LE SYSTÈME MÉTRIQUE

Balances et Poids.

Mesures de longueur.

Les Monnaies.

[94]. Sur la face Sud du Bayon, galerie intérieure, portion Est, une balance est sculptée, en partie cachée par un personnage, mais se laissant suffisamment comprendre (fig. 7, A). Elle est formée d’un fléau pivotant dans

un

anneau. A une extrémitépendlachar-

Fig. 7. — A, balance : (A. T.); B, fléau de petite balance, bronze (trouvé dans la région d’Angkor) ; C, balance de bijoutier moderne; D, E, poids (trouvés dans la région d’Angkor); F, poids moderne.

ge ; sur le reste du

fléau, et de l’autre côté du point d’appui, glissait forcément un poids unique. C’est la balance chinoise ou romaine toujours en usage au Cambodge.

Il m a été donné de trouver dans la région d’Angkor, un petit fléau de style nettement angkoréen, coulé en bronze et orné du Naga monocéphale d’une longueur de 0,073 et pesant 20 grammes (fig. 7, B). Ce minuscule appareil permet de contrôler l’exactitude des bas-reliefs. L’aiguille plate portait un couteau en cuivre rouge qui subsiste en partie. Le plateau s’attachait probablement à des fils liés à l’anneau placé sous la tète du Naga. La pièce de métal formant cadran et qu’il est facile d’imaginer d’après les balances des bijoutiers modernes (fig. 7, C), et le plateau, si plateau il y eut, n’ont pas été retrouvés. Ce modèle est donc une variante minuscule du précédent, orné du motif décoratif préféré des anciens Cambodgiens et nous apprend qu’il existait autrefois comme aujourd’hui deux sortes de balances ; l'une à peser les denrées courantes, l’autre les matières précieuses.

Quelques jours après la trouvaille de ce fléau de balance et par un hasard vraiment

Les poids.

miraculeux, un indigène du village de Siem Réap m’apportait deux pièces de bronze trouvées ensemble dans la terre à l’Ouest du village de Trapéang Sé (fig. 7, D, E). Ces deux pièces de bronze, plates, inoxydables, superposables en piles, portatives, pèsent, l'octogone ; 35»^2 ; l’étoile, 7 4®', 45. Or ces poids sont ceux du taël (37«^5) et du double taël{']b grammes) modernes [95].

Peut-il y avoir simple coïncidence, et dans les poids (à quelques décigrammes près), et dans la relation pondérale de ces deux pièces trouvées ensemble, alors que cette relation existe dans tous les poids chinois, que, d’autre part, la balance et les poids chinois sont exclusivement utilisés par les Cambodgiens actuels et surtout lorsque nous avons appris dans le précédent chapitre que le commerce fut de tout temps au Cambodge entre les mains des Chinois.

Les différences minimes que nous relevons entre ces originaux et des poids connus, mais si difficiles à établir pratiquement, ne peuvent vraiment pas nous arrêter. A l’époque, il n’existait C[ue très peu d’outils et il était impossible d’obtenir un morceau de métal fondu d’un poids rigoureusement déterminé. Lors de l’étude des monnaies pourtant récentes, nous trouverons entre les mêmes pièces des différences de poids marquées. En étudiant de plus près les deux poids que nous possédons, on voit que l’étoile dépasse le double taël de 45 centigrammes, mais qu’elle devait le dépasser de beaucoup plus, car, pour la ramener sensiblement à sa valeur conventionnelle, l'ouvrier a abattu au burin une petite portion de métal de l’une des pointes. Si, d’autre part, il mancrue plus de i gramme à l’octogone pour égaler exactement le taël nous voyons qu’il est poli et que ses deux faces, légèrement bombées à l’origine, pi’ésentent un méplat très sensible provoqué par l’usure.

Au sujet de l’utilisation du taël chinois au Cambodge, aux temps classiques, nous ne pouvons avoir aucun doute et c’est T. T. -K. qui nous en donne l assurance lorsqu’il nous informe que l'argent chinois était importé de Chine et que certains cadeaux de fonctionnaires riches valaient de 2 à 3oo taëls d’argent chinois. Depuis bien avant Ang Duonget de nos jours, c’est la barre d’argent chinoise qui a cours sur le marché. Le taël est le dârnleng cambodgien (37®', 5o). La barre d’argent s’appelle nèn et était la dixième partie d’un lingot d’argent maintenant disparu. Par ailleurs, ce même taël ou ddrnleng correspond au seizième de la livre chinoise ou cambodgienne neal : (600 grammes). Cette livre est la centième partie du picul chinois, en cambodgien appelé hap [96J. Elle servait déjà au xnd siècle à peser les gâteaux de cire exportés en Chine, ainsi que nous l’avons exposé au chapitre ni, note [73J. Il fallait donc seize de nos octogones pour faire une livre chinoise et nous pouvons désormais, sans trop l'isquer, le considérer en forme et en jioids, comme l’unité de l’époque. Le ddrnleng et le double ddrnleng actuels les plus courants leur sont semblables, seulement au lieu d’avoir cette forme d’octogone, ils affectent celle d'un huit plein (11g. 7, F).

Les inscriptions donnent un grand nombre de mesures de poids aux noms sanscrits et qui, ne correspondant pas aux mesuieS chinoises, nous forcent à remarquer que le Cambodge ancien était soumis à deux systèmes métriques : l’un apparemment commercial et chinois ; l’autre, indou et déterminant les quantités de denrées ou de métaux précieux à offrir aux temples et aux monastères. En somme, il appert que les Indiens comptaient avec leurs mesures et les Chinois avec les leurs. Et, jusqu’à nou-

Mesures de longueur.

vel ordi'e, un système métrique original cambodgien établi paraît n’avoir jamais existé.

Il convient de remarquer que les rapports lo et i6 qui régissent les poids chinois que nous venons d’examiner correspondent à certaines relations pondérales indiennes, mais la similitude s’arrête là et dès lors nous nous perdons dans une grande variété et, semble-t-il, un flottement de mesures qui a déjoué l’attention des savants [97].

Parmi les poids modernes sous-multiples de dàmkng qu’il convient de citer puisque leur utilisation remonte à celle du dâmleng, c’est-à-dire au plus tard à l’époque d’Angkor :

le chi— i/io du dâmleng, soit le hun = i/to du chi, soit

le li= I / lo du hun, soit o‘^^o37.

Ces petits poids sont utilisés seulement en bijouterie sous forme de rectangles en os, ou d’un poids-index mobile le long du fléau de la balance. 11 est facile de voir que ces divisions du dâmleng correspondent à celles de taël chinois ; tsien ou mas = chi\ fuen=^ hun -, ly=ili [98]. Et d’ailleurs les poids chinois furent si bien les véritables mesures en usage dans tout l’Extrême-Orient que l’Empereur de Chine envoie au Siam en iSqi, les étalons des poids et mesures du Céleste Empire, envoi renouvelé en i4o3 [99]-

En ce qui concerne les mesures de capacité, peut-être en était-il de même. Toujours est-il que les textes sont muets. Toutefois des mesures indiennes de poids devenaient des mesures de capacité ou de volume lorsqu’il s’agissait de liquides. Mais alors, pour en avoir l’équivalence, il faut multiplier par 2 les poids mentionnés ; les kilogrammes deAÛennent des litres et les grammes des centimètres cubes [100].

Aymonier pour la mesure du grain donne les noms khmers suivants : thlon, je, et lih ; pour le miel : antvan et pour l’eau des clepsydres : anfvan dek et, parmi les poids, il fait figurer : tul{tula) et jyen [101]. Dans l’inscription de Sdok Kak Thom, Finot relève : padigah, poids d’or.^ ; dop, vudi, « mas lin 11 vudi 5 dop 5 » [102].

Des précisions fournies par 1 inscription de Sdok Kak Thom montrent que les terres étaient exactement bornées et mesurées [io3J. Cependant tous les textes connus réunis nous laissent extrêmement pauvres en mesures de surface et de longueur. Les terres paraissent plutôt délimitées par des points de repère connus : routes, lac, rizières, etc.

(( 84-89. Limites du terrain de cette fondation et des rizières : au Nord, à l’Est, elles rencontrent la terre de Dhanavaha ; au Sud, elle va jusqu’au Dnau; à l’Ouest, jusqu’à la route qui s’éloigne au couchant de Suval (j) ; au Nord, elle aboutit à Taire où Ton brûle le paddy et s’infléchit... vers la mare ; à TEst, elle va jusqu’au temple et renconti’e la terre de Thpvan Rmmasi. »

(( A TEst, elles finissent (les terres) au cours d’eau ; au Sud, elles atteignent les pêcheries; à TOuest, elles touchent au champ de Mratan Klon S ri Jayendrayuddha ; au Nord, elles s’arrêtent au canal des Morts. Limites de l’ensemble des champs selon les huit points du compas (Inscriptions de Preah Eynkosei, 906 Ç) [104J.

Ce n’est qu’exceptionnellement qu’une mesure apparaît. La première est le vroh :

Monnaies.

« des rizières d’une contenance de 200 vroh » que Finot [ \ o5 j propose comme mesure agraire : 1 volée. Les autres présentées par ce même auteur sont les suivantes : yuga = !\ hasta ; hasta = 1 8 pouces ; kam = largeurs de pouce [ j 06 J.

Hasta est devenu Hat en cambodgien moderne [107], c’est la coudée. Mais outre qu’il existe trois sortes de coudées, cette mesure varie selon l’individu qui mesure [108J. Il existe une ancienne mesure de charpentier qui s’appelait phiem, valait 4 coudées ou hal et correspond donc au yuga des inscriptions. J'ai eu en mains l'une de ces mesures. C’est une l’ègle de bois dur d’une longueur de 2'", 2 2 divisée en 210 divisions jjar des rangs de petits clous de cuivre, chaque dizaine étant marquée par un rang plus long. Le thneâp ou un travers de doigts couvre deux divisions de mètre. Il entre donc 48 de ces divisions dans une coudée ou hat et 24 thneâp. Dans ce cas, 1 kara égalerait i hasta, puisque le kara, d’après Finot, égale 24 travers de pouce. Je n’ai pas pu trouver le nom cambodgien d’une de ces divisions insensiblement plus grande que le centimètre.

La demi-coudée existe, valant 12 thneâp ou 24 divisions ; cham-am. Et si je retiens ce cbilTi'ede 24, je me demande si l'équivalence de 1 4 largeurs depoucedonnéeparFinot au kara ne serait pas fautive, s’il ne faudrait pas lire 24 divisions, divisions communes au yuga et au hasta et considérer que i kara = 1/2 coudée le cham-am actuel.

De même qu’on trouve la coudée d’un usage ancien, le phiem (actuel. 2”, 22) appaj'aît à Sambuor dans la petite inscription de la porte occidentale de l’enceinte, au vii^ siècle.

(( Linga cinquante huit vyama » [109]. Dans ce mot le V sanscrit initial se

changeant normalement en plia et la voyelle finale étant éliminée [1 10]. Finot donne comme valeur au vyama, une brasse, soit i"',6o au minimum.

Au Cambodge, l’usage des monnaies ne paraît pas remonter à une époque bien lointaine ou du moins, jusqu’au xv® siècle, les documents en notre possession n’en souillent mot. Le chapitre précédent a précisé qu’au xin' siècle la monnaie était inconnue et que les paiements avaient lieu en nature ou que les petites affaires s’elfectuaient par voie d’échange.

L’argent importé de Chine ainsi que nous l’a dit T. T. -K., l’était probablement avec des poids bien définis, surtout que « dans les grandes transactions on se servait d’or et d’argent ». Ce poids courant que nous connaissons et qui en Chine n’a jamais varié est le taël, en cambodgien dâmleng. Cette barre ou lingot fut certainement le mode de paiement régulier qui, usité du moins à la fin de l’époque classique, n’a pas disparu complètement. Elle pèse exactement, en poids du pays : 1 dâmleng 2 chi, soit 382‘'\5o. Elle est en argent théoriquement pur, coulée en Chine et vaut de ï4 à i5 piastres, on l’appelle nèn.

La barre d’or qui a complètement disparu et qui pesait le même poids, valait 16 nèn et se nommait meas chdor. Elle circulait sous forme d’une épaisse plaque carrée, revêtue de caraclères chinois et a été remplacée par un petit carnet de feuilles d’or laminées pesant i taël. Enfin, on conserve encore au Trésor du Palais deux lingots d’argent chinois, de forme conoïde qui eurent cours jadis et valaient 10 nèn et pèsent respectivement 3‘‘®,820 : phduœng.

Monnaies.

.Vu xv“ s. une inscription (;r.4ngkor Vat dont Aymonier [ i i i] a donné une traduction nous met presque sur la voie et du moins signale en i/i44 une relation pondérale et des noms qui devaient devenir dans la suite des noms de monnaie. « La grandmère Bos a lait un don d’argent à la Néang Mol, i dâmleng, d bal, i sleng, i pey ». L'expression « don d’argent » semble faire allusion à du métal dont suivent les quantités. Deux lignes plus bas, la dame Mol qui n’avait reçu qu’un sleng en donne deux à la fdle Kev, ce qui confirme que nous n’avons pas affaire à des pièces de monnaie, mais bien à des quantités de métal. A partir de cet instant le texte est incobérent. Il est tout à coup question vers la fin de 4 sleng à FelTigie d'une baleine [i laj. Dès lors le commencement de l’inscription n’a plus le sens que nous lui avons donné et nous assistons à une multiplication incompréhensible de sleng.

Ce qu’il y a de certain, et nous le verrons tout à l’heure, c’est que bat, sleng et pey sont encore maintenant des noms de monnaies et que l’inscription les contient conjointement au terme ddinleng qui, lui, est resté terme de poids. Que veut dire sleng baleine, métal portant une image de baleine ou ayant une forme de baleine Nous savons en effet qu’au Laos et en Birmanie, maintenant encore les poids aussi bien que les monnaies ont des formes de jonque, de lion, etc...

.Aussi bien, la critique de ce texte nous laisse dans le doute, qu’il s’agisse de poids ou de monnaie et ce n'est qu’un siècle et demi plus tard, en ibgS que nous apprenons avec certitude et des détails du plus haut intérêt [i i3] que le Roi du Cambodge, Sotba I", faisait battre monnaie. Depuis cette époque, l’usage de la monnaie d’argent et de bronze est permanent. Certaines pièces étrangères annamites, siamoises, peut-être espagnoles et portugaises, ont encours dans le pays et leur équivalence en monnaie indigène jusqu’à la frappe d’Ang Duong bien connue des numismates et qui fut la dernière exécutée par les Cambodgiens avant l’établissement du Protectorat français.

Les spécimens de monnaie que l’on retrouve sont de trois sortes : en argent, en bronze et en bronze argenté. Le bronze est un alliage où le cuivre rouge domine et où rentrait une parcelle d’argent. Deux types ; face et pile avec caractères face seulement, pile nue et quelquefois un caractère sur la face. Sauf la pièce dite Pj'ak bat datée de i84ti et qui fut frappée avec un coin à balancier euiopéen qui existe toujours au Palais royal, toutes les autres monnaies que j’ai trouvées dans le pays ontété coulées en séries par un procédé qui, analogue à celui de la fonte des sapeques annamites, a dû probablement s’en inspirer. Les sapèques en ligature avaient en effet cours au Cambodge au xviii® siècle au plus tard puisque les pièces cambodgiennes frappées à celte époque ont des valeurs correspondantes à des nombres bien déterminés de sapèques, ainsi que nous allons voir.

Je possède un petit coin qui servit à frapper un des types de pièces que nous allons étudier et qui confirme le procédé de fonte auquel je viens de faire allusion. C’est une bague en bronze dont le chaton plat analogue à nos bagues à cachet européennes porte en creux l’empreinte du coq à la dimension des pièces que nous possédons. L’ouvrier devait appliquer l’empreinte sur sa cire, probablement en série, et fondre le tout selon le procédé dit « à la cire perdue » qui, jusqu’à l’heure actuelle, semble le seul qui ait été pratiqué au Cambodge. Certainement le métal n’était pas

M onnaies.

coulé dans des empreintes directement, sans quoi notre coq serait en relief, puisqu’il est en relief sur les monnaies. (Diamètre de l’empreinte = 0,018. L’oiseau, une fleur à la bouche, passe de droite à gauche du spectateur.)

Toutes ces pièces d’argent, petites, irrégulières en forme et en épaisseur, toutes différentes les unes des autres en poids et en diamètre portent des empreintes qui, bien que représentant la même chose, varient en dimension et en facture d’un exemplaire à l’autre. Les champs sont arrondis, débordent en général du plat de la pièce et tout autour. Et s’il est impossible pour le moment de savoir dans quelles régions du pays elles furent fabriquées, la variété infinie de trois ou quatre empreintes actuellement connues atteste qu’on en gravait un peu partout et qu’on n’y regardait pas à .“a ou 3 décigrammes près [1 14]. Le seul texte touchant à la question et que je connaisse est le suivant : « Ce royaume a sa monnaie d’or et d’argent et les empreintes en sont un coq, un serpent, un cœur avec une fleur au milieu. La première s’appelle mais et ressemble à un réal. Une autre a la valeur d’un demi-7’éa/ : on l’appelle mipey. La troisième qui porte le nom de fon est comme un quart de véal » [1 1 5]. Ceci se passait vers loqB et nous est décrit par le père Gabriel Quiroga de San Antonio

et si Ton regaz’de la figure 8, a, h, g, il semble bien que nous ayons là les pièces en question.

i® Le coq (a). L’oiseau passe à gauche. Il est assez finement traité et montre claireinent sa crête, sa queue incurvée, ses ergots, et il semble tenir une branche ou fleur à son bec [1 j 6].

Monnaies.

2“ Le serpent A vrai dire, l’empreinte très petite, si on l’examine attentivement, ne semble pas être celle d'un serpent à cause d'un petit ergot qui y figure. Je l’identifierai plutôt à un bouton de lotus avec sa longue tige enroulée et une racine [i 17].

3“ Le cœur (6). Empreinte très nette et très fine. Bien que la forme singulière de l’empreinte puisse en etlet faire songer à un cœur pourvu d’une fleur en son milieu, je ne pense pas qu’il faille retenir l’identification du prêtre portugais. Je préfère voir là une stylisation de la noix de coco, légèrement pointue dans le bas et munie des longs pédoncules qui y l estent adhérents, lorsqu’on la détache de l’arbre [1 i8j. Une variante de cette empreinte provenant de Siem Réap est dépourvue de la croix et de la grande barre transversale. La pièce est plus petite ( t je dois avouer qu’elle répond moins exactement à l’identification que me suggérait la précédente (fig. 8, c).

J’ai dit que le coq était unique à ma connaissance. Si j’ai isolé cet exemplaire c’est en raison de la délicatesse de l'empreinte et de la fidélité de la figuration. Mais on trouve à côté de ce spécimen une série de pièces moins bien fondues et d un dessin plus naïf qui appartient sans conteste po'sible, sinon à une autre époque du moins à un atelier différent. Le coq est toujours reconnaissable : crête, queue relevée à qua re ou cinq plumes et ergots. 11 tient aussi une fleur à son bec. Ces pièces d’argent sont de deux modules que je classe comme suit : Coq, type II (d, é), [i 19] et coq, type 111 (./).

Cette dernière est la plus grande, la plus épaisse et la plus lourde de tous les anciens spécimens que j’ai pu retrouver antérieurs au xix® siècle [120]. Nous trouvons parmi elles la fleur et le bouton de lotus qui peuvent être aussi bien les monnaies de San Antonio, mais en tous cas répondent moins rigoureusement à sa description.

4“ Lotus épanoui, type I (fig. 9, a), argent. La fleur sort de l’eau avec deux feuilles sur une tige striée transversalement et le tout est entouré d’un cercle de perles.

Lotus épanoui, type II (fig. 9, è) argent. Analogue au précédent, mais sans feuille ni cercle de perles. Tige unie.

5“ Lotus en bouton (fig. 9, c), argent.

Il émerge de l’eau comme la fleur avec des rudiments de feuilles.

Si la liste des anciens auteurs s’arrête à ces trois pièces d’argent, nos recherches nous ont permis d’en inventorier d’autres;

6" Chèvre (fig. 8, m), argent. Ce qui me fait accepter comme chèvre cet animal ce sont les sabots traduits par de petites boules ; la queue courte éloignant toute idée de bœuf et de cheval et enfin les cornes qui ne peuvent être des oreilles par la façon eflilée dont elles sont traduites. Enfin la chèvre a donné son nom à une des années du cycle duodénaire adopté par le Cambodgien [121].

7" Crabe (fig. 8, h), argent. Jolie facture. Devant lui et entre ses pinces on volt une petite boule en relief. Deux autres boules sont derrière lui [122].

Crabe, type II (fig. 8, i), argent. Il diffère du précédent et est un peu plus petit. Les

Groslieu.

Monnaies.

points en relief sont absents. On le trouve encore dans la région de Siem Réap et Battainbang où il n’a plus cours officiel.

8® Paon (fig. 8, k), argent. Tandis que toutes les autres figures passaient de droite à gauche du spectateur qui lient la pièce, ce paon est tourné en sens inverse. Il en sera de même pour les exemplaires 9, 10 et 11. Il est d’une finesse et d’un relief extrordinaires. Les yeux des six plumes de la queue sont en saillie et les pattes finement exécutées. Cette empreinte est la plus remarquable par la facture de toutes celles que nous avons étudiées [i 23].

Paon, type II (fig. 8, l), argent. Plus petit que le précédent, l’oiseau est traité d’une façon plus minutieuse, mais moins ferme ; relief moins haut. Sur le corps les plumes sont figurées ; quant aux six grandes plumes de la queue, elles sont hérissées de fines barbelures [1 24]. Contrairement aux autres empreintes, et ayant eu deux spécimens de ce paon, type 11, j’ai pu constater qu’ils sont rigoureusement semblables en dessin et en dimension et qu’ils sortent incontestablement du même moule.

9“ Le cheval (fig. 9, d), argent. Entouré d’un cercle de perles. Bon relief.

10“ L’éléphant (fig. 9, e), argent. Entouré d’un cercle de perles. Assez finement exécuté, bon relief.

Il® L’hippogriffe (?) (fig. 9, /), alliage cuivre et argent. L’unique spécimen que j’ai vu ne m’a pas permis une identification très certaine. On distingue un corps de cheval, une queue en panache à trois branches et une sorte de tête monstrueuse et cornue qui semble retournée sur le dos[i 2 5].

Si j’en crois le colonel Gerini, l’oiseau passant à gauche serait une empreinte pegouane [ 1 26]. Mais je le retiens pour khmer jusqu'à plus ample informé, car elle ne peut représenter dans aucun cas l’oiseau hainsa auquel fait allusion cet auteur.

Toute une série de pièces dites takiing takom a été coulée dans la région de Battambang, alors que cette région était encore Siamoise parle père, dit-on, de l’ancien Pyat Katatorn qu’a remplacé le Protectorat français, lors de la rétrocession des provinces. Cette monnaie (argent et bronze) n’a plus cours dans le nord que sous la forme de ces piécettes de bronze appelées pê ou sleng équivalant au quart du cent, unies d’un côté et portant sur l’autre le coq grossièrement stylisé et surmonté d’un caractère. C’est à cette monnaie qu’appartient peut-être le crabe que nous avons déjà signalé (lype II) dont la valeur était de dix pê. Toutes ces piécettes sont à peu près de même format, mais cependant j’en ai vu deux portant le coq, extrêmement petites, d’une épaisseur atteignant tout juste i/io de millimètre absolument semblables à des confettis.

.Te signale, pour mémoire, les pièces siamoises en bronze qui avaient cours au siècle dernier, portant l'une le Gariida dans un cercle de perle (fig. 8, n) ; l’autre le Garuda tenant deux Naga (fig. 8, 0). Souvent la pile du premier type présente les deux caractères takung takom, gravés l’un au-dessus de l’autre. Poids : i®‘',3 à ; diamètre de 12 à i4 millimètres. Quelques-unes sont argentées; même valeur que le pê.

jNous arrivons ainsi, en suivant, autant qu’il est possible, l’ordre chronologique à la dernière monnaie de provenance cambodgienne, appelée Prak bat, la seule qui fut frappée, sous le règne d’Ang Duong (avènement 1847, mort en 1859). 11 semble

Monnaies contemporaines.

Fig. 10 — Monnaie cambodgienne dite Prak bat.

qu’il y eut plusieurs flancs par modèle. Les frappes sont très belles et d’un fort relief. Quatre modèles ; A, B, C, D (fig. lo), argent.

A. Face. — Ün temple couvert de tuiles à deux toitures superposées et appentis; trois tours se terminant par un double trident. Tour centrale à cinq étages et fronton évidé. Dans le portique, les deux mots superposés: Krong Kampachéa (Cambodge). Dans les quatre entrecolonnements de la vérandab : AnthâpâC (nom de capitale).

Pile. — L’oiseau Harnsa, passant de droite à gauche et déterminant trois quartiers. En haut: Prah Sakklirach 2890 (ère de Buddba=i846 A. D.); chhnam Morné nuphsakkh, année de la chèvre, 9* de la décade ; et la date : 3“ jour de la lune croissante du 4''rnois. En bas à gauche : Mâhasakkhrach 1769 (grande Ererrr i846 A. D.). En basa droite : Cholsakkhrach 1209 (ère chois akk krach = i846 A. D.) [1 27].

B. Plus petit que le précédent mais plus épais, d’un poids théoriquement égal et de même valeur.

Face. — Le temple n’a qu’une toiture simple. Les tours sont à trois étages. Le mot anthàpât' au lieu d’être en 4 groupes de lettres est divisé en deux, de chaque côté du portique, et les mots Krong Kampuchea, au lieu d’être disposés sur deux lignes, le sont sur trois.

Pile. — Semblable à A.

C. Les dates seules figurent, mais sont inversées, dans les deux quartiers supérieurs, et la pagode n’est qu’à une seule tour.

D. Aucun caractère ni date, et comme sur le précédent modèle, le temple n’est qu’à une sevde tour d’un étage. Depuis le règne de Norodom, cette monnaie n’a plus cours. A est encore connu, B et D ont disparu. Bien qu’il soit convenu de penser que cette pièce n’a été frappée qu’en argent, je n’en ai pas moins examiné un exemplaire coulé en bronze un peu plus petit que le type D, épais, ne portant que l’oiseau Harnsa d’un fort relief, passant de droite à gauche, tenant un ornement ou fleur dans le bec et surmonté de la date: 3® jour de la lune croissante du 4® mois, disposée etcbiCfréeen caractères simplifiés, semblable à celle du typeC (fig. 10, d)[i 28]. Rien sur la pile.

En résumé nous avons le tableau suivant [ 1 29] :

Résumé des différents types de monnaies trouvés au Cambodge.