FAITS DE PHONÉTIQUE

devant r). Les exemples inverses (où delivre peut rimer avec Sire) sont moins nombreux (p.57).

Aucun fait n'est plus fréquemment attesté que la syncope de r devant consonne ; c'est là un fait constant depuis au moins la fin du xiv* siècle (p. 53, conclusions 3, 4 et 5). Le cas des autres consonnes médiales est à rapprocher du précédent (p. 46-5).

Pour le phénomène, nouveau au xv° siècle, de r intervocalique passant à z, l'examen des rimes n'ajoute rien (p. 58) à ce que M. Ant. Thomas avait découvert dans des textes datés du milieu du siècle (Giornale di filologia romanza, t. I, p. 208 et s.). En dehors du Siege d’Orleans, la Passion de Semur est le seul texte où l’arüculaton de r paraît spéciale (p. 58, conclusion 2).

h. Les consonnes finales subissent dans la seconde moitié du xv‘ siècle des changements qui annoncent ceux du xvr' ; ils n'affectent pas au même degré toutes les consonnes, et celles qui sont le plus touchées ne le sont pas chez tous les auteurs du même temps

b. Faits généralisés et fails localisables. — 1. 11 y a un certain nombre de rimes, d'ordinaire rangées parmi les phénomènes dialectaux, propres à une province, et qui se sont rencontrées chez des écrivains originaires d’ailleurs. Grimace et hache ne devraient —selon les manuels — ne rimer qu'en Picardie ; mais l'assimilation est généralisée au xv° siècle (p. 67-8, conclusions 1 et 2); de même pour l’assimilation entre chuintantes douces et fortes, entre sifflantes douces et fortes (p. 69, conclusions 1 et 2). Picarde aussi la rime logiee : theologie ? — On la trouve non seulement chez Machaut, mais chez Greban, Jacques Milet, Martial d'Auvergne, Pra et l’auteur du Siege d’Orleans ; Cretin est des rares qui ne s'accordent pas cette liberté (p. 11-12). Mi pour mot est pratiqué par Christine de Pisan et par Machaut autant que par l’auteur de la Passion d'Arras. Diademe rime avec ame, ailleurs qu'en Picardie, chez Greban et chez Villon (p. 26, conclusion 3); de même pour l'assimilation ane : ene (p. 28-9). Continuera-t-on de dire que la rime de douleur et d'amour est propre à la région de l'Est? — Elle est connue et pratiquée dans bien d'autres provinces, et depuis longtemps (p. 4o, conclusion 1).

2. D'autre part, ily a des faits troubles ; un même mot se présente sous deux formes chez le même auteur : diable et deaule (p. 49; conclusion b), prosme et presme (p. 27, bas), mot et nu, otroie et otrie (p. 10); 1ls sont l'indice, pour certains textes, qu'ils ont pu subir plusieurs refaçons successives, chez certains auteurs,

qu'ils connaissent le parler de plusieurs régions. On se demande s'il n’est pas aventureux de chercher à localiser une rime comme delivre : sire (p. 57, conclusion 1), ou comme aide : indicle (p. 70, conclusion 3). La coïncidence de plusieurs auteurs sur une rime négligée ne peut être tenue pour une coïncidence décisive.

3. Le picard. — Des auteurs comme G. Chastellain, Mercadé, l’auteur de la Passion d'Arras, Molinet sont connus et reconnus depuis longtemps pour être originaires de Picardie: je ne m'attarderai donc pas sur leur cas. Que Molinet et l’auteur du Saint Quenlin ne font qu'un au point de vue de la langue, la première partie de ce travail, par les exemples proposés, le démontre presque à chaque page. Mais il ÿ a des cas mixtes.

Greban n'est pas picard parce qu'il fait rimer fournie et poignie (p.11), puisque cette assimilation semble avoir dépassé les limites de la Picardie au xv° siècle ; mais l'assimilation de eu avec u, qui est mieux localisée, et qui se rencontre chez lui (p. 19, conclusion 3) peut faire admettre ou qu'il a vécu en Picardie, ou qu'il a fréquenté des gens de cette province.

G. Flameng est picard d’origine (p. 26, conclusion 3, et passim) mais, par un phénomène inverse à celui que je viens de noter pour Greban, ayant habité Langres, il semble s'être accommodé aux prononciations de ses nouveaux compatriotes (p. 81, conclusion 3).

Le Saint Remi fait constamment rimer mot et Remi (p. 10), mais certaine autre rime (p. 81, conclusion 1) le rapprocherait des

auteurs originaires de l'Est; ce seul exemple (souviengne : Lesmoingne) n'est pas véritablement décisif.

Le Saint Adrien qu'on serait à plusieurs reprises tenté de localiser dans la région picarde, doit cependant être plutôt originaire d'une province de l'Est (p. 7, conclusion 3, p. 16, conclusion 2, espouse el non espeuse, p. 77-8, conclusion 1).

C'est pour le Saint Bernard de Menthon que les faits sont le plus complexes. Il à plusieurs catégories de rimes qui apparient ce texte aux textes picards (p. 30, bas, conclusion 1, p. 65-6, conclusion 2, p- 68, conclusion 3), mais d'autre part, il n’est pas sans rapport avec des textes lorrains et bourguignons, le Saint Clement (p. 66, conclusion 2), la Passion de Semur (ib., p. 81, conclusion », fin), le Saint Laurent (p. 12, conclusion 3, p. 37-8, conclusions 2 et 3); assurément l’auteur a traversé diverses provinces (p. 57, conclusion 1) et il a adopté des prononciations de la région du sud-est où 1l s’est établi et où 1l a composé le Mystère (p. 35, conclusion 3,