du précédent (p. /I6-7).

Pour le phénomène, nouveau au xv" siècle, de r intervocalique passant à z, l'examen des rimes n'ajoute rien (p. 58) à ce que M. Ant. Thomas avait découvert dans des textes datés du milieu du siècle (Giornale di filoloçjia romanza, t. II, p. 208 et s.). En dehors du Siège d'Orléans, la Passion de Semur est le seul texte où l'articulation de r paraît spéciale (p. 58, conclusion 2).

f\. Les consonnes finales subissent dans la seconde moitié du xv" siècle des changements qui annoncent ceux du xvf ; ils n'affectent pas au même degré toutes les consonnes, et celles qui sont le plus touchées ne le sont pas chez tous les auteurs du même temps

b. Faits généralisés et faits localisables. — i. Il y a un certain nombre de rimeç, d'ordinaire rangées parmi les phénomènes dialectaux, propres à une province, et qui se sont rencontrées chez des écrivains originaires d'ailleurs. Grimace et hac/ie ne devraient — selon les manuels — ne rimer qu'en Picardie ; mais l'assimilation est généralisée au XV* siècle (p. 67-8, conclusions i et 2); de même pour l'assimilation entre chuintantes douces et fortes, entre sifflantes douces et fortes (p. 69, conclusions i et 2). Picarde aussi la rime logiee : théologie? — On la trouve non seulement chez Machaut, mais chez Greban, Jacques Milet, Martial d'Auvergne, Pra et l'auteur du Siège d'Orléans ; Crétin est des rares qui ne s'accordent pas cette liberté (p. 1 1-12). Mi pour moi est pratiqué par Christine de Pisan et par Machaut autant que par l'auteur de la Passion d'Arras. Diadème rime avec ame, ailleurs qu'en Picardie, chez Greban et chez Villon (p. 26, conclusion 3) ; de même pour l'assimilation ane : ene (p. 28-9). Continuera-t-on de dire que la rime de douleur et d'amour est propre à la région de l'Est ? — Elle est connue et pratiquée dans bien d'autres provinces, et depuis longtemps (p, lio, conclusion i). 2. D'autre part, il y a des faits troubles ; un même mot se présente sous deux formes chez le même auteur : diable et deaule (p. /i9, conclusion 5), prosme et presme (p. 27, bas), moi et mi, otroie et otrie (p. 10) ; ils sont l indice, pour certains textes, qu'ils ont pu subir plusieurs refaçons successives, chez certains auteurs,

qu'ils connaissent le parler de plusieurs régions. On se demande s'il n'est pas aventureux de chercher à localiser une rime comme délivre: sire (p. 67, conclusion i), ou commémore; indicte (p. 70, conclusion 3). La coïncidence de plusieurs auteurs sur une rime négligée ne peut être tenue pour une coïncidence décisive.

3. Le picard. — Des auteurs comme G. Chastellain, Mercadé, l'auteur de la Passion d'Arras, Molinet sont connus et reconnus depuis longtemps pour être originaires de Picardie ; je ne m'attarderai donc pas sur leur cas. Que Molinetet l'auteur du Saint Quentin ne font qu'un au point de vue de la langue, la première partie de ce travail, par les exemples proposés, le démontre presque à chaque page. Mais il y a des cas mixtes,

Greban n'est pas picard parce qu'il fait rimer fournie et poignie (p. Il), puisque cette assimilation semble avoir dépassé les limites de la Picardie au xv" siècle ; mais l'assimilation de eu avec u, qui est mieux localisée, et qui se rencontre chez lui (p. 19, conclusion 3) peut faire admettre ou qu'il a vécu en Picardie, ou qu'il a fréquenté des gens de cette province.

G. Flameng est picard d'origine (p. 26, conclusion 3, et passim) mais, par un phénomène inverse à celui que je viens de noter pour Greban, ayant habité Langres, il semble s'être accommodé aux prononciations de ses nouveaux compatriotes (p. 81, conclusion 3).

Le Saint Rémi fait constamment rimer moi et Rémi (p. 10), mais certaine autre rime (p. 3i, conclusion i) le rapprocherait des auteurs originaires de l'Est ; ce seul exemple (souviengne : tesmoingne) n'est pas véritablement décisif.

Le Saint Adrien qu'on serait à plusieurs reprises tenté de localiser dans la région picarde, doit cependant être plutôt originaire d'une province de 1 Est (p. 7, conclusion 3, p. 16, conclusion 2, espouse et non espeuse, p. 77-8, conclusion i).

C'est pour \e Saint Bernard de Menthon que les faits sont le plus complexes. Il a plusieurs catégories de rimes qui apparient ce texte aux textes picards (p. 3o, bas, conclusion i, p. 65-G, conclusion 2, p. 68, conclusion 3), mais d'autre part, il n'est pas sans rapport avec des textes lorrains et bourguignons, le Saint Clément (p. 06, conclusion 2), la Passion de Semur (ib., p. 81, conclusion 2, fin), le Saint Laurent (p. 12, conclusion 3, p. 37-8, conclusions 2 et 3) ; assurément l'auteur a traversé diverses provinces (p. 67, conclusion i) et il a adopté des prononciations de la région du sud-est où il s'est établi et où il a composé le Mystère (p. 76, conclusion 3,