III==:I

1 . Le cas de n : n est très proche de celui de /; i, et Ton pourrait reproduire ici une partie des conclusions précédentes. Depuis Machault, Froissart et Charles d'Orléans, comme en témoigne notre tableau, jusqu'au xvi" et même au xvii* siècle (cf. Bellanger, 286, Thurot, II, 307-1 3 et 347-53), l'équivalence est constante, quelle que soit la voyelle qui précède.

2 . Le désaccord des théoriciens est l'indice que le son commun

pour ces deux articulations qu'aujourd'hui nous distinguons nettement, ne sonnait pas identiquement à l'oreille selon les provinces et selon les individus. Si la voyelle précédente était, comme le témoignage de Scaliger tend à le faire croire, nasalisée {maniius figurant la prononciation de magnas), on peut comprendre que cette voyelle nasale fût l'élément prépondérant de la rime et la différence entre les consonnes n et n, si elle existait, n'importait pas plus que la différence entre blet pi, etc., dont il a été parlé à propos des rimes de nasale -+- consonne -he (chapitre vu).

Commune : plume, maritine : divine, fortune : amertume (G. Chastell., VI, 59, i55-6, VII, Aôg) ; amertume: Fortune (Ach. Caulier, La cruelle f. en am., 918-20); H e laine : aime, estraine : claime (C Bail., 87, AS et 57) ; Pampelune : plume (Greban, 25o2i-2); nomme: Yonne, clargine : costume, coronne : somme, abandonne : homme, bonnes: sommes (P. de Semur, 2235-6, 2774-5, 4o35-6, 5016-7, 5267-8); Chabannes : armes,: termes, omme : consonne (S. d'O., 4116-8, 8ioi-3 et i09o3-5, io3ii-3); personne: Ronme, homme: bonne, hommes: coronnes {3 Doms, 3835-6 et 5459-60, 5844-6, I02II-3) ; /emme ; Lucianne (S. Sebast., f" 67); homme: donne, somme : donne, Romme : couronne (S. Laur., 448 et 1662, 54o, 546), royaulme : diane {ib., 191) ; peinne : huitiesme, dame: Janne, donne: homme (S. Rémi, f" 35, 4276-6, f" 69, 7286-6, f" 93" 11896-7); ame : asne (Villon, T., LXXXVII); preudhome : donc (Meschinot, 88); Magdaleine : deuziesme {M. d'Auv., Il, i67)(*), septiesme : certaine {ib., 198); homes: bonnes {Deb. de l'o. et de la f., dans G. Alexis, I, i43)(^); exprime : ruyne (Jehan Drouyn, dans G. Alexis, I, 2b 3) ; formes : tristes et mormes (S. Q., m 54-6); Jaune: infâme [ib., 18787-8); Babiloinne : Romme, cusine : primme, personne : homme, régime : discipline, disme : divine, aumonne : Romme,: homme (S. Bern. de M., 1868-9, 1917-8, 1967-8, 254o-i, 2942-3, 3167-8 et 3199-200); ayme : paine {S. Cresp., 167); personne : homme, quatriesme : estrainne, enclume : aucune, : une, reime (rame): semainne {S. Adr., 6477-8 et 7068-9, 7607-8, 7749-60, 8029-80, 8666-7).

m: il.

Compagnie : preudommie (M. d'Auv., II, 22) peut n'être qu'une

(i) Et même page Magdalaine : poictrine (lire poictraine).

(a) Ce passage de « La femme replicque » nous semble être d'un interpolateur.