T. T. -K., JJ
158 — Moura, Le Royaume du Cambodge, p. 379.
159 — Cf. Commaüle, loc. cit., pl. 18, une bonne pholographie de quatre femmes aux
saroncj dénoués et qui tiennent un pan de l’étoffe et en laissent parfaitement comprendre le drapé.
160 — Pelliot, Le Founan, BEFEO, 111, iqod, p. 282.
161 — Cambodge, 111, p. 432.
162 — Pelliot, BEFEO, lY, 1904,/^. 390.
163 — Cambodge, Ill,p. 392.
164 — Cambodge, III, 7). 271.
165 — Sur cet objet, Aymonier, Cambodge, III, p. 261, écrit : « Objet en forme de lézard
à courtes pattes, sorte de sachet parfumé peut-on supposer, dont sont munis la plupart des bienheureux de la galerie suivante. » Cœdès, de son côté, BCAI, I, 1911, p. 201, propose de voir : « Une sorte de hourse, un attribut indiquant la richesse analogue à la mangouste de Kuhera. » Voilà de gros efforts d’imagination pour une lecture qui ne semble pas si compliquée.
166 — Cambodge, 111, p. 432.
167 — Id.,p. 39(3.
168 — F. Garnier écrit de son côté : « Ils marchent pieds nus et se couvrent le milieu du
corps, les plus riches avec une étoffe de soie, les pauvres avec du coton. Voyages et exploration. Hachette, 1873, I, p. 126.
169 — Je n’ai pas cru devoir faire entrer dans cette nomenclature les vêtements des dieux et
déesses qui peuvent être de pure fantaisie. Mais il convient de dire que d’une façon générale, ils ne diffèrent pas de ceux des mortels.
171 — T. T.-K., p. i48 SS. Les taoïstes sont appelés Pa-sseu-wei. En note, Pelliot ne sait
pas trop ce que sont ces taoïstes du Cambodge. Finot suppose, sous réserve, que ce sont les Paçupatas, secte çivaïque.
174 — Finot, BEFEO, XV, 19 15, fasc. ii, p. 85.
175 — Cœdès, BEFEO, VI, 190(3, p. 76 ss.
176 — Corpus, fasc. 2, p. 409.
177 — Cambodge, III, p. 38o.
178 — Voyage et exploration, etc., I, p. i2(3.
179 — T. T.-K., p. i45 et i5i.
180 — Cabaton, Brève et véridique relation, etc., p. 99.
181 — Cambodge, III, p. 666.
182 — Cœdès, BCAI, p. 201, distingue deux sortes de coiffure aux pandits qui entourent
Paramavishnuloka. Les uns ont le chignon cylindrique des anachorètes, les autres une coiffure « qui consiste en une sorte de bonnet enserrant le chignon terminé par un nœud ». Seraient-ce tes Pa-sseu-Avei de T. T.-K., v. supra \ 171 Je crois plutôt au contraire que c’est le haut chignon, qui est un bonnet, car on le trouve souvent décoré et « le nœud terminant un bonnet » qui est un chignon, ainsi qu’on peut le comparer cent fols sur le chignon des Apsaras.
183 — Elle est cotée par erreurC-i 7. 3 sur le catalogue de Parmentier. BEFEO, XII, n" 3,/^. 2 1 ,
Table des notes et référencêé.
186 — Stèle de Prah bat. Cnrpus, f'asc. 2, p. dy/i.
187 — Inscr. Lolei, id., p. 407 ss.
188 — T. T. -K., p. i52. Le traducteur ne donne aucune explication sur le chemin de
l’eau.
189 — T. T. -K., p. t68. Cf. Cambodge, 1, p. 3[6-3i7, les images de la mode des cheveux
coupés à la siamoise dans le milieu du xix' siècle*
190 — Pelliot, BEFEO, III, p. 270.
192 — Corpus, I, p. 43o.
195 — Corpus, I, p. 17.
196 — Cf. Cœdès, Stèle de Ta Prohm (i 108). BEFEO, \1, 1906.
197 — Stèle de Glai Lomov, au Champa. Corpus, 2* fasc. et T. T.-K., p. i5i.
198 — T. T.-K., p. 147 et i5i.
199 — Corpus, fasc. 1, p. 90. En note, Barth pense que la plante des pieds était frottée de
santal coloré en rouge à l’aide du suc d’une plante. Je pense que cela n’était pas nécessaire et le ton rouge brun du santal sutTisait, à moins que pour lui donner plus d’éclat, du vermillon n’y ait été mêlé auquel fait allusion T. T.-K.
200 — Corpus, fasc. 2.
201 — Foudre, tête de feu. T. T.-K., p. i4G.
202 — Le Siam ancien, Fournereau, Leroux, édit. Paris, 1896, pl. Wlll.
203 — Cf. les figures que je donne dans Danseuses cambodgiennes anciennes et modernes.
Challamel Ed., Paris, 1918, p. t46 et pl. m. p.
204 — Il n’est pas exact ainsi que le suppose M. Parmentier dans la critique qu’il a faite
de mon ouvrage Danseuses cambodgiennes (BEFEO, 1914, XIV, n” 9) que ce symbolisme actuel du mokolh royal que je mentionnais en 1918 soit sorti « de la cervelle fumeuse de quelques Cambodgiens trop lettrés ». C’est une croyance générale au Cambodge que j’ai vérifiée depuis et rencontrée aussi bien chez les « lettrés » du Palais que chez les orfèvres et les fabricants d’accessoires de danse.
205 — Cambodge, lll, p. 432.
206 — Cambodge, III, p. 253 et suivante.
207 — Corpus, fasc. I, p. 116.
208 — Corpus, fasc. I, p. 168. Barth hésite à donner à urmika, le sens des lexiques; bague,
en raison du poids stipulé i5o grammes environ qui l’effraye . Or dans certaines cérémonies actuelles S. M. Siso\Aath porte des bagues plus lourdes que celle de l’inscription.
209 — Finot, BEFEO, XV, iqiS, fasc. 11, p. 85.
210 — T. T.-K.,p. i46et i52.
211 — BEFEO, Wl., 1903, p. 261.
212 — Histoire des Tsin (2b5-4i9). BEFEO, 111, y^. 254.
213 — Pour abréger nos descriptions, le lecteur après avoir parcouru la figure 57, voudrjt
bien admettre la terminologie que nous y avons conventionnellement adoptée afin de prévenir toute confusion.
214 - A rapprocher des disques de nez portés par les femmes de l’Ouest de l’Inde et main-
tenus, tant ils sont lourds, par une boucle de cheveux pour que leur poids ne
Table des notes et références.
déchire pas la narine gauche. M. Maindron, L’Arl Indien, Picard, éditeur, 1898, p. 269.
215 — Barth donne une autre traduction : « Et une haute fortune qui avait la richesse pour
ceinture et pour sourire le parasol blanc . » Corpus, fasc. 2, p. 5/19. Je préfère ce dernier texte, car je ne vois pas comment pourrait être « une ceinture à porter l’argent » dans un pays, où nous l’avons vu, l’argent monnayé ne semble avoir eu cours qu’à une époque bien plus basse que celle de l’inscription : 882 Ç.
216 — Cf. sur les pierres de Paylin, Moniteur des Consulats, ii, 18 et 25 décembre 1880,
et Bulletin de la Société académique Indo-Chinoise, 1881, p. 807.
219 — Guide aux ruines d’Angkor, p. 187.
220 — Cœdès, Stèle de Ta Prohm, loc. cit.,p. 79.
221 — Insc. de Ta Kéo, Cambodge, III, p. l\o.
222 — Insc. de Hanchei. Co/’pjw, fasc. I, p. 19. En note, Barth suppose que ces marques
d’honneur déterminent un officier de 8® rang. Je n’ai jamais vu dans les sculptures de parasol surmonté d’une boule.
223 ^ — Insc. de Ponhear Hor. Corpus, fasc. l,p- 20.
224 — lnsc.de Préa Ngouk, id., p. 171.
226 — Corpus, p. 2, p. 876.
227 — \jdil\i, BEFEO, II, 1902,/). 240.
229 — Inscr, de Sdok Kak Thom, 994 Ç. Einot, BEFEO, W, 1915, fasc. 2, p. 88.
230 — T. T.-K., p. 147 SS. — Cf. Cambodge, 1, p. 61, sur dilférents parasols marquant le
rang du personnage qui en est escorté.
231 — Aymonier, Cambodge, III, p. 880.
232 — Kieou t’ang chou, x“ siècle. Pelliot, BEFEO, 111, 1908.
233 — Cambodge, III, p. 438.
237 — Brève et véridique relation, etc., p. 122.
238 — Stèle de Thnâl Baray, Yaçovarman. Corpus, fasc. 2, p. 492.
239 — Les mines de fer du Compong Sivai, Boulangier, ing. des Ponts et Chaussées. Exc.
et Beconn., 1881, n® 10, p. 191.
240 — Cf. Exc. et Bec., 1882, n" i5, p. 482 et n" 18, jk 45. Aussi, Aventures du Japonais
Yamada Nagamasa, à Siam, id., n" i4,p. 217.
241 — Cabaton, loc. cit., p. io5.
242 — Cabaton, loc. cit., p. 120.
244 — Cambodge, III,/). 710.
245 — Corpus, p. 288.
246 — Id., p. 92.
247 — Cf. Bevue Ar/s et Archéologie Khmers, I, fasc. I, 1920, qui donnera les premières
photographies de cette arme — (sous presse).
248 — E. Garnier, Voyages d'exploration, etc., 1, p. i5i.
249 — Cambodge, III,/). 433.
Table des notes et références.
251 — Lunet de Lajonquière, Inv., Carte, Leroux, édit., I9I:^, Paris.
252 — Cette route oubliée par V Inventaire se dirige sur le Sud et m’a été signalée par les
Cambodgiens de la région. J’en ai trouvé des vestiges à quelques kilomètres au Sud de Beng Méaléa.
253 - — Cf. au sujet des ponts kbmers : Canihochje, 11, p. 358 et 062. Fr. Garnier, Voyages
et exploration, etc., 1, passini. Bulletin de la Société des Etudes indo-chinoises, lieutenant Albrecb, 2" sem., iyo5 et Inv., passiin.
255 — Inscr. de Sdok Kak Thom, toc. cil., p. 86.
256 — BEFEO, XIV, fas. 6, 1914, yj. 7.
257 — Cf. au sujet de ces chars ce qui sera dit chapitre xxiv.
259 — Groslier, Objets anciens trouvés au Cambodge, Bevue archéolopûjue, IV, 1916,
p. 129 SS.
260 — Pelliot, loc. cit,. p. 172.
261 — Cf. Foucher. Etude sur 1 iconographie buddhique de l'Inde. — Leroux, 1900, p. 18,
fig. 4» « modèle de stupa traité dans le style flamboyant des monuments de la bonne époque ». Remarquer la forme cylindro-sphérique du stupa exactement semblable à l’arche qui nous occupe.
262 — Senart, Essai sur la légende du Buddha, 2“ édit., p. 4o6, cité par Kern. Histoire du
Buddhisme, 11, p. 157. Leroux, iyo3. Trad. Huet.
264 — Pelliot, BEFEO, 111, igo3, p. 261.
265 — N ous étudierons ces couvertures dans le chap. xvi.
266 — Sur le bas-relief, la longueur de la jonque entre la crête de la tête du garuda et
le redressement de l’arrière est égale à trois fois environ celle de la cabine centrale.
267 — Cf. Moura, Royaume du Cambodge, II, p. 4o4, c|ui écrit, sans toutefois donner
d’arguments, que les Khmers ont appris des Chams et postérieurement des Annamites, l’art de construire des barques. Ce sont des ouvriers annamites qui construisent les grandes barques. La spécialité des charpentiers khmers est la pirogue taillée dans un seul tronc d’arbre.
268 — T. T.-Iv., p. 175.
269 — Id., p. 167.
270 — Un passage de Moura, Royaume du Cambodge, II, p. 3i6, fait allusion à unejoncjue
chinoise renversée sur des rochers dans les bas-reliefs d’A. V. Avmonier à son tour cite le passage et donne la photographie de la scène, figure 32.1. Rien de semblable n’existe dans les sculptures du Cambodge. Pelliot suggère, BEFEO, IV, 1904, p. 396 qu’il y a confusion des auteurs et que le panneau proviendrait de Boro-Boudour à Java. D’autre part, je n’ai jamais vu figurer un château-avant représenté sur une embarcation et que donne Parmentier en E, pi. I, BEFEO, XIV, 1914, 6® fasc. On ne sait comment il tiendrait. Il doit y avoir, là aussi, méprise de l’auteur.
271 — Cambodge, \\\, p. 664 ss.
272 — Pelliot, BEFEO, III, p. 264.
274 — M. de la Loubère, Du Royaume de Sium, Amsterdam, 1691, l, p. 102.
275 — Corpus, Insc. de Ilanchei, Ponnear llor, Veal Kantel, Prea Rev et Prea Ngouk.
Corpus, i®''fasc.
Table des notes et références.
276 — Insc. de Lolci, Thnàl baray, l’himcanakas, Pü Nagar. Corpus, 2“ fasc.
277 — Insc. de Sdok Kak Tl)om, loc. cit., p. 85.
278 — Stèle de Phnom Penh. Cambodge, l, p. 218.
279 — Cambodge, II, y;i. 3oi.
281 — T. T.-K.,p. iG4.
282 - Cf. la figure qu’en donne p. 4o Aynionier, Cambodge, I, et ce que dit de la scène
Gommaille. Guide aux ruines d'Angkor, p. i56 et fig. pl. 48.
283 — BEFEO, XIII, fasc. 6.
284 — Corpus, fasc. 2,75. 407.
285 — Oldenberg, La religion de Veda Trad. V. Henry. Alcan, lyoS, p. 74.
286 — Cambodge, III, p. 323.
287 — Cambodge, II, p. 45i.
288 — F. Garnier, Voyage d^ exploration, I, p. 12O.
289 — Cambodge , III, p. 435. '
290 — Cf. BEFEO, IV, 1904, p. 678.
291 — Cambodge, I, p. 218.
292 — F inot, Noies d'épigraphie indo-chinoise. Hanoï, 1916,71. 124.
293 — F. Garnier, Voyage et exploration, I, p. 117.
294 — Pelliot, BEFEO, IV, 1904, p. 389-890.
295 — Corpus, II, p. 409.
296 — Stèle de Ta Prohm. Cœdès, loc. cit., p. 77.
297 — Insc. de Sdok Kak Thoni, 974 Ç. Finot, BEFEO, XV, 1915, fasc. 2, p. 26.
298 — Cf. Parmentier, Catalogue. BEFEO, XII, 1912, fasc. 3 dep. i3 à p. 16.
299 — Les diverses porcelaines trouvées en terre, d’importation chinoise, le furent en très
grande quantité. Elles servaient tant à l’usage des immigrés chinois fixés au Cambodge dès les premiers siècles de notre ère qu’à celui des indigènes. Parmi ces découvertes, on ne compte pas encore, à ma connaissance, de pièces intéressantes et très anciennes. Je reste convaincu que dans cet ordre d’idées, des fouilles méthodiques conduiraient à des révélations. Parfois on exhume en effet deux ou trois cents coupes, couvercles, bols, etc. Ces dépôts furent des offrandes placées sous les bornes de délimitation qu’il est toujours dans les traditions de dresser, lors d’une construction de pagode. Dans un de ces dépôts j’ai inventorié, entre autres en 1918, parmi plus de six cents pots divers et des monnaies espagnoles de 1756, ce qui permet de fixer la plus lointaine date de l’offrande, une soucoupe à la marque des deux poissons provenant des services de l’Empereur d’Annam, qu’identifie encore le caractère bien connu du dessus; une coupe portant la marque de Van-Li (1573-1619); deux bols à émaux sur cuivre de Canton (Yang-ts’eu) malheureusement très abîmés (fin xviii'= siècle).
300 — Cf. Fournereau, Les Ruines khmeres, loc. cit.
301 — S. . Busbell, L’Art Chinois. LaurensEd., Paris, 1910, yi. 181.
303 — Cambodge, II, p.
304 — Cf. Cross, Les débuts de l’art, passim.
306 — Cambodge, III, p. 435.
307 — Oldenberg, loc. cil., p. 3oi, 3o2.
Table des notes et références.
309 — T. T.-lv., p. 170.
310 — Cambochje, III, />. (328.
311 — Moura, Le Royaume du Camhodfje, I, p. 127.
313 — Pelliot, BEFEO, III, 1908.
315 — Besnard, Les populations du Darlac. BEFEO, VU, 1907, p. 68.
316 — ï. T.-lv., 7^. 170.
317 — BEFEO. Complément à l’Inventaire descriptif des monuments du Cambodge, XIII,
fasc. I.
318 — Ce numéro dans tout ce qui va suivre est celui de l’Inventaire descriptif des monu-
ments du Cambodge. Lunet de la Jonquière, Leroux, éditeur, Paris.
319 — Pour les dates et situations géographiques ci-dessus, cf. Parmentier. BEFEO, Wl,
1916, fasc. 3, p. 69 ss.
320 — Cf. en plus des cartes de Parmentier déjà citées, la carte archéologique de l’Ancien
Cambodge de l’Inventaire.
321 — « Le palais, les demeures olFicielles, et les maisons nobles sont tous orientés vers
l’Est. .) T. Ï.-K., p. iVi.
322 — Dans ces divers cas, L. De Lajonquière ne tient pas compte dans son texte de ces
orientations diverses et écrit toujours Est, Ouest, Nord et Sud. Je n’ai pas adopté ce système qui me parait fautif et je dis toujours après avoir signalé la désorientation; face principale.
323 — Inscription de Prea Eynkosei 906 Ç, Cambodge, II, p. 409.
324 — Cf. Fournereau, Les Ruines Khmères, une très belle photo de sema. H. Marchai,
BEFEO, XYIII, 1918, fasc. 8, p. 10, donne d’intéressantes informations concernant les sema d’après lescjuelles ces bornes étaient accouplées aux quatre angles et aux quatre axes du monument et pl. VIII des images de bornes faisant par leurs formes exception au type général. Cf. également l’Inventaire^ I, fig. 80, p. 108 ; II, fig. y3, p. 243 et suivantes.
325 — Inscription de Sdok Kak Thom 974 Ç. Finot, BEFEO, XV, 1915, 2® fasc.,
326 — Insc. de Neak Ta Cbarek 884 Ç. Cambodge, I, p. 385.
327 — Insc. de Prasat Dambauk Khpos 927 Ç. Cambodge., I, p. 420.
328 — BEFEO, VIII, 1908, p. 292.
329 Lunet de Lajonquière, Inv., lll, p. 9, donne face Est et Sud : 3o5o mètres ; Nord ;
' 3 100 mètres et Ouest : 3o25 mètres. Il y a erreur, je crois, puisque la face Ouest
étant le côté d’un angle obtus ne peut pas être plus petite qu’un côté d’angle droit ayant même sommet. Sur la carte de Buat et Ducret au i/25ooo, les côtés en question ayant respectivement o"', 1 35 et o"',i3G, nous avons bien 3 4oo pour la muraille Nord et 3875 pour les trois autres, à 5 mètres près.
330 — Cf. Marchai qui décrit le 486 dans BEFEO, XVIII, fasc. 8, p. 2.
331 — L’ axe de l’avenue actuelle qui part de la porte Nord d’A. T. et passe exactement en
bordure de la terrasse des Eléphants décrit avec l’axe Nord-Sud de la porte un angle de 201 grades 48. Benseignement de M. Marchai, ConseiTateur des monuments d’Angkor.
332 — Le Royaume du Siam, Amsterdam, 1691, 1, p. 96.
333 — Les plans que je donne ci-dessous en exemple sont purement schématiques, les
échelles tout à fait approximatives. Seule nous Intéresse en effet la répartition des
dilTérents éléments. J’ai figuré les tours en poché noir, les édifices annexes en hachures, les soubassements en traits simples, les murailles d’enceinte en traits forts. Pour le contrôle, je renvoie le lecteur de chaque schéma au plan de Vlnvenlaire.
334 — Inventaire, I, p. l.
335 — Insc. de Sdok Kak Thom. Finot, BEFEO, X\ , 1910, fasc., p. 90.
336 — Il m’est impossible avec Gommaille (Guide à Amjkor, p. i5fi) de voir celte statue en
métal. Les Khmers qui furent des fondeurs émérites, et les objets en bronze retrouvés en témoignent, n’eussent pas été assez naïfs pour prétendre fondre ou briser par un foyer que l’on voit en plein air le socle de la statue énorme qu’il s’agissait de renverser, tandis que ce foyer était sullisant pour faire éclater la base d’une statue en grès. De ces divinités en pierre de plusieurs mètres de hauteur, il nous reste de nombreux exemplaires. En outre, nous verrons que très probablement le grès était extrait des carrières précisément à l’aide du feu.
Parmentier suppose cette statue en bois ; il y découvre la figuration de tout un miracle (BEFEO, XH , fasc. 6, p. 20). Je préfère m’en tenir à l’interprétation
stricte : renversement d’une statue ou sa destruction. Or, si elle était en bois, les
ouvriers armés de leviers et deux éléphants seraient un déploiement de forces bien inutile et le feu seul suffirait.
337 — Cf. Parmentier, BEFEO, XIII, fasc. 1, p. 3i. Cet auteur signale des alvéoles demi-
sphériques de 20-3o centimètres qu’il croit provenir d’érosion, ce qui se comprend mal lorsque ces surfaces courbes sont convexes au lieu d’être concaves. Ce sont les faces d’arrachement dont j’ai parlé.
338 — BEFEO, lY, p. 743.
339 — Le mont gréseux où est perché le Prah Yihear garde les nombreuses places d’où le
grès du temple a été extrait de la même façon qu’au Fhnom Kulen.
340 — BEFEO ,W\\^ 2® fasc., p. 20.
341 — BEFEO, XIY, 1914, fasc. 6, p. 23. Cette explication est rejetée par cet auteur :
Inventaire descriptif des monuments cambodgiens de l’Annam, II. Etude de l'art cambodgien, p. 209, Leroux, 1918.
342 — Inventcnre, II, n® 55, p. 59.
343 — Au Champa, au xv® siècle. Même principe de couverture ; « Le palais de roi est
vaste et élevé, couvert de tuiles ornées », Mayers, Chinese Exploration. China Review, III, p. 828.
344 — T. T. -K., p. i44- Toitures couvertes de tuiles jaunes vernissées. De La Loubère,
Royaume du Siam, etc., p. 2o4.
345 — A Ayutia en 1690 Gervaise a remarqué des couvertures en étain (Histoire Natu-
relle, etc., p. 43).
346 — T. T. -K., p. i4'i SS.
347 — Si l’on détache des croûtes qui revêtent les grands buddhas appliqués sur les portes
murées des sanctuaires et qu’on examine leur section à la loupe, on voit qu’elles sont formées de couches superposées de résine et d’or. Ce qui révèle donc que depuis l’installation de ces divinités en cette place, elles ont été autant de fois redorées qu’il y a de couches et toujours par le même procédé.
348 — F. Garnier, Voyages d'exploration, etc., I, p. i35.
349 — Bulletin de la Société de géographie, 1871. Yoyage lointain au royaume du Cam-
bodge eide Louven par les Néerlandais. Trad. P. Yoelkel.
350 — Cabaton, Brève et véridique, etc., p. 96.
351 — Cambodije, I, Prasat Preali Tlieat, p. /|i5.
352 — De Mecquenem cite un scellement de ces agrafes au moyen de plomb {BEFEO,
XIII, 1913, p. Il, en note.
353 — Groslier, A l'ombre (P Anfikor, Challamel, 19 1 G, pemûn.
354 — Un remarquable exemple de stucage de Bakong est présenté. Piiiincs klimères, Four-
nereau, Leroux, 1890, pl. qS.
355 — Notes d’épigraphie indo- chinoise, Hanoï, 1916,71. 3o3.
356 — Finot, loc. cil., p. 248.
357 — Cambodge, III, p. 5i.
358 — llopea spuria (Dipteroscarpées) inattaquable à l’iiumidité et aux insectes, s’il est
laissé à l’air libre.
359 — BEFEO, XIII, 1913, fasc. 3, p. 23. Commaille parle d’une de ces planches de plafond,
également en koki, mesurant o™,07 d’épaisseur et i mètre de large et dont il donne un excellent cliché, pl. XIX. J’en ai trouvé d’analogues au Ta Probm de Bâti.
360 — Cambodge, III, passim.
361 — llarmand a vu des vestiges de rouge sur les arbres des bas-reliefs du Bayon, face
Sud, en 1880. Delaporte, Voyage au Cambodge, appendice, p. 898.
362 — Fournereau exposant quelques caractéristiques de la décoration khmère aborde cette
question de la peinture et de la dorure avec une assurance que j’envie, sans pouvoir la partager, car je crois l’étude approfondie de la question sur les lieux impossible : « Pilastres brun rouge, dit-il en généralisant, teintes plus claires pour parties saillantes. Or rehaussant filets et nervures. Ailleurs, fond jaune brillant, sur quoi se détachent feuilles de lotus vert émeraude, brun vermillon, jaune varié. » Je crois qu’il y a là beaucoup d’imagination. Depuis le passage de cet auteur en 1888, il est inadmissible que toutes ces couleurs aient disparu. Un fait certain, c’est qu’en 1907, comme encore maintenant, une seule couleur existe, le brun rouge que je signale (^Les Ruines d’Angkor, Leroux, p. 76).
363 — Complément à l’Inventaire, BEFEO, XIII, p. 6.
364 — Cambodge, III, p. 664 ss.
365 — Le Siam ancien, Annales du musée Guimcl, XXYII, 1896, p. 116.
366 — Une grave lacune dans mes notes d’une part, et de l’autre insullisance de movens
dont je disposais m’interdisent pour le moment de tenter l’exposé de ce que sont les fondations d’un monument cambodgien. Je ne crois pas qu’il y eut de fouilles, mais que l’édifice repose sur un vaste radier, tout un massif d’empattement, peu profond, fait de sable et de limonite concassée et compressée. Les affaissements sont rares. V. Marchai, Arts et Archéologie khmers, 1921, fasc. i.
367 — Cf. Parmentier, BEFEO, XIY, fasc. 2, p. 9. Je reprendrai ce fait en lui donnant
une explication qui me paraît réparer un peu la maladresse supposée ici.
368 — Sur ce point je dois avouer que cette explication ne me semble pas aussi rigoureuse
que je le croyais au début, lorsque je le répétais à la suite des anciens explorateurs. Ce n’est pas en effet toujours le linteau proprement dit des portes cpii est évidé, mais les pierres qui y reposent (Pl. XI, E). Dès lors, les choses changent de signification. On peut y voir un timide essai de décharge, non pas dans le but de rejeter les poids sur les supports, mais de diminuer ces poids, le bois étant beaucoup mois lourd que le grès. Le linteau, dans l’esprit simpliste de l’architecte, ne portait plus désormais que la charge allégée : d’une part de la matière enlevée, de l’autre par le travail accompli par le madrier lui-mème. En conséquence, ces fourrages peuvent être considérés non plus comme une naïveté, mais au contraire comme la preuve que les
Table des notes et références.
conslmcteurs se rendirent parfaitement compte du sort qui attendait des linteaux trop chargés et tâchèrent d’y remédier. Du reste, si leurs hois ne les avaient pas trahis, jamais dans le cas où ils l’employèrent, nous ne retrouverions de linteaux hrisés, tandis que presque toujours les linteaux montés sans ce dispositif et dans les mêmes conditions le sont. Au Phiméanakas, porche de l’enceinte Ouest, et dans d’autres édifices ils exécutèrent dans le grès des voutins de décharge, mais les obstruèrent ensuite par des briques. On retrouve la même pensée : diminution du poids des matériaux portant sur le linteau. Mais ils ignoraient que la brique n’étant pas compressible, transmettait au linteau, aussi bien que le grès les pressions de la superstructure. Dans ce cas, ces pressions n’étaient diminuées que de quelques kilogrammes : la différence de poids entre le grès enlevé et la brique qui le remplaçait.
369 — D’une façon générale, les monuments cambodgiens ont dû être construits très rapi-
dement. L’inscription de Sdok Kak Thom le dit formellement à propos du Bayon (Cambodcje, II, p. 266). Lolei, monument consacré par ùaçovarman au culte de son pèi’e Indravarman, mort en 811 Ç, fut inauguré en 81 5. Pour ce qui est d’Angkor Yat, certains vices de construction révèlent la hâte avec laquelle il fut édifié (Cœdès, BCAI, 1911, P- 217, note 4). Cet auteur nous donne une durée de construction précise, environ quatre années, pour le temple de Lolei ; quatre tours en briques décorées minutieusement soit par du grès sculpté, soit par du stucage et élevées sur des assises de limonite. Mais au sujet d’Angkor Yat, ce ne sont pas ses vices de construction à coup sûr qui indiquent la hâte qu’ont mise ses constructeurs à l’édifier. Ce temple est en effet le mieux établi de tout le pays, le plus soigneusement assemblé et le plus décoré dans toutes ses parties. A cause de sa perfection relative, Angkor Yat, au contraire, dut être le temple qui demanda le plus de temps à bâtir et à décorer.
370 — T. T. -K., p. 169. Cette hauteur de 20 « tchang » semble exagérée. D’après Rémusat,
le tchang = 10 pieds chinois, soit environ trois mètres. Ce qui ferait pour ces mâts plus de 60 mètres. Si je me reporte à Pelliot, BEFEO, III, p. 282, où il est question précisément de bambou venant du Tonkin et où il en est cité ayant un ou deux tchang de circonférence, je vois que cet auteur recule devant l’invraisemblance et propose de lire « pied » au lieu de « tchang ». C’est ce que je A'ais faire ici afin de supposer à ces mâts une hauteur acceptable de 6 à 7 mètres, surtout que cette hauteur correspond à celle des stupas ordinaires.
371 — Commaille, Note sur la décoration cambodgienne, BEFEO, Xlll, III, p. 17.
372 — On trouvera un autre exemple de transformation importante apportée au terrain du
Phiméanakas, récemment découverte par M. Marchai et ingénieusement exposée par cet auteur : BEFEO, XYI, 1916, fasc. 3. Le sanctuaire de Yat Phu paraît également avoir subi des modifications. Parmentier, BEFEO, XIY, 1914, fasc. 2, p. 20.
373 — Aymonier, Chronique des anciens rois du Cambodge, Excursion et reconnaissance,
II, 1880, réimprimé en 1894.
374 — BEFEO, XIII, 19 13, fasc. fi, p. 8.
375 — Inscription de Yat Baray, Cambodge, I, />. 35o.
376 — Notes sur la décoration cambodgienne, BEFEO, \lll, 3® fascicule, p. 4-
377 — Yoir, par exemple le gopura inachevé de Svay Kabal Tu’k, fig. i64, p. 807 de V In-
ventaire, 1.
378 — Dufour et Carpeaux. Le Bayon d' Angkor Thom, II. Notice archéologique, Leroux,
Paris, 1918.
379 — Cf. Inventaire, I, p. i3. Cellule de Maha Rosei, n" 19 et passirn.
Table des notes et références.
380 — Fournereau, Les Ruines d’Anghor, p. 1G7.
381 — T. T. -K., p. i!\‘x et i/|/|.
382 — Pelliot, BEFEO,\\\, igori, p. 2G1 et 27/1.
383 — ijiFFEO, XIII, 1918, 2® fasc.,/). 3.
384 — Cambodge, I, p. 467.
386 — Yatica dypterocarpus, bois très dur, résineux.
387 — U architecture hindoue en Extrénie-Orient, Leroux, 1907, p. 182.
388 — Cambodge, III, p. 710.
389 — Fournereau, Le Siam ancien. Annales du musée Guimet, XXVII, p. 3i3.
390 — L’architecture interprétée dans les bas-reliefs anciens de Java. BEFEO, VII,
391 — Mayers, Chinese Exploration, China Review, III, p. 828.
392 — Je dis « colonne » bien que ce mot ne convienne pas exactement à l’élément archi-
tectural qui nous occupe. La colonne (à section ronde) est extrêmement rare au Cambodge. Toujours à base carrée, c’est donc « pilier » qu’il faudrait plutôt employer. Mais alors ce dernier mot prépare mal celui de « colonnade », le seul pourtant dont la langue dispose pour spéciGer cet élément d’architecture khmère. Et nous serions obligés d’employer perpétuellement la périphrase « galerie sur piliers ».
393 — Parmentier, Complément à l’Inventaire. BEFEO, XIII, 1918, i*"' fasc., p. 4o.
394 — Commaille, Guide aux Ruines d’ Angkor , p. 4i, n’a pas tenu compte de la présence
de ces agrafes. Ayant remarqué des trous creusés au ciseau dans le chéneau des colonnades du 3® étage S. A. V., il conclut qu’ils servaient à fixer des vélums. Il ne s’est pas aperçu qu’on retrouve ces trous dans la plupart des temples, n’importe où, là où aucun vélum n’était utile; qu’ils correspondent à chaque joint d’architrave et qu’au fond de chacun d’eux on voit la mortaise de l’ancrage. Ils sont le fait des voleurs de fer. Cf. Groslier, A l’ombre d' Angkor, Challamel, igiG, p. i3o ss.
395 — La voûte en briques à joints convergents apparaît en Birmanie où De Beylié (L’ar-
chitecture hindoue en Extrême-Orient, hevoux, 1907) en présente un exemple dans un édifice en ruines de Pagan. Cûlâmani, XII s., A. D. ; Irg. 242 à 244- On voit un type d’arc ogival construit par le même procédé au couvent de Kraong Pru Maïn, 944 A. D., lig. 280, même ouvrage.
396 — Cette disposition insolite se retrouve à Vat Phu et peut-être au Phnom Chiso.
397 — Voir une photo de ces édifices dans Fournereau. Ruines d' Angkor , pl. 90.
398 — Note sur la décoration cambodgienne. BEFEO, XIII, 1918, fasc. 8, p. 4 ss.
399 — Je dois ici une mention toute spéciale à mes deux vieux et fidèles collaborateurs indi-
gènes avec lesquels j’ai minutieusement travaillé depuis 1912 : l’Oknha Tep Nimit Mak, architecte du palais royal et l’Oknha Réachna Prasoer Mao, architecte aussi et tous les deux attachés à la Direction des arts cambodgiens.
400 — Manuscrit sur papier d’écorce, longueur 3G centimètres, largeur i2,5 ; 18 feuillets.
Incomplet. Il a été copié il y a une soixantaine d’années par le grand-père du possesseur actuel qui était architecte, sur un manuscrit plus ancien, disparu depuis, et qui servait alors de règlement à tous les charpentiers. Le possesseur actuel est l’architecte-adjoint du palais, l’Oknha Mao.
401 — De Beylié signale des tours cruciformes, probablement parce qu’il ne s’arrête qu’à
l’aspect intérieur de certaines tours situées au recoupement de quatre galeries. Il est vrai qu’il les voit aussi polygonales, alors qu’il n’y en a qu’une seule ; la tour centrale du Rayon et encore son plan est-il plutôt elliptique que polygonal,
Table des notes et références.
402 — Dans une tour de l’axe Est-Ouest du Bayon, face Est, les deux étages sont rempla-
cés par une rangée circulaire de Garudas que surmonte une nouvelle rangée de personnages en prière (PI. XIX).
403 — Fournereau, Les B ni nés cJ’Anfikor, pl. Ca. Voir aussi dans ce même ouvrage pi . 'la,
une très belle image de deux étages superposés de tour type i .
404 — Le Cambodge, III, p. 56a.
405 — Le Cambodge, I, p. !\\h.
406 — Si l’on veut tenir compte de la description fantaisiste, mais où quelques faits véri-
diques ont pu s’égarer, faite sur Angkor par Pedro Sevil dans son Mémorial, traduit par Cabaton, les tours d’Angkor Vat se terminaient chacune par une boule en bronze doré.
407 — Marchai, BEFEO, XYI, fasc. 3, fig. g.
408 — Fournereau, Le Siam ancien, Leroux, i8g5,p. 3i3.
409 — Fournereau, Les ruines d’Angkor, pl. 48.
' 410 — Guide à Angkor, p. i33etfig. 36.
411 — D. C., pl. i3, galerie Est.
412 — Gervaise : Histoire naturelle et politique du Siam. Paris, chez Louis Lucas,
MDCLXXXX, p. 43.
413 — Le Royaume de Siam, Amsterdam, 1691, vol. L p- 96.
414 — Je ne considère ici le linteau qu’au point de vue « ordre » de bas en haut et ])our
ainsi dire, avant sa sculpture décorative. Dans la suite, lorsque je dirai le linteau,
il faudra toujours voir le premier des deux types, de beaucoup le ])lus répandu dans l’édifice en grès.
415 — L’architecture indoue en Extrême-Orient, Leroux, 1907, p. 94.
416 — Quelques vestiges de vantaux ont été signalés par divers explorateurs, notamment un
très bien sculpté, à Phnom Prasat (Lunet de Lajonquière).
417 — Le Royaume du Cambodge, Paris, i883, Leroux, II, p. 249.
418 — TTK., p. i42. « Il y a de grandes portes, fermées la nuit, ouvertes le matin. »
419 — Cf. BEFEO, XVI, fasc. 3, pl. i.
420 — Nous avons remarqué qu’Angkor Vat est formé de 2 groupes de 2 soubassements et
d’un groupe de 3. La hauteur de ces trois groupes va en croissant dans les proportions approximatives 3-6-9, Mais chaque groupe a ses soubassements respectifs de hauteur décroissante. Angkor Vat réunit donc les deux systèmes.
421 — D’après Marchai, BEFEO, XVI, fasc. 3, p. 58, fig. 5, voici les mesures décrois-
santes du Phiméanakas, de has en haut : 4"', 58, 4 mètres, 3'”,4o, 3 mètres.
422 — Sauf au Bayon, les escaliers qui escaladent le massif central d’une seule traite et sans
le secours de soubassements décroissants, contrairement à la théorie des anciens auteurs, vont en s’élargissant, face Ouest, en bas : i"',86, en haut ; 2"',o3.
423 — Commaille, Note sur la décoration cambodgienne, BEFEO, XIII, fasc. 3,/;. 4.
yVu sujet de l’évidement des murailles que nous avons exposé lorsque nous avons traité cet élément. Cet article malgré la publication où il a trouvé place est un tissu d’erreurs et d’opinions prématurées qu’il ne faut accepter qu’avec une extrême prudence et dont il est nécessaire même de vérifier l’exactitude des faits pris on exemple.
424 — Cf. Fournereau, Les Ruines khmères, Leroux, Paris, 1890, pl. 42 elpassim.
425 — Loc. cit., p. 6.
426 — Parmentier, BEFEO, XIX, 1919, n" i, pl. XX, donne un dessin de fausse porte de
Prasat Phnom Bok. Du linteau figuré il dit p. 49 : « Le linteau présente seulement
Table des notes et références.
une sorte d’écusson en son milieu et il n’est pas Impossible que les linteaux pour la plupart aient été aussi simplement traités. » Nous avons affaire à un temple de grès où fut, selon cet auteur, exécutée dans le grès la décoration en stuc des tours de Bakong et Lolei, c’est-à-dire une décoration particulièrement riche. Or, si je me reporte au dessin, qu’une photographie remplacerait très avantageusement, je remarque que la porte et les jambages présentent aussi cet aspect. Je veux voir là, un travail inachevé et linteaux, portes et colonnettes ébauchés, dégrossis en attente du sculpteur. Les linteaux terminés du temple, nous dit Parmentier (p. /îg), présentent une tête de lion centrale de laquelle partent les deux génératrices. C’est exactement le travail préparé en saillie brute sur le dessin. Maintenant si je regarde la fausse porte du Prasat Trapéang Phon (pl. VII) que Parmentier déclare lui-même page seulement épannelée je n’y vois aucune différence entre elle et celle de la planche XX.
427 — Inventaire, I, p. lxxxv.
428 — L’hypothèse est à retenir. T.T.-K.,p. i49 nous a donné comme renseignement que
dans les « tours » les divinités étaient en bronze.
429 — Les inscriptions du Bayon. .SCd/, I9i3,p. 8i.
430 — Notes sur l’apothéose au Cambodge. BCAI, igii,^. 38 et suiv.
431 — Le Bayon d’Angkor-Thom. iVot/cc Leroux, igid, p. Sa.
432 — Corpas, fasc. a, p. 297.
433 — BCAI, 1912, 2® livrais., p. 218.
434 — Cœdès, BCAI, 1910, liv., pl. IX.
435 — Foucher, loc. cit., p. 218.
436 — Cœdès, (oc. cit., signale une tête d’homme, bouche entr’ouverte laissant voir une
rangée de dents. Trocadéro, n“ 826. Le fait est unique à ma connaissance.
437 — BEFEO, XI, 1911, p. 43o. Les numéros entre parenthèses sont ceux de Dufour et
Carpeaux.
438 — Cœdès, BCAI, pl. IV et Fournereau, loc. cit., pl. 108.
439 - On trouvera un autre personnage de ce genre, en costume princier au Trocadéro,
n” 302. Cf. BCAI, 191Ü, fasc. I, pl. VI. Trois statuettes, l’une en bronze présentée par Foucher (^BCAI, 1912, 2' fasc., pl. XII), l’autre en grès appartenant à la collection Moura (/(/., igiS, 2' fasc., pl. IV), la troisième au Trocadéro, n" 5 (Cœdès, BEAI, rgio, fasc. I, pl. VII) permettent de cataloguer une variante de cette pose assise « à la javanaise ». La jambe gauche n’est pas dans le plan du corps mais lui est perpendiculaire. En fait, le personnage est assis sur le talon gauche. C’est la pose de tous les assistants, princesses, porteurs d’éventail figurés sur les basreliefs.
440 — Cœdès, loc. cit., pl. VI, n“ i43. Cf. Inventaire, p. xciii, fig. ^.2.
441 — Cf. Inventaire, I, p. i54, fig. 100.
442 — BCAI, 1912, 2® fasc., pl. XL
443 — Cœdès, BCAI, 1910, i" fasc., pl. VII, n® 86.
444 — BCAI, 1913, 2® livr., pl. VIL
445 — South Indian Bronzes (a historical survey of south Indian sculpture with iconogra-
phical notes based on original sources). Calcutta, igiS.
448 — Inventaire, I, p. xcvii, fig. 4/, v. également id., p. 879, fig. 188, une statue assise à la javanaise d’un Garuda ; p. 53, fig. 64, un Skanda sur son paon.
447 — D. C.,pl. loi, galerie intérieure.
448 — = BCAI, 1912, p. 27, 2i4.
Geoslibh.
— 4oi —
Table des notes et références.
449 — Loc. cit., pl. VII, fîg. / et ^ ; pl. VIII.
450 — Fournereau, Les ruines khmères, pl. 99. Musée du Trocadéro.
451 — Fournereau, id., pl. 98. Musée du Trocadéro.
452 — Fournereau, id., pl. 98. Musée du Trocadéro.
453 — Cf. Inventaire, l, p. 69, fig. 6g.
454 — T. T. -K., p. i4^, Pelliot note que 108 est un chiffre saint.
455 — Contrairement à ce qu’affirme Lunet de Lajonquière. Inventaire, I, p. 254.
456 — Fournereau, loc. cit., pl. 96.
457 — Inventaire, I, n" 181, fig. idj, p. 255. Cf. aussi même ouvrage, p. Soi,
fig. 161.
458 — J’entends par « simple » le IVaga dont l’épanouissement n’a qu’une face, l’endroit,
la face antérieure, et par « double », celui qui est semblable à l’endroit et à l’envers. Par Naga à « double épanouissement » le Naga dont la queue est remplacée par un deuxième épanouissement de têtes et qui, de ce fait, semble n’avoir pas de fin.
459 — Le Général de Beylié a fait photographier les bas-reliefs de B. C. et venait d’en
remettre les clichés à l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres au moment de sa mort. Ces clichés ne sont pas encore publiés. Parmentier en a fait une description trop succincte et très approximative dans BEFEO, X, 1910.
Les croquis qui rentraient dans le cadre de mes études et que le lecteur a trouvés ici même, suffisent à attester la valeur documentaire de ces tableaux. Ils sont d’une facture très supérieure aux meilleurs du Bayon et parfois d’un réalisme saisissant. Malheureusement un quart environ en est écroulé.
460 — Cf. BCAI, 1910.
461 — Voir des descriptions des bas-reliefs du B. et d’A. V. dans Moura et Commaille
(Guide à Angkor), ainsi que l’article de Parmentier sur l’architecture présentée dans les bas-reliefs, dont nous parlerons en temps utile.
462 — Finot en a donné description, interprétation et gravures dans5CA/, 1910, pl. XIV
et suiv.
463 — N° 261 de V Inventaire, 1. Ces bas-reliefs se trouvent sur la face extérieure des murs
de l’avant corps du sanctuaire. Quatre ou cinq registres. Scènes différentes de luttes entre guerriers et animaux. Lajonquière ne donne aucune photographie (p. 847). Je ne crois pas qu’il en existe.
464 — Fournereau, loc. cit., pl. 83. Cf. D. C., dindon, daim, tapirs, lièvre, etc., pl. 67 et
68 gai. ext.
465 — Fournereau, loc. cit., pl. 84-
466 — Id., loc. cit., pl. 83.
467 — Id., loc. cit., pl. 86.
468 — D. C., pl. 5, gai. int. et passim.
469 — D. C., pl. 112, gai. ext. et passim.
470 — Id., pl. 22 et 23, gai. ext. et passim.
471 — Id., pl. 97, gai. ext., 28 gai. int. et passim.
472 — Id., pl. i3. Les autres arbres de cette planche sont des bananiers.
473 — B. C. et le Bayon renfermant de nombreuses scènes populaires très piquantes, des
chasseurs, des marchands, des repos de caravanes, des scènes d’inkrieur et de jeu. Malheureusement la plupart sont très petites et fort abîmées. Cf. D. C., pl. 67, 68, gai. ext. ; 54, gai. int. ; 21, 22, 23, gai. ext. et passim. Rien de pareil n’existe à A. V.
Table des notes et références.
474 — Cf. Foucher, Iconographie buddhique, passim.
475 — Fournereau donne d’excellents exemples, loc. cit., pl. 20, 2X, 22.
476 — BCAI, 1911, 1" livraison, P . 27 ss.
477 — Finot, Stèle de Mi-Son. Note d’épigraphie indo-chinoise, 1916, p. 149.
478 — Sur les Koças, voir ce qu’en dit le même auteur, id., p. 124.
479 — H. Krishna Sastri, South indian images of gods and goddesses. Madras Government
Press, 1916, p. 77 et fig. 47-
480 — Cœdès, Les inscriptions de Bat Cum, Cambodge, J. Asiatique, 1908, n® 2, p. 289
et note 2, p. 218.
481 — Il est évident que dans cette nomenclature je ne donne que quelques exemples
d’application de chacun des motifs que j’énumère. On les retrouverait par exemple les uns ou les autres dans les linteaux, les pilastres, les dés des balustrades. Le lecteur fera lui-même ce travail lorsque j’énumérerai à leur tour les ensembles décoratifs.
482 — Inventaire, l, p. 274, fig- i45. Cf. un très bel exemple de Makara, linteau de Pra-
sat Dap ; id., p. SqS, fig. ig5. Fournereau, loc. cit., donne de son côté un exemple de Makara de Lolei, pl. 46 et hq.
483 — Fournereau, loc. cft.,pl. 3o.
484 — Fournereau, loc. cit., pl. 28.
485 — Note sur la décoration cambodgienne, loc, cit.
486 — Fournereau, loc. cit., pl. i5.
487 — Fournereau, loc. cit., pl. 83.
488 — Finot, BCAI, 1910, p. 5 ss.
489 — J. Darmesteter, Le Zend Avesta, I, pl. LXXIII et pl. VI.
490 — Oldenberg, La Religion du Veda, p. 498.
491 — Même coutume et mêmes décorations au Laos, en pays moï.
492 — Voir un bel exemple de baldaquin portant cinq médaillons et une guirlande avec
boutons de lotus formant pendentif. Inventaire, loc. cit., fig. ig5, p. 898.
493 — On voit que je classe les linteaux khmers d’une façon tout à fait différente de Lunet
de Lajonquière dans l’introduction de son Inventaire (I, p. lxxix). Son type I s’inspire de la présence du Makara et il détermine un type II parce que les Makaras manquent. 11 s’en suit que la majeure partie des linteaux khmers sont du type II. En art cambodgien, si l’on veut tenter une classification d’après les détails on ne peut savoir où l’on va car, nous l’avons démontré, cet art est une forêt de détails. La classification de \' Inventaire est trop arbitraire. Trop vaste dans le cas du type III qui permet de réunir des linteaux d’esprit tout à fait différent sous la même étiquette, elle devient trop étroite dans de nombreux cas et l’on reste avec des linteaux qu’on ne sait où placer. Pour ma part, je m’en tiens à l’élément formatif du linteau, à sa raison d’être qui consiste à recouvrir une porte. Comment? Par un arc plus ou moins orné, plus ou moins apparent. C’est donc cet arc et ce qu’il devient qui dirigera ma classification. On comprend facilement, ceci dit, que les linteaux de V Inventaire, I, fig. ig4 et fig. 34 que Lajonquière voit différents et par lesquels il inaugure un type spécial ne diffèrent pas : bandeau à arc surbaissé nettement écrit, ornés de médaillons. Le Makara de la figure ig4 ou le petit personnage fleuri de la figure 34 ne comptent pas dans cette composition. Ce ne sont là que motifs intermédiaires entre l’arc et le jambage.
494 — Voir un exemple de ce type complexe. Inventaire, I, LXXXII, type III, Lajon-
quière.
495 — Voir un autre exemple de ce type. Inventaire, I, fig. 87, p. ii3. Scène de barat-
Table des notes et références,
tage de la mer de lait. Voir aussi certains linteaux de Ta Prohm ornés d’une ligne de danseuse.
496 — A vrai dire, dans les monuments en grès, à ^ at Phu, par exemple, la liaison s’obtient
par le mouvement de la décoration : épanouissement de Aagas ou tète de lion qui venant reposer sur la tête du jambage jouent fictivement le rôle architectural oublié. C’est cette sorte de linteau que La Jonquière appelle « ondulé » puisqu’il s’ensuit que sa surface ornée ne repose plus sur un plan.
497 — BCAI, igiS, 2® fasc., p. loô-ioq.
498 — Je regrette de ne pouvoir reproduire ici les planches de l’important ouvrage de
Dufour et Carpeaux auquel je serai obligé de renvoyer le lecteur à tout instant par les lettres D. C. H. Parmentier a publié une étude sur cet intéressant sujet, BEFEO, 1914, XIY, et des lectures que je conteste. Je lui reproche aussi de n’avoir pas recherché toutes les combinaisons possibles permises par le bas-relief et de ne pas s’être suffisamment appuyé sur les exemples de l’époque classique et les charpentes modernes.
499 — Pour éviter la confusion et simplifier le langage, j’imagine momentanément que le
dessinateur ayant à figurer dans l’édifice une idole ou le personnage principal de face, nous y fait pénétrer par l’Est. L’Ouest sera donc en face de nous, par delà le plan du mur ; le Nord, à notre droite et le Sud à notre gauche.
501 — Nouvelle histoire des (618-906). Pelllot, BEFEO, III, 1908, p. 274.
502 — • Histoire des Ts'i méridionaux (479-606), id., p. 261. En note, p. i45, cet auteur
d’après les Eunuques du Champa (xv® siècle) ajoute qu’il en était de même au Champa.
503 — Tissandier a donné un excellent dessin de ce mode de couverture dans Cambodge et
Java. Masson, Paris, p. 12.
504 — De Oost indische Compagnie in Cambodge en Laos. Martinus Nijhoff, 1917. Vue
de Lovek (1686-1670), planches h. t. et en frontispice.
505 — Histoire des Ts’i méridionaux, Pelliot, loc. cit., p. 261.
507 — Maspéro, L’empire khmer , p. 106 ss., donne une liste d’inscriptions buddhiques
traduites par Bergaigne, Senarl, Kern et Aymonier. Celles que je cite ci-après ont été oubliées par cet auteur.
508 — Corpus, fasc. \,p. 61.
509 — Corpus, fasc. i,p. 4i2.
510 — Inscr. de Yang Kur, id., p. 288.
511 — T. T. -K. Note de Pelliot, p. i48.
512 — BEFEO, II, 1902, p. 248.
513 — Cf. note de Parmentier. BEFEO, XIV, 1914, fasc. 2, p. 6 et ce que dit cet
auteur.
514 — Angkor Vat, Palais des rois khmers, Hanoï.
515 — T. T.-K., p. i44 ss.
516 — Pelliot, BEFEO, III, 1908, p. 261,
517 — Pelliot, id., p. 267.
518 — Pelliot, id., p. 274.
519 — Sauf les quelques exceptions que j’ai notées chapitre i®'', 2® partie. « C’est on le sait
une loi générale dans l’architecture de l’Inde ancienne et semble-t-il dans celle du Cambodge, que l’usage de la pierre soit réservé sinon au seul sanctuaire de la divi-
Table des notes et références.
nîté, du moins à des édifices d’un caractère religieux. » Foucher, /. Asiatique, 10® série, I, p. 7g.
A cette opinion, Finot oppose Tchao Jou Koua qui dit en parlant du Founan : « Les mandarins et le peuple construisent leur maison en entrelaçant des bambous et les couvrent en chaume. Seul le roi fait (faire) son habitation en pierres taillées. » ÇBEFEO, IV, 1904, p. i43 ss.). Cette relation est en contradiction formelle et pour les maisons de mandarins et pour les habitations royales avec l’ensemble des textes que j’ai cités. Le Tchou fan tche figure dans deux itinéraires de Chine en Inde à la fin du vm® siècle (Pelliot, BEFEO, IV, 1904), mais je n’ai pas retrouvé le passage cité par Finot dans les textes réunis par Pelliot dans son Histoire du Founan, ni dans les deux itinéraires.
Foucher à qui je viens d’avoir recours voit dans les galeries secondaires ou indépendantes des temples les dharmaçalas, construits à l’usage des pèlerins près des principaux sanctuaires de l’Inde. Cette hypothèse est plus vraisemblable que celle des palais. Finot lui oppose les dispositions de Vat Phu peu favorables à recevoir des galeries en raison de l’exiguïté des communications avec l’extérieur ; « Ce sont de véritables prisons » dit-il. Si ce sont des prisons, elles conviennent alors bien moins à servir de demeure à un souverain qu’à des pèlerins.
520 — V oir les plans très exacts des salles annexes de Beng Méaléa où De Mecquenem a
signalé le sens de fermeture des portes. BEFEO, XllI, fasc. 2.
521 — Atlas du s^oyage d'exploration en Indo-Chine, De Lagrée et F. Garnier.
522 — Les bassins Ouest ont 18™, 60 X 12 mètres et ceux de l’est 19'", i5 X i3“,65.
523 — J. Asiatique, 1908, n“ 2,/). 262.
524 — Ce n’est pas parce que je les ai trouvées inondées que je suppose que ces cours
devaient l’être à l’époque, des dégagements suffisants ayant pu être réservés jadis, que l’humus et les matériaux écroulés masquent et obstruent. Je ne m’inspire que de la vraisemblance, des nécessités et de ce fait que la circulation n’est jamais interrompue dans les cours d’un édifice cambodgien, grâce aux saillies des soubassements qui offrent toujours des passages suffisants et à la multiplicité des portes et des galeries de passage toujours surélevées.
525 — Le temple de Vat Phu. BEFEO. XI\ , 1914, fasc. 2, p. 8.
526 — Je suis persuadé par exemple, qu’il existait dans la partie Sud-Est de Bentéai Chhma
une communication entre le parc et les douves à travers la muraille d’enceinte. J’ai retrouvé l’entrée d’une sorte de canalisation, voûtée en encorbellement où un gros chien peut pénétrer et avancer assez loin. A Angkor Thom, au Sud-Est, semblable dispositif existe qui devait servir au déversement dans les douves des eaux de la ville. A ce sujet, cf. Marchai ; ^Monuments secondaires et terrasses huddhiques d’Angkor Thom. BEFEO, XMII, n® 8, p. 36.
527 — Mes notes présentent une lacune ; je crois que ces cavités sont absentes sur la
face Est.
528 — Finot, BEFEO, XII, 1912, p. 27.
529, — Corpus, fasc. i, p. 58.
530 — Corpus, fasc. 2, p. 876. Stèle de Prah Bat. Cf. aussi Cœdès au sujet du monastère
buddhique de Tep Pranam. J. Asiatique, 1908, n® 2, p. 219.
531 — Finot, BEFEO, III, 1908, p. 82. Inscr. de Say Fong.
532 — Corpus, fasc. i, p. 54o. Inscr. de Prah Vihear.
533 — Cœdhs, BEFEO, XIII, igiS, fasc. 6, p. 17.
534 — Pelliot, Le Founan. BEFEO, III, p. 279. Cf. Finot, Notes d’épigraphie indo-chi-
Table des notes et références.
noise. Hanoï, 1916, p. 277-88. Le magistral exposé que donne cet auteur de certaines généalogies de familles sacerdotales au sujet de l’inscription de Sdok Kak Thom.
Cambodge, I, p. 42 1. Inscription de Neak Ta Bak Kâ. Au beau travail d’Aymonier que je condense à partir d’ici jusqu’à la page 828 du présent ouvrage ; j’ajouterai tous les renseignements nouveaux fournis par les documents traduits depuis. Cœdès, BEFEO, XIII, fasc. 6,/). 20.
Cœdès, BEFEO, J. Asiatique, 1908, n" 2,/). 228.
Corpus, fasc. 2,p. 890. Stèle de Houé Tamoh.
Cambodge, II, p. 112. Insc. de Nom Van (Siam), 1084-1162, AD. Aymonier fait remarquer que 1 8 années séparent les grands registres de Bakou et Lolei et que l’on découvre quelques différences dans l’ordre des fonctions et des expressions nouvelles et que cinquante années plus tard, à Kohker, les fonctions ont également disparu dans ce groupe çivaïte.
Voilà une singulière assertion.
T. T. -K., p. i48 ss. Rien n’est changé depuis.
T. T. -K., p. i48. Le cordon brahmanique n’est pas le signe des lettrés mais des castes « deux fois nées ».
T. T. -K., id., en note.
Corpus, 2® fasc., p. 43 1.
Je n’ai pas retrouvé ce que pouvait être ce Kou-Kou des femmes tartares et par conséquent définir si effectivement il y avait ressemblance entre leur coiffure et celle des pandits.
Pour les totalisations, je suppose qu’à la première et la deuxième quinzaine, ce furent les mêmes personnages qui servaient, aussi n’ai-je tenu compte que du total d’une seule quinzaine.
Cœdès, Stèle de Ta Prohm (1186, AD.), BEFEO, VI, 1906, p. 77.
Insc. de Sdok Kak Thom (974 Ç)- BEFEO, XV, 2' fasc., 1915, p. 89.
Finot, insc. sanscrite de Say Fong. BEFEO, 1908, p. 82. Le total d’après l’énumération de l’inscription n’est pas de 82, pas plus que de 33 ainsi que le corrige Finot, en note, p. 3o. Cet auteur ne compte que 3 aides pour les deux médecins, alors qu’il est spécifié : un homme et deux femmes pour chacun d’eux. Le total exact est donc de 36.
Cœdès, loc. cit.,p. 76 ss.
Cœdès, loc. cit., p. 80 ss.
J’ai fait les calculs d’après les données du D"^ P. Cordier. Ils sont tout à fait discutables (cf. chapitre iv au sujet des erreurs probables qu’entraînent les équivalences établies par cet auteur).
Cœdès, loc. cit. Cf. Notes additionnelles de Cordier, p. 78 ss.
Finot, BEFEO, III, 1908, p. 82 et 466. J’ai renoncé à chercher les équivalences des poids sur lesquelles les auteurs sont en trop grand désaccord : pana = 9 grammes (Corpus), = O®®, 7288 (Cordier) ; masa = o®‘',920 (Colebrocke), = i®‘',487 (Cordier). Voir [97].
Cœdès, loc. cit., XLIV.
T. T. -K., p. 149. Le narrateur semble mêler les temples buddhiques et brahmaniques. Il se trompe d’ailleurs dans la suite, lorsqu’il dit qu’il n’y a « ni cloche, ni tambour, ni cymbale, ni ex-voto de soie pendante, ni dais ». Il n’a jamais pénétré
Table des notes et références.
dans un temple brahmanique, étant donné son ignorance déjà avérée sur la question. Tous ces ornements et instruments reviennent trop souvent dans les textes et les bas-reliefs pour que le doute soit permis quant à leur présence dans les temples. Je crois cependant acceptable son renseignement sur les divinités des tours, toutes en bronze. On rencontre en effet rarement au Cambodge la statue de dieux dont les socles au contraire sont innombrables. Cette rareté peut résulter de ce que le métal a tenté la cupidité des pillards.
558 — Les clochettes sont indispensables dans le culte des temples. Fixées à l’entrée des
sanctuaires, elles sont sonnées au commencement et à la fin de chaque offrande. Corpus, i"" fasc., p. Î71, en note. Au musée de Phnom Penh figurent quelques-unes de ces cloches, seulement à manche, et ne paraissent pas avoir été suspendues.
559 — Inscr. de Prea Kev postérieure à ggà Ç. Corpus, p. 11.5 et Cœdès, loc. cit.,
560 — Cœdès, id., p. 79, CVIII et XC, p. 78.
561 — Inscr. de Ta Keo. Suryavarman i®*', Cambodge, III, p. 4o.
562 — Corpus, 2® fasc.,p. 43o.
563 — Corpus, i®‘^fasc., p. 3i.
564 — Corpus, i®‘'fasc., p. 3i, Inscr. de Veal Kantel, moitié du vu® siècle.
565 — Inventaire, n® 365.
566 — BEFEO, XI, 1911, p- 4o5-4o6.
567 — Inventaire, id., p. 48.
568 — Corpus, 2® fasc., p. 43o (Yaçovarman).
569 — Finot, inscr. de Say Fong (xi®-xii® siècle), loc. cit., XXYII, p. 3i.
570 — Corpus, 2® fasc., p. 874 ss. Stèle de Prah Bat.
571 — ■ Stèle de Lolei, id., p. 409 ss.
572 — Corpus, 2® fasc., p. 428 ss.
573 — Yacov. (vu® siècle). Bart. fi£’F£'0, II, 1902, p. 24o.
574 — Colebrocke : Miscellaneous Essays, 1876, II, p. 53o donne karsa == 186'', i64. Finot,
BEFEO, III, p. 3i donne pala = 2 karsa = dgs’’, 828. P. Cordier de son côté (F/., VI, p. 82 ss. et XV, 2® fasc., p. 187) présente deux nouvelles équivalences : pala = vilva = 93®'^,3oo et pala = 2 karsa = 46®“', 648. J’ai retenu la plus faible comme poids : 36s‘',328.
575 — F inot, inscr. de Say Fong, loc. cit., p. 33.
576 — Inscr. d’Angkor Vat, au plus tôt du xii® siècle. Corpus, 2®fasc.,p. 682.
577 — Inscr. de Ban That, commencement xii® siècle. Finot, BEFEO, XII, p. 24 et p. 228
des tirés à part. Hanoï, 1916.
578 — Groslier, La tradition cambodgienne. Bevue indo-chinoise , 1918, fasc. 5, 6, 9, 10.
579 — Finot, Notes d'épigraphie, 1916, p. 3o8.
582 — Le Cambodge, I, p. 38o.
583 — Inscript, de Nom Van, id., II, p. 111.
585 — (xi® siècle). Corpus, 2® fasc., p. i34.
586 — Inscription de Prah Vihear (on y lit la date 8i5 Ç), id., p. 54o.
587 — Finot, inscr. de Sdok Kak Thom. BEFEO, XV, 2® fasc., p. 90, 91. Contrôlée par
cette inscription l’allusion précieuse de Tchéou Ta-Kouan « les pan-k’i qui entrent en charge arrivent à de hautes fonctions » (T. T.-K., p. i48).
Table des notes et références.
588 — Inscr. de Lovek (x® siècle Ç) et note. Corpus, i®'fasc.,/j. i35.
589 — Ce que démontre bien l’inscription de Sdok Kak Thom BEFEO, XV, fasc. 2,
590 — Corpus, 1®" fasc., p. 124-
591 — Inscript, de Sdok Kak Thom, loc. cit.,p. 54 ss.
592 — Le parasol d’or semble avoir compté parmi les plus hautes dignités. T. T. -K. les
appelle pa-ting (p. i48). Cœdès, Stèle de Ta Phrohm. BEFEO, VI, 1906.
593 — T. T. -K . , p. i5i SS. Au sujet de ces appellations, Cabaton suggère en traduction :
femmes du harem royal et Aymonier, un mot composé où entrerait « magasins royaux » .
594 — Inscr. du Thnâl Baray. Corpus, i®®fasc., p. 522.
595 — T. T.-T.,p. i5i ss.
597 — Histoire des Leang (5o2-556). Pelliot, BEFEO, III, i9o3,p. 269.
598 — Id., id.
600 — Du royaume de Siam. Amsterdam, i6gi, I, p. 33o.
601 — Cambodge, III, p. 701. C’est de cette narration qu’ Aymonier s’est inspiré pour résu-
mer la nature du trône des monarques khmers(ic?. , p. 433). Je ne le suis pas dans sa restitution à cause de cela d’abord, car dans ce cas particulier, rien n’est prouvé qu’il en était au Cambodge de même qu’à la cour siamoise et enfin que rien de cette restitution ne correspond aux textes et aux bas-reliefs cambodgiens. Aussi n’ai-je retenu que la niche puisqu’elle existe an palais de Phnom Penh et aussi la fenêtre, puisque T. T.-K. nous la désigne expressément.
603 — Histoire des Leang, Pelliot, loc. cit.,p. 269.
605 — Pelliot, Le Founan, loc. cit., p. 268.
607 — Fournereau, Le Siam ancien, p. 235.
608 — Il faut probablement comprendre : frapper sur le gong qui provoquera la victoire du
quémandeur ?
609 — T. T.-K., p. i44 ss. Voir une histoire de nuit passée avec l’âme du Naga, sans
valeur
610 — Histoire des Ts’i méridionaux et des T’ang -, de 479 à 906.
611 — Corpus. En note, à propos de l’inscription de Thnâl Baray st. 8, p. 523.
612 — Cambodge, III, p. 896.
614 — Cambodge, HI, p. 487.
615 — D-C. Galeries extérieures. PI. 22 (28); 25 (3i).
