aba abab abaaba'. — Vers de 10 syllabes (E. D

aba’ aba abaaba”. — Vers coupés : 4’baÿ abfaï ete. abafa’ etc. (Wenceslas, IT, 199): a*b’a'8 afb’'aÿ afb’aafb’a't (Wenceslas, IT, 249- 00); alfa’ ab abfa’/abfa’ (Wenceslas, Il, 230, III, 35-6).

aba aba abaa. — Vers de 7 syllabes (C. Pisan, I, 165-6 ; Ch. d'O.. 1500)

(1) M. L. Müller ramène à ce type l'exemple du vers 5766 : abb'a’ a abbabb'a', le dernier vers manquant dans le ms. B.

(2) Peutètre rattaché au type des rondeaux à 1° strophe de 2 vers, car le 3e vers est lié par le dialogue aux deux suivants.

vers de 8 syllabes (C. Pisan, I, 163-5 (3), 166-7; Wenceslas, IE, 323-4, ILT, 54-5);

vers de 10 syllabes (G. Pisan, I, 162, 165, 166).

aba aa abaa. — Vers de 5 syllabes (Ch. d'O., IT, 266 ; sur le même mètre, Ad. dé le Hale a déjà aba' aa abaaba'):

vers de 6 syllabes (Ch. d'O., IT, 225).

Formes diverses : aba!ababa' abaaba!. — Vers de 10 syllabes (Wen-

ceslas, IT, 254-5).

aba’ aa” baa'a”b. — Vers de 8 syllabes (Greban, 10527).

aba’' aa'b. — Vers de 8 syllabes (D. T. G., 26548). 3. aa'b aaaa’ aabaa'b.— Vers de 8 syllabes (M. N. D.; Wenceslas,

Ï, 127-8, IT, 167-8; Greban, 11383);

vers coupés : a‘a*b$ afa’a*a® afa’ba*a"#b$ (Greban, : 1383-9b, cf. L. Müller, 34) ; a*a°bf aaÿa” afabaa"b5 (CS. Nicolas, cf. L. Müller, 16).

sn aa” a/aba/(a*)b7 — vers coupés (M. N. D.).

aa'b abaa' aabaa'b — vers de 8 syllabes (E. D.).

aa b aaa’ bab — vers de 8 syllabes (S. Q., 1764-72).

aa'b aa bbbaaa' — vers de 8 syllabes (P. d'Arras, 7682).

h. abc abab abcabc — Vers de 8 syllabes (Adan de le Hale, cf. L. Müller, p. 26: Wenceslas, I, 222-3 ; refrain intérieur complet, J, 197-8, 160-1, 238-9, IT, 160, 302, ITE, 112-3, 251). abc aba abeabc — vers coupés (M. N. D.).

ab$c? aba* abc? — vers coupés (Wenceslas, I, 105-6).

1. abb'a! abab abbaabb'a'. — Vers de 5 syllabes (Ch. d'O., Il, 82-3 (3), 160, reproduit Rond. XV° s., 38; R.A.S.R., VI, 3, p- 263-4); vers de 6 syllabes (Ch. d'O., IF, 66, 70, 99, 1071); vers de 7 syllabes (E. D.; Greban, s950210badOUIT;L6; 4,

h3-4, 69, 70-1 (2), 84, 88, 94-5, 98, 100 ; Fredet, dans Ch.

d’'O., II, 203; Roi de Sicile, 1b., 82); vers de 8 syllabes (Ch. d'Orl., six ()); Vaillant, Rond. XV* s.,

10-1, 18-9 (2), 49 ; Blosseville (i6., 22, 97-8); Fredet (ib., 35-

QG) I, 133, 179, 190, r74, 149, 146 ou Rond. XVe s. p. 9, 36, 4o, 42, 44, 46.

6 (2), 4x); Foreyétih TG AE de Guise (ib., 105-6) ; Mgr Jaques (ib., 123-4); Greban, . rondeaux (L. Müller, p. 13); Viel Test, 111. (tb.): S. Did.,8.r-(10:) Siege dO260%:eD ARC Gr. (ib.,15-17): P. d'Arras, 2331, ho0h, 10642: S. Laur., 299, 4200070 1007 1693, 2685, 4116, 5128, 6697; > Doms, 2718; S. Remi, f° 71, 8643; S. Q., 567, 1495, 9214, 9854. 10891, 12638 (avec efet d'allitération), 15494, 15859, 17347. 23302 A SAR AN 20 Dre 0 NP NRA ANESE S. Louis de Gringore, 4 rondeaux (L. Müller, p. 15-17) ;

vers de 10: syllabes (S. Did., p. 72; S. d’O., 20514; ,S°/07 15596 : Ch dOMILEO TE 19-3 (2). 4-0, 2179 9-10 TR 3/-5 He 39-40, 64. 78-09, 92-38, 99-6 (2). 101; Boulainvilliers. ib., : Jehan Caillau, ib., 109: Gilles des Ormes. ib., 25. DOTÉ ee tb, 8x).

abba abab abbaa. — Vers de 4 syllabes (Ch. d'O., Il, 53-14, 63, 93-4, 100);

vers de 8 syllabes (Ch. d'O., 113 rondeaux, If, p. 5-103; Alençon, &b., 104; Mgr de Beaujeu. ib., 227: Benoist d’ Aie 213, 25/4; Jean de Bourbon, 53, Simonet Caillau, 252, 269: comte de Clermont, 141, 152: Fraigne, 57, 244-5 (2): Fredet, 173: Hugues le Voys, 253-4; Jean de Lorraine, 199, 201-2; comte de Nevers, 163: Gilles des Ormes. 253 : roi de Sicile, 85. 87; Fignonville; 219, 292:eTorcy x8a Ch d'OS NL ESS pee couplet est: abaa: sans doute un vers nAnquels

vers coupés: «@’b'b’a' a*b'a°b" a*b'h’a'a (Ch. d'O.. de 1/4O-1

abba aba abbaa. — Vers de 6 syllabes (Ch. d'O., I, . aba abbaa redoublés) :

vers de 7 syllabes (C. Pisan, [, 150-2 (3), 153-4 (2), 156, 160-r. ARE 182- 3 (8), 277-8 (2), IL, 284, IL, 207 : Jehan de Lorr.. Rond AVES r0 3. Mgr Jacques, 1b., 159):

vers de 8 syllabes (C. Pisan, I, 150-1, 154-5, 179, 180-r, de Benoist d'Amiens, dans Ch. d'Orl.. II, 209: M" d’'Orl., 200-1 : Guiot Pot, b., 201 : Villon, 102-3 : Clermont. Rond. ne s., b-6: Anthoine de Guise, 5b., 6. 66-7, 114-5, 1389-40, 147, 147-8, 149-650, 152: Vaillant, ib., 7-8 Lo 12-3 (2): Jehan de Lorraine ib., 53-4 : Monbeton, tb., 64. Blosseville, 1b., 91,95 ; Le Roussellet, 1b., 8 : R. le Senechal, ib., 111 : Mgr Jaques, ib., 114, 119, 123, 161; Jehan de Loyon, ib., 125: . de NE ib., 140; Foullée, 1b., 145; S. Christofle (Chevalet), 2 ex. L. Müller, pm RAS RMI 291-2);

vers de 10 syllabes (C. Pisan, I, 147-9 (3), 152-692 (11), 178-09, 1812 (2) 278-4, IL, 61-2, 84, 96: G. Alexis, IL, 61: Itasse de Lespinay, Rond. XV* s., 136-7: Jehan de Lorr., &b., 101).

abba abr abbar — vers de 7 syllabes (Mgr Jaques, Rond. XV*s., 159-60, r —3 syll.);

vers de 8 syllabes (A. Chartier, 808, r — A syll. : Vaillant, Rond. AVES, 11-2 108-0, r = SMEMTO TE SALE EAN the Guise, 0 ren = SNPSNillon 2012 272=re Yi" N00; = S)6yil; Cretin, 240,723 syll.; R. 4. Se R. UT, 56, P- 100" sylE :

vers de 10 syllabes: (A. Chartier, éd. TÔT DOUTE SN E Blosseville, Rond. XV° s., 54-55, r —1 syll. ; G. Alexis, IT, G1- Don LSyUe FR; 4° SR. UL, 18, p101 VID p 2202)

vers coupés: a*bba’ a*b'r a‘bba'r (Mgr Jaques, Rond. XV° s., roms):

Les formes suivantes, presque toutes tirées d'œuvres dramatiques, sont en vers de 8 syllabes :

abb'a" abab bab'a abbaabbaabb'a — vers de 8 syllabes (S. Q., 20539-62).

abba abab abbaa abab abbaa (Ch. d'O., I, 143-4).

abb'a abab' abbaabb'a! (S. Laurent, 2998)().

abba aba baab (P. d'Arras, 20994).

abba aba abab (Greban, 11234).

abb'a’ aabab aababb'a (Veng., f 345, 2970).

abb'a babab abbaabb'a' (E. D.: et en vers de 10 syllabes).

abb'a! abab abbaababb'a" (Greban, 10313).

abb'a' abab abbaabbaabb'a (Greban, 10257).

abb'a” abab ababb'a" (Greban, 32259) (°).

abba ab bbaa (3 Doms, 1032).

abb'a ab abbaabb'a" (S. Laurent, 3614)(°).

abb'a' bbaababb'a' (Greban, 6581)(°).

abb'a' abbabbaababb'a' (Greban, 6733).

>. abab' abab abababa'b'. — Vers de 5 syllabes (Wenceslas, IT, 303) :

vers de 8 syllabes (Wenceslas, Il, 355) :

(x) Formes apparentées dans le $S. Louis de Gringore; cf. L. Müller, 56.

(2) Les deux vers quiprécèdent le refrain final sont sans doute perdus ; cf. L. Müller, 30.

(3) Le refrain intérieur seul manque.

(4) Laréduction, que propose M. L. Müller {p. 38), au type de 1e strophe à 3 vers est contesiable,

vers de 10 syllabes (E. D.); vers coupés : a'b%a”b'® a'bfa'bf a’bfa"bfa’b'a"b'$ (Wenceslas, II, 46-

. aa abababa'b'. — Vers de 8 syllabes (Ad. de le Hale; cf. L. Müller, p. 8: les auteurs de miracles remplacent ce type par celuici: abc abab abcabc, ib., 36); vers coupés de 7 et de 3 syllabes (Ad. de le Hale, cf. L. Müller, p. 8).

aba'b' abab aba aba ababa'b' — vers de 8 syllabes (3 Doms, 775).

abab abab ababab — vers de 10 syllabes (E. D., VIT, 285).

3. aa'bb' aa aabbaa’bb' — vers de 10 syllabes (E. D.). aa'bb' aa abb'a — vers de 8 syllabes (S. Clem., p. 120).

4. Types divers : a*a"a"D° atatata" aa/a"b aa"a""b° — vers cou-

pés (S. Q., 11401-16, avec effet de batelage et d’allitération).

abl'b" aabb'b" aa — vers de 8 syllabes(P. d’Arras, 23910, les deux derniers groupes doivent évidemment être intervertis).

abbc cbr abber abber — vers de 10 syllabes (G. Alexis, Il, 60-17. DEN SNL)

abcc' ab bc'eb — vers de 8 syllabes (S. Clem., p. 120,b = « Je suis Clement, sus, tost levés » ).

abed abca etc. abeda etc. — vers de8 syllabes (Wenceslas, [, 225- 6,234, LIP2537):

vers coupés : abÿc p abc"a* etc., abc'da* etc. (Wenceslas, I, 28).

ac bb'a" aabaa'b aabbaaa'bb'a". — Vers de 5 syllabes (Greban, 33210: SAOUPNTb 20)

vers de 8 syllabes (Viel T., 19801; P. d'Arras, 2792; $S. Laur., 467, 1559, 1766, 2013, 2642, 7358; S. Louis de Gringore, d'apLMüller/-18793:0éd "de Froiss MIE oO RTEO PAT 164: Ant. de Guise, Rond. du XV* s., 20: Mgr d'Orvilier, &b., 1 Fredet-ub:" 28 59 ou Ch d'OSIE nee Blosseville, 1b., 26; M" d'Orl., ib., 43-4, ou Ch. d'O:, IT; 1645).

aa'bba aabaa'b aabbaa. — Vers de 5 Sn IlSbes (Ch. d'O., IT, 35-6) :

(1) I, 9-10, 12, 16, 32-83, 39, 41-2 (2), 44-5 (2), 46, 54-65, 59, 72, 87, 103-4, 133. 142, 171-2, 214, 2245, 248, 258-0, 261, 270-1, 274-6 (2); ie rondeau attribué à Ch. d'Orléans, ib., p. 270.

vers de 7 syllabes (Ch. d’O.. IE, 278-9);

vers de 8 syllabes (Ch. d’O., 26 rondeaux ("); Jehan Caillau, &b., IE, 154-5, Benoist d'Amiens, &b., 295 ; comte de Clermont, 1e Fredet, 89; Jacques, bâtard de la Trémoille, 169; Estienne Le Goût, 102; Antoine de Lussay, 167; Gilles des Ormes, 205: Guiot Pot, 168: Philippe Pot, 166-7):

vers de 10 syllabes (G. Chast. dans Ch. d’O., IF, 160510h+ d0°, Il, 43, 263, 276-7); |

vers coupés: aa"b*b'a' aabaa"b° aa'b’baa' (Ch.d'O., IL, 97).

aa bb'a" aabaa aabbaaa'bb'a" — vers de 8 syllabes (R. A. S. R., V. (J. Molinet), 26, p. 230);

vers coupés: a°a”"bb'a afabafa" afa“bbæa*a"bb'a'"" (R. À. S. R., IL2% p.:99).

aa’bba aabaa'b aabbaaa'b — vers de 10 syllabes (G. Chastell., VE, 131-2).

aa'bba aabaa' aabbaa — vers de 7 syllabes (Ch. d'O.. IF, 145);

vers de 8 syllabes (Ch. d’O., IE, 119, 243-4 : cadet d’Albret, &b., 20/-5 ; Berthaut deVillebresme. &b., 213-4 : Jean de Lorr., ib., 198 : Oliv. de la Marche, 1b., 188):

vers coupés : a'a'bba” afab”a*a” a*ab*baa* (Ch. d'O., IT, 124).

aabba aaba aabbaa. — Vers de 3 syllabes (Lay pileux attribué à Ch. Mél) 210).

vers de 4 syllabes (Dial. d’un amour. et de sa d., éd. A. Chartier, p- 792; Lay pileux, dans Ch. d'O., I, 209-10):

vers de 7 syllabes (Ch. d'O., IT, 222);

vers de 8 syllabes (Ch. d’O., IT, 166, 20g9-10, 268; J. Caillau, ib., 236-7; Simonnet Caillau, 194; Fredet, 186, 193-4 (ou Rond. XV*s., 35, 39): Hugues le Voys, tb., 31 : Gilles des Ormes, 168-9 (ou R. XV* s., 32); Vaillant, Rond. XV* s., 14-6 (2); Antsde Guise, ib., 17, 81,116, 124; anonyme, 4b., 25, 11; Fredet, ib., 31; Jean de Lorr., &b., 45-6 (ou Ch. d'O., I, 190), 149; Jamette de Nesson, 1b., 59-60 ; Tannegui du Chastel, ib., Go-1 ; Monbeton, &b., 65; Blosseville, 10., 68, 71-4 (4), 92, 94 ; Jeucourt, 1b., 79; CG. Blosset, 1b., 93-4 ; Le Roussellet, &b., 102 : R. le Seneschal, &6., 111-2:;: M'* de Beauchastel, 4b., 1153; Mgr Jaques, ib., 119-20, 122; Pierre de. la Jaille, 46., 150: Colas de la Tour, &b., 130-1; Huet de Vigne, &b., 135-6 (2); Thomas de Loraille, ib., 148: Busnois, th, 153: G. Chastell., NL 55-L; RAS. R, VIL 38, p. 268);

vers de 10 syllabes (A. de Guise, Jiond. XV° s., 86-7; C. Blosset, ib., 92-38, 96; G. Chastell., VE, 74, VIT, 166);

vers coupés : a'a’b'b'a' a'aba” a'a’b'h’aa' (Copin de Senlis, Rond. XVEs., 125) ; «a bbaf aa*b'a” aa*bbaa’ (Anthoine de Guise, Rond. XV*'s., 53); a‘a“bbaf afa‘ba‘ a‘a*bbaa” (Ch. d'Orl., IE, 265-6 IE Messinot, Rond. XV° s., 28): aa“bbaf aa‘b'a* aa“bbaa* (Martin Le Franc, Rond., XV* s., 52); aa“bb'af aafb'af aafbb'aaÿ (Mgr Jaques, Rond. À Vrs102) up ba a‘a*bfa’ a'a”bfb’aa’ (Ernoul de Crequy, Rond. XV° s., 126-7) ; aaÿb'af aa°b'a aafb#baaÿ (Vaillant, Rond. XV* s., 10: il manque un octosyllabe en b au premier groupe).

aabba aabr aabbar. -— Vers de 7 syllabes (R. À. S. R., ITL, 19, D AOL TR on)

vers de 8 syllabes (A. Chartier, 809, r —3 syll., Blosseville, Rond. XV®s., 27, 64, r —{syll" Ant deGuise M0 SUR S syll. ; Mgr Jaques, 10., 155-6);

vers de 10 syllabes (Blosseville, Rond. XV*s., 2, 55, r — 4 syll.: Blosset, &b., 83, r —3 syll., 85-6 (2); Itasse de Lespinay, 50., 137, 141-2, r — 4 syll. ; G. Chastell., 23 rondeaux, r — #4 syll,, VILL, 3809-21 ; F. Charbonnier, dans Cretin, 227 ; G. Cretin, 4, 10,23,:29, 90-7,241-2,- 44 058-00(0) RATS AREON TIRE p- 288-0 ; rondeau du même mètre, prolongé : aabba aabr aabbar aabr aabbar aabr aabbar (Cretin, 28-9);

vers de 12 syllabes (R. À. S. R., VII, 38, p. 289, r —6 syll.):

vers coupés: aabb'a' aa’b°r aa'bb'a'r (Mgr Jaques, Rond. XV° s., 104-b; 7 8 "eye 17 Er EN) EE PS a"a"bb'ar (R. A. S.R., TTL (Baudet Herenc), 17, p. 190).

aa bb'a" aabbaa aabbaaa bla" — vers de 10 syllabes (G. Chastel., VII, 72-3).

aa b'b'a* a'bbaabb'aŸ — vers coupés (Greban, 11968, cf. L. Müller, p. 38).

Les types suivants sont tous construits en vers de 8 syllabes :

aa'bb'a” aabaa'b aabbba’abb'a" (S. Laur., dans L. Müller, p. "T0. et 37 ; le type aa'bb'a" eddbaa'b bbechaa’bb'a” n’est différent du précédent qu'en apparence; « se ramène à a et d à b).

ad bb'a" babaa aabbaaa’bb'a" (E. D.\.

aa'bba ba’ abbaa (Viel Test., 11905).

a bb'a" aabaa'bb'a" (3 Doms, 2186).

aabba aaba aabcda (attribué à Ch. d'O., I, 218 : deux vers évidemment fautifs).

abbba ab bbaab (P. d'Arras, 11 160) est à écarter ; avant le premier refrain se trouvent bba: c’est un quinzain à refrain de deux vers pour chacune des trois strophes.

1. ad ba’a”b" aabaa'b aabaabaa'ba"a"b'. — Vers de 5 syllabes 01800):

vers de 8 syllabes (S. Laur., 1867, cf. L. Müller, 18 et 37). aabaab aaba aabaaba. — Vers de 8 syllabes (C. Pisan, I, TAN vers coupés : a'a°ba'a*b" a'a*ba a'a’ba'a*ba’ (C. Pisan, I, 148). aa'ba"a"b' aabaa'b aaba"a”"b' — vers de 8 syllabes (S. Q., 18587-6o4).

2. aabbaa aa(c)a aabbaa — vers de 8 syllabes (attribué à Ch. d'O EF, 2509) ;

vers coupés : a'a°b'b’a'a” a'a*ba’ a'a*b'h’a'aa’ (CG. Pis., IT, 202-3).

3. Autres types: a'a’a bba’ a'aa‘ba' a'a’a*bbaa' — vers coupés (GPisan.L 175) d'aab'b*b" a'a*aa’ a'a*ab'h*ba — vers coupés (C. Pisan, IL, 202). abbaa'b' ab abababa'b' — vers de 8 syllabes (Greban, 25130). abb'a'a"b" ab abbaabbaabb'a'a"b" — vers de 8 syllabes (Greban, 10257). — M. L. Müller (p 39) renonce à ramener à une des

formes normales l’avant-dernier de ces exemples ; le dernier et ceux que nous avons relevés plus haut du Saint Quentin et du Saint Laurent nous autorisent à conclure qu'il y a là des innovations voulues.

r. aa'bba’a"b' bbaaa'b aabaabaa’ba”a"b" — vers de 8 syllabes

(S. Laur., 1720, cf. L. Müller, p. 18 et 37).

2. aaabbba aaba aaabbbaa — vers coupés : aaa*bbfb'af aafatbaf aafa“bbfb‘aa’ (Fredet, Rond. XV°s., 4-5 ; Blosseville, &b., 6r-2 ; Jeucourt, &b., 78; R. le Seneschal, &., 112-3 ; Jean Caillau, dans Ch. d'Orl., IL, 226); aafa‘bb‘b'a° aaÿabaÿ aaa“bb‘baaÿ (Vaillant, Rond. XV: s., 13-4; Blosseville, 1b., 3o-1); aa!a‘bb'"b'a" aa!a‘ba" aa! atbb!°btaa!° (Ttasse de Lespinay, Rond. XV°s., 134; Ch. d'Orl., IT, 267) ; aa‘a‘bb°b'a* aa*a’br aaa*bb*b'afr — vers coupés (Messinot,

Rond. .XV°s.; 29: Blosseville,-16., 51-2, r —{ syll.).

1. abbaa'b'b'a! ab abba'a'bb'a" — vers de 4 syllabes (Greban,

20924; L. Müller, p. 28-09, le ramène au rondeau quatrain : a'b'a'b" aba'b' abbaa'b'b'a”).

2. abababab ababa ababababa — vers de 4 syllabes (G. Pisan, I, 175-6).

3. a’afb'b*a'a’b'h* a'a*b'bfa’ a'a*b'b*a'a*b'h°a — vers coupés (C. Pisan, 1, 174-5).

Résumons l’histoire du rondeau chez les divers poètes lyriques et chez les auteurs de poèmes dramatiques.

1. Christine de Pisan a usé, pour la plupart de ses rondeaux, de vers de 7, de 8 ou de 10 syllabes, les seuls qu'on voie chez E. Deschamps ("). Les mètres plus courts (1, 2, 3, 4 syllabes) ne se rencontrent chez elle que pour le rondeau simple ou triolet, forme moins fréquente (14 ex.) que le rondeau tercet (20 ex.), déjà connu de Machaut; le type de rondeau qu'elle préfère est le rondeau quatrain (40 ex.), connu aussi de Machaut. Elle ne connaît pas le rondeau à première strophe de cimq vers dont on trouve un exemple chez Deschamps : les rondeaux à première strophe de six vers (5 ex.) ou de huit vers (6 ex.), que E. Deschamps n'avait pas pratiqués, semblent n'être chez elle que des exercices de fantaisie; c'est parmi eux qu'on trouve les quelques rondeaux layés qu'elle ait tentés; elle mêle alors le vers de 7 syllabes au vers de 3, presque exceptionnellement au vers de 4. Pour les bergerettes (*) comme pour les rondeaux, C. de Pisan écourte toujours le refrain.

Froissart dont tous les rondeaux (sauf un rondeau à tercet) sont des triolets, écourte aussi le refrain. Christine de Pisan garde donc sur Froissart l'avantage de formes plus variées.

Wenceslas de Bohème n'use de vers plus courts que le vers de 7 syllabes que dans les formes de rondeaux à vers coupés, que la première strophe ait deux, trois ou quatre vers. Le refrain peut chez lui être repris en entier même à l’intérieur du rondeau, et inversement n'être que partiel à l’intérieur et à la fin.

(1) M. Hôppfner compte chez E. Deschamps, 45 rondeaux triolets, 105 rondeaux à tercet, et 24 divers (p. 134).

@) Une des bergerettes est à première strophe de trois vers, deux autres sont à première strophe de quatre vers.

Chez Charles d'Orléans, le rondeau à tercet est rare (4 ex.), le rondeau à quatrain et le rondeau triolet beaucoup plus fréquents (145 et 229 ex.). Une autre différence entre Christine de Pisan et Charles d'Orléans est une certaine fréquence du rondeau à cinquain chez celui-ci (42 exemples, parmi lesquels quatre seulement sont layés) : 1l ne s’est exercé que deux fois au rondeau à sixain. Le refrain est complet ou partiel, Jamais encore réduit au rentrement. Ses bergerettes commencent par un quatrain d'ordinaire (5 ex.); une seule commence par un couplet de cinq vers.

Les rares rondeaux (trois) que nous avons relevés dans les œuvres d'Alain Chartier comptent cinq ou six vers à la première strophe; un a le refrain parüel, les deux autres sont à rentrement ; le rondeau d'A. Chartier est d'une forme plus éloignée de la forme primitive que le rondeau de Charles d'Orléans.

G. Chastellain garde le refrain complet dans le rondeau triolet (une seule fois il a tenté un rondeau triolet en vers de six syllabes à rentrement) (*); au contraire le refrain complet ou partiel est rare (x et 2 exemples) pour le rondeau à cinquain; le rentrement prévaut 1ci (24 exemples): 1l sera, bientôt après Chastellain, exclusif.

Le rondeau perd de sa vogue à la génération suivante; Villon ne présente qu'un rondeau triolet, et comme Guillaume Alexis (?), trois rondeaux à quatrain (dont un à refrain partiel, deux à rentrement).

Molinet, dans son Art de rhélorique donne bien des modèles de rondeaux triolets en vers de une à quatre syllabes et un modèle de rondeau à cinquain.

Mais les Faictz et Dictz ne renferment que trois triolets en vers de 8 syllabes, dont l’un est batelé, dont un autre, dit rondeau jumeau, peut se lire de plusieurs manières. Son Art de rhétorique est donc, comme il arrive d'ordinaire aux traités didactiques, en retard par rapport à l'usage contemporain ; et dans la pratique, le rondeau se trouve réduit à quelques rares formes, accommodées à la mode du quinzième siècle à son déclin, mode qui recherchait ses effets dans l'alhitération et la rime intérieure.

Les œuvres poétiques de Cretin ne nous offrent qu'un seul rondeau à quatrain ; le rondeau à cinquain est seul vraiment vivant chez lui (19 exemples). Partout le refrain partiel à cédé la place au rentrement ; bref, Cretin est l'un des premiers chez qui le rondeau ait

(x) Six exemples de rondeau à refrain complet, plus deux autres qui nous sont par-

venus mutilés.

(2) Je n'ai pu lire que les deux premiers volumes des œuvres de G, Alexis,

revêtu la forme qu'il gardera exclusivement au cours du seizième siècle.

2. Le rondeau dans les œuvres dramatiques à partir des Wiracles de Notre-Dame. — On ne trouve dans les Miracles que des rondeaux triolets et des rondeaux à tercets, mais de formes très variées (*), et qui n'excluent pas les vers coupés.

C’est Greban qui, dans ce que nous connaissons du théâtre du quinzième siècle, innove le plus. Il n'a certes pas dédaigné la forme régulière du rondeau triolet (56 ex.) ; mais le cadre de ce rondeau est souvent plus élastique et admet avant le refrain final, au lieu de deux vers, un groupe de vers plus long (de quatre à neuf vers), où les rimes sont diversement disposées (une vingtaine d'exemples). M. L. Müller (p. {2) a essayé de réduire ces anomalies au type normal ; 1l a pu y réussir pour quelques-unes, en tirant parti de divergences des manuscrits, mais non pas pour toules. Il reste certain que Greban a voulu ajouter à la forme traditionnelle de ce rondeau d’autres formes, et nous avons trouvé des innovations analogues pour les autres catégories de pièces lyriques ; les copistes peuvent être aussi vraisemblablement, et même plus vraisemblablement, accusés d’avoir tenté de ramener les rondeaux nouveaux à l’ancien cadre, que d’avoir commis des interpolations (*). Le rondeau à tercet (6 exemples) semble être devenu chez Greban, comme chez la plupart des auteurs de son siècle, moins fréquent qu'il n'était au siècle précédent. Il n'usa qu’une fois des vers coupés pour cette forme de rondeau et l'on a déjà fait remarquer (L. Müller, p. 34) que ce type se retrouve presque exactement le même dans le Miracle de S. Nicolas. Parmi les rondeaux à quatrain (26 ex.), il s’est rarement écarté du type ordinaire (5 fois). Les rondeaux à cinquain ou à sixain sont des exceptions chez lui ; la forme du rondeau à huitain est douteuse (*).

G. Flameng l'emporte sur beaucoup d’autres par le nombre des rondeaux triolets("). Il se rapproche plus que Greban des poètes

(1) Rondeaux à « reprises » ou à « résidus »; cf. L. Müller, P: 11-2.

(2) L'explication, par une erreur de copiste, de l'absence d’un refrain intérieur (2 exemples pour les rondeaux triolets, et 2 exemples pour les rondeaux à quatrain) est plus admissible. Elle ne s'impose pas absolument à mon avis. M. L. Müller lui-même cite ailleurs (p. 16) des formes semblables du Miracle de S. Nicolas ; et le tableau que nous avons dressé ajoute encore d’autres exemples.

(3) Le schème en est: ab ba a'b'b'a" ab abba a'b'b'a". N'y a-til pas dans le deuxième et le troisième groupe, des vers qui se sont perdus ?

(4) go exemples, c’est-à-dire quatre fois plus, toutes proportions des deux Mystères gardées, que chez Greban. — V, plus loin aux Trois Doms.

qui, comme Christine de Pisan, ont varié l'emploi des mètres ; les vers sont chez lui de 3, 4, 5, Get 8 syllabes. Il ne lui arrive qu'une fois de distendre, à l'exemple de Greban, le couplet qui précède le refrain final. Les rondeaux à quatrains (6 exemples, dont un seul en vers de 10 syllabes) sont.tous réguliers ; de rondeaux à tercet, à cinquain ou autres, aucun exemple chez lui.

Moins de variété encore chez l’auteur du Myslere du Siege d’Orleans ; le mètre est toujours l’octosyllabe (un seul exemple de rondeau à quatrain en vers de 10 syllabes). Le rondeau à quatrain l'emporte sensiblement sur le rondeau triolet (30 exemples contre 17); les proportions de l’un et de l’autre sont variables selon les parties (").

Les rondeaux triolets de Jacques Milet sont, conformément à l'usage général des fatistes, exception faite de l’auteur du Siege d’Orleans, beaucoup plus nombreux (42 ex.) que les rondeaux à quatrain (6 ex.), forme à laquelle le poète semble avoir tout à fait renoncé dans la seconde partie de son œuvre (*); quelques exemples de rondeaux triolets diffèrent très superficiellement du type ordinaire.

Le Saint Clement est très pauvre en rondeaux: un triolet et un rondeau à quatrain, tous deux irréguliers.

Le Saint Adrien ne compte que seize triolets tous réguliers, et en vers de 8 syllabes.

Mercadé, auteur de la Vengeance n’a usé qu'une fois du rondeau à quatrain, sans d’ailleurs se conformer au type ordinaire; quant aux deux seuls rondeaux triolets qu'on relève chez lui, l'absence de refrain intérieur est compensée, comme dans certains triolets de Greban que L. Müller a essayé de corriger, par une addition de plusieurs vers (deux ou trois) au couplet qui précède le refrain final.

La Passion d'Arras se comporte tout autrement que la Vengeance

(1) Dans les 4000 premiers vers, on rencontre 11 rondeaux triolets et 4 rondeaux à quatrain. Les chiffres sont respectivement 6 et 26 pour tout le reste du Mystère (hoot- 20529). Les éditeurs ont émis l’hypothèse que les vers 1 à 5331 sont postérieurs au reste, parce que dans cette première partie seulement le bâtard d'Orléans y est désigné sous le titre de sire de Dunois. En laissant de côté la question de date — car on peut discuter les arguments des éditeurs, — on peut cependant conjecturer d’après ces deux indices (différences de proportions pour les deux espèces de rondeaux, différence de qualification d’un personnage) que le poème est dû pour le premier quart à un fatiste, et les trois autres à un second ; ce n’est qu’une conjecture ; voir la note 1 de la page 58.

(2) On n’en rencontre plus après le vers 14430 et la Destruction de Troye compte

27984 vers,

21 (à DISPOSITION DES RIMES

pour ce qui est des rondeaux, et le rapport de cette Passion avec la Passion de Greban est beaucoup plus évident. Je laisse de côté les rondeaux triolets et les rondeaux à quatrains réguliers (12 et 3 exemples) : l'emploi du rondeau à tercet (4 ex.), du rondeau à cinquain ("), l'élargissement du couplet qui précède le refrain final dans les rondeaux à tercet et deux rondeaux triolets irréguliers sont communs aux deux auteurs. —— Le refrain intérieur ne manque jamais dans la Passion d'Arras; mais il arrive que les rondeaux à tercets et un rondeau à quatrain ne répètent à la fin le refrain que partiellement.

Le Saint Laurent rappelle aussi Greban par l'emploi du rondeau à cinquain. Il diffère de lui par de nouvelles dispositions de rimes dans le triolet (un exemple)(*), dans le rondeau à quatrain (un exemple)(*) et dans le rondeau à cinquain (un seul exemple sur deux est semblable au type que l’on trouve chez Greban).

L'auteur des Trois Doms a de commun avec Greban le rondeau à tercet (1 ex.), le rondeau à cinquain (1 ex.), et l'absence du refrain intérieur pour le rondeau triolet, le rondeau à quatrain et le rondeau à cinquain (*). Il a marqué quelque originalité dans un rondeau à triolet, double, en vers coupés, et dans un rondeau à quatrain. Les triolets sont six ou sept fois plus nombreux ici que chez Greban, presque deux fois plus nombreux que chez G. Flameng, et 1l a recours assez souvent, pour cette sorte de rondeau, au vers de 10 syllabes (51 exemples, contre 90 en vers de 8 syllabes) (°).

Le Saint Remi, où les ballades sont si nombreuses, compte peu de rondeaux (23 triolets et un rondeau à quatrain), sans aucune variété de disposition (*) ou de mètres (un seul rondeau en vers de 4 syllabes).

Le Saint Quentin rappelle Greban par un rondeau à tercet et par

(1) Un seul exemple est sûr ; deux autres sont douteux.

(2) Contre 10 autres qui sont réguliers ; dans l’état des manuscrits, on peut encore en distinguer deux autres, dont les fragments ne présentent rien qui s’écarte du type ordinaire.

(3) Contre 10 autres qui sont réguliers; pour l’onzième, l’ordre des vers se trouve capricieusement interverti dans le refrain intérieur et le refrain final.

(4) Les formes ababab (rencontrées trois fois) et abaabab peuvent se ramener au type normal, si l’on admet qu'ici lé premier vers du refrain, là le premier vers du refrain et celui qui le précède sont perdus ; mais on a deux fois le type abababab qu’il faut bien accepter comme tel.

(D) Parmi les vers que les éditeurs de ce Mystère attribuent à Chevalet se trouvent deux rondeaux triolets et le rondeau à tercet.

(6) Le type abaab permet de croire à une lacune,

un rondeau triolet élargi("); les rondeaux à quatrain y sont rares (10 ex.) mais de tous points réguliers: les triolets sont deux fois plus fréquents que chez Greban et présentent une plus grande variété de mètres (*); cette pratique est d'accord avec la théorie exposée dans l'Art de rhétorique de Molinet.

Les deux mystères de S. Louis, le mystère de S. Christofle par Chevalet et celui du Roi Avenir se restreignent aux deux seules formes du rondeau triolet et du rondeau à quatrain, et se rapprochent de l'usage qu'en fait Jacques Milet pendant la seconde moitié du quinzaième siècle.

L. Müller a déjà fait remarquer (p. 24-5) que les rondeaux manquaient dans les Mysières du XV* siècle de la collection Jubinal, dans S. Crespinet S. Crespinien, S. Martin(®), Griselidis, S. Andry, S. Christofle et S. Sebastien. Nous pouvons ajouter à cette liste le S. Bernard de Menthon et la Passion de Semur.

3. Les rondeaux et le dialogue. — L. Müller a fait remarquer (p- 23-5) qu'avec Greban les rondeaux avaient commencé à être distribués entre plusieurs personnages: toutes les œuvres de la seconde moitié du quinzième siècle procèdent de même. Le mode le plus naturel de répartition, et par conséquent le plus fréquent, est de quatre reparties, de quatre quatrains, quand la première strophe est de quatre vers. Assez souvent, pour cette seconde forme de rondeau, un quatrain se trouve divisé par moitié, mais la symétrie de groupes de vers pairs qui domine en ces sortes d'ouvrages n’en est pas dérangée. D'une façon générale, le rondeau quatrain est moins souvent morcelé que le rondeau triolet: cette moindre variété dans les modes de division fait comme pendant à la moindre variété de formes (nombre des vers et disposition des rimes).

Quant aux triolets, ceux où les deux vers du refrain sont dits par le même personnage sont infiniment plus nombreux que ceux où ces deux vers sont morcelés. C'est le type auquel s’est toujours conformé l’auteur du Saint Laurent. Mais ils peuvent être souvent partagés également entre deux personnages, qui € conduisent » le rondeau pour ainsi parler, jusqu'au bout, plus souvent qu'ils ne le laissent achever par un troisième. A l'intérieur du rondeau, les vers autres que les vers de refrain pouvaient être scindés en plusieurs

(1) abaa abbaab. | |

(2) Vers de 3 syllabes (1 ex.), de 4 syllabes (2 ex.), de 5 syllabes (5 ex.) ; Greban n’a qu'un rondeau en vers de 7 syllabes. re

(3) Édition Crapelet, et de même pour le $. Martin du ms. B. N, f. fr. 29532,

parties sans que l’ensemble du rondeau en souffrît, et tous les auteurs de mystères qui ont pratiqué le rondeau ont admis cette brisure ('). Jacques Milet et l’auteur du Saint Laurent se séparent de tous les autres en ce qu'ils n’ont jamais admis qu’un des vers de refrain fût jamais brisé par le dialogue. Greban est un de ceux qui ont morcelé le rondeau, refrain et vers intérieurs, dans les triolets réguliers ou dans les triolets distendus (*), avec le plus de fantaisie.

Il arrive que le rondeau, chez lui, se trouve comme éparpillé en huit, dix, douze ou treize reparties (v. 22844, 24826, etc). Un des vers refrains se trouve partagé entre deux, trois et quatre personnages, et en cela Greban ne fut guère imité que par les auteurs du Siege d’Orleans, des Trois Doms et du Saint-Quentin. Mais la division multiphée des vers intérieurs se retrouve chez G. Flameng C0). (14 reparties pour un rondeau, p. 294). De tous ces modes variés de répartition de vers ou de parties de vers, je ne puis songer à donner une liste complète: elle serait sans intérêt, d'autant que beaucoup de ces formes ne se rencontrent qu'une fois, ne se rencontrent que par hasard les mêmes chez deux auteurs, du moins quand il s’agit de vers morcelés. Les auteurs ont d’ailleurs dans ces détails leurs habitudes, on pourrait dire leurs ties(*) ; et quand ils ont admis le partage du vers refrain en deux parties, ç'a été d'ordinaire en deux parties symétriques, qu'ils’agisse de souhaits de bienvenue, d’adieux, de coups qu'on assène ou qu'on se prépare à donner dans les scènes de supplices; quand le vers est en trois parties, elles se divisent comme dans l'exemple suivant: « A l'arme — A l'arme — A sauvetté » (*).

(1) Les uns et les autres ont admis que des vers fussent coupés par le dialogue à l'intérieur du rondeau, en moyenne une fois sur trois.

(2) La Passion d'Arras semble en général éviter cette brisure des vers à l’intérieur des rondeaux qui s’écartent du type ordinaire.

(3) J. Milet, l’auteur de la Passion d'Arras ne divisent pas leurs rondeaux en plus de neuf où dix reparties. Dans les 3 Doms, au contraire, il y a au moins trois rondeaux en seize reparties (23/47, 3963, 3999), dans le Siege d’Orleans, un en 19 reparties (16524). L'auteur des Trois Doms est le seul qui brise un vers en cinq reparties, procédé que re prendra Chevalet ; mais il s'agit d’un vers intérieur “ 3° du rondeau, v. or Le même auteur a un rondeau quatrain en 4o réparties (v. 7795-94).

(4) Chez Greban le mode 2, 2, 2, 2, est deux fois 4 fréquent (chez G. Flameng six fois plus fréquent) que le mode 2, 1, 1, 2, 2 ; ce dernier est de beaucoup le mode préféré de J. Milet et de l’auteur des Trois Doms, lequel revient presque aussi souvent au MOT TNT TR peu totalement inconnu aux autres.

(D) S. Q., 1741. C£. Greban, 7596 « Ga, mon glaive. — Ga, mes poinssons. — S, Q., 1962 « Ca, du feu. — Ça, des nee », de même 1688 « Ça, mon maillet. — Ça, mon baston », 7695, 15255, 17429, 1600 se etc. — 2374 « Adieu, mon fils, — Adieu, ma

mere » (de même, 3481, 4764 etc.).

Il y avait, à n'en pas douter, rythme symétrique de gestes et de récitation entre les personnages groupés deux à deux, en face l'un de l’autre au milieu de la scène; ce procédé de distribution parallèle, antithétique des acteurs et des propos qu'il ont à tenir semble s'être imposé de plus en plus impérieusement chez les fatistes qui vinrent après Greban ; le jeu, encore libre et varié chez lui, s’est comme mécanisé chez ses successeurs. On en aura une autre preuve en consultant les listes de personnages des compositions dramatiques de la fin du siècle.

h. Les rondeaux et l’action : les rondeaux et la musique. — Mis à part le nombre considérable de rondeaux qui se présentent naturellement quand les personnages s’abordent ou se quittent, on en trouve au milieu des scènes; ils semblent placés là, quand il va se produire ou quand il vient de se produire un fait, une nouvelle, une décision, un mouvement sur lequel l'attention du spectateur est plus particulièrement appelée. Ce n’est donc pas selon les diverses catégories de personnages, mais par rapport aux divers moments de l’action qu'il conviendrait de classer les rondeaux.

a. Le rondeau qui est dit tout entier par un même personnage semble ainsi plus voisin de ses origines lyriques ; il était vraisemblablement souligné par un accompagnement musical, qu'il füt de ton sérieux ou bouffon. Il est assez rare chez Greban, plus fréquent dans le Saint Quentin ; il se rencontre dix fois sur un total de seize rondeaux dans le Saint Adrien (7).

b. Les rondeaux, placés au début ou à la fin des scènes, qui apparaissent pour la première fois chez Greban (M. L. Müller, p. 66 n’en a relevé qu'un exemple de rondeau « d’adieux » dans le WMystere du Vieil Testament), se trouvent aussi dans des conditions bien

(1) Greban: 3851, Cerberus « La chanson des dampnés »; 6357, Malaquin, messager, « chantonne seul un couplet ». S. Q., chansons du fol: 11679 « Donnez a boire a marotelle » ; 15156 « Qui veult boire » (en vers de 3 syllabes) ; 16605 « Mes bonnes gens, priez pour l’ame »; du messager Diamant: 13573 « En l’ombre de ce buissonnet » ; couplets des diables: 15558, Lucifer « Tieng ce coup, tieng ceste norole » ; 15462, quatre rondeaux à refrains suivis « Regardés Quentin En quel point il est » (en vers de 5 syllabes) ; prières : de Zénon à Dioclésien, 14497 « Prince puissant, digne de gloire » ; de Quentin seul en scène, 5314 « Reveille toy, Amiens sus Somme » ; 784Q « Facteur des cieulx » (en vers de 4 syllabes); 8132 « Delivre moy, sire », 13861 « Vecy le pais et la terre », 13900 « Aouste, cité de renon » et 16031 «€ Dieu, mon Redempteur » (en vers de 5 syllabes). S. Didier, Le fol, p. 80-1 ; Satham, p. 134, 426; Saint Didier, p. 306 (en vers de 3 syllabes). 3 Doms, Lucifer, 5872, et le rondeau doublé qui commence le mystère. Passion d'Arras, 4914, « La femme à qui Basaacq veut tuer son enfant » (mas-

sacre des Innocents).

définies : on est assez fondé à supposer que la déclamation de personnages qui annoncent qu'ils sont arrivés au terme de leur course ou qu'ils vont partir, qui font leurs révérences de présentation ou de prise de congé, devait être comme une transition entre la récitation parlée ordinaire et la musique du silete qui allait être jouée ou venait d'être jouée pendant la pause, si même elle n'était déjà ou encore soutenue par cette musique.

e. Aux rondeaux qui s'intercalent au cours d'une scène, à tel ou tel moment décisif, assaut, bataille, martyre, rossée de diables, où les coups pleuvent en cadence avec les vers de refrain, pour tel fait important qui provoque des questions, des exclamations diverses, des résolutions qu'il faut que le spectateur entende bien, on peut prêter une récitation ou une déclamation plus larges, s'il est téméraire d'affirmer que la musique les accompagne.

d. Certains rondeaux néanmoins ne rentrent d'eux-mêmes dans aucune des catégories que nous venons d'établir ; ils sont le petit nombre ; peut-être étaient-ils comme appuyés de jeux de scène dont les manuscrits ne nous ont pas laissé l'indication? la conjecture laisse des doutes: plus vraisemblablement, le rondeau triolet que l'on voit d'une fréquence toujours croissante après le temps de Greban (en particulier dans les Trois Doms, le Saint Didier et le Saint Quentin) est devenu un simple jeu de vers pour le fatiste(”). Admettre qu'il ait passé du mode lyrique — il était encore chanté dans les WMiracles de Notre-Dame —, au mode d'accompagnement par la musique de scène, puis simplement au mode des gestes cadencés, avant d'en arriver au récitalif courant, me semble l'explication la plus admissible.

5. Évolution résumée des divérses formes du rondeau dans les œuvres dramaliques et dans les œuvres lyriques. — C’est parmi les lyriques, les œuvres de Christine de Pisan, parmi les dramatiques, les Miracles de Notre-Dame et la Passion de Greban qui sont les répertoires les plus riches en formes de rondeaux. Il y à bien eu après eux quelques essais particuliers d’autres types, mais ils sont rares, el ils n’ont pas été suivis. Selon L. Müller (p. 28), les types les plus tôt disparus ont été successivement les rondeaux à tercet abcabab abeabe, aba aa abaaba, adb aa aabadb et le rondeau à cinquain aa'bb'a" aabaa'b aabbaaa'bb'a". Rien dans nos tableaux ne vient à l'encontre de cette conclusion. Il ressort en effet des exemples cités

(Gr) L: Müller (p. 29) a fait remarquer avec juste raison que les rondeaux se suivent souvent à de courts intervalles,

que le rondeau à tercet de Machaut, de Deschamps, de Froissart et de Christine de Pisan, si vivant dans les Miractes de Notre-Dame, l’est déjà moins chez Greban et dans la Passion d'Arras, devient presque exceptionnel chez Jacques Milet et dans le Saint Quentin, fait défaut partout ailleurs, même dans les Arts de seconde rhétorique ; chez les lyriques, il a disparu plus vite encore ; passée Christine de Pisan, je le-rencontre encore chez Charles d'Orléans, mais les auteurs de la collection des Rondeaux du XV* siècle ne le pratüquent plus.

Il laisse la place aux rondeaux à quatrain et à cinquain nés plus tard que lui, qui devaient se répandre dans la versification dramatique avec Greban et y trouver une fortune différente de celle qu'ils eurent dans les genres proprement lyriques. Chez les fatistes, le rondeau à quatrain reste intact dans sa régularité carrée, gagnant même dans certaines compositions sur le rondeau triolet, mais le rondeau à cinquain se rencontre rarement en dehors de Greban (S. Laurent, el un seul exemple dans le S. Quentin). Au contraire, dans le recueil des Rondeaux du XV® siècle, les rondeaux à cinquain, layé ou non, représentent un total de pièces plus élevé que celui des rondeaux à quatrain. Avec le refrain écourté et enfin le rentrement, qui se prête si bien à l'effet de la & pointe », il devait être la forme définitive du rondeau pour Cretn et toute la littérature postérieure.

Quant au rondeau triolet, Les lyriques plus jeunes que G. Chastellan ne le pratiquent presque plus. Molinet n'en use qu'en y ajoutant, pour lui donner quelque intérêt, les effets du batelage et du «rondeau jumeau à plusieurs manieres ».