S XXII. EMPEDOTIMUS DE SYRACUSE, PÉTRON D'HIMÉRA

Nous plaçons à la suite d'Empédocle un personnage dont le nom est presque identique2, et qui paraît avoir eu

1 Lucrèce, 1. I, v. 717. Nil tamen hochabuissc viro prscclarius

Quorum Acragantinus cum primis Em- in se ,

pedocles est , ^ec sanctum magis et mirum carum-

Insula qucm Triquetris lerrarum gcssit <Iue videtur, etc.

in oris ,

2 ÈfA7re<5oT<fzos , comme Èfinsèo-

Rébus opima bonis, multa munita vi- xXffa, exprime la solidité de la repu-

rrnn vi ; lation , de l'honneur. On trouve aussi

plus d'un rapport avec ce philosophe , mais sur lequel nous n'avons trouvé que peu de renseignements l.

Clément d'Alexandrie, dans les Stromates2, en établissant un parallèle entre les prophètes des Hébreux et les gentils , qui passent pour avoir été doués du don de prévision, cite, parmi ces derniers, Pythagore, Abaris, Aristée, Epiménide , Zoroastre , Empédocle d'Agrigente , Phormion , Polycrate de Thasos, Empédotimus de Syracuse et enfin Socrate, dont le démon familier l'avertissait de ce qu'il ne fallait pas faire. Suidas a consacré un article à cet Empédotimus, qui avait écrit, dit-il, sur la physique; et le lexicographe nous a conservé un fragment de l'ouvrage de l'empereur Julien intitulé Saturnales, dans lequel il est dit : «Pour nous, nous ajoutons foi à Empédotimus et à Pythagore , ainsi qu'à ce qu'Héraclide de Pont a puisé à cette source, et aux opinions que nous a récemment exposées le célèbre hiérophante Jamblique 3. » On peut inférer de ces divers passages qù'Empédotimus , non content d'étudier la nature en philosophe, avait, comme plusieurs des hommes célèbres cités par saint Clément, voulu donner à ses opinions plus de créance dans le vulgaire en s'attribuant une science surnaturelle et mystique. Cette prétention ne se trouva pas seulement dans les philosophes des premiers âges, comme Pythagore, Empédocle, Epiménide; puisque Héraclide de Pont, tout disciple qu'il était d'Aristote, c'est-à-dire du plus constant défenseur de la froide et solide raison, avait cherché, si l'on en croit Diogène Laèrte, à se donner, à l'aide d'un

les noms de É^-nsSos (Pausan. Ach. ) des noms propres grecs de Martin

et de ÈyLneêtas (Tlmcyd.). Crusius.

1 Ce nom , qui manque dans la 2 Clément d'Alexand. Stromat. I.

plupart des dictionnaires biographi- 3 Suidas. (Voy. ÈpneèéTtiios et les

ques, manque aussi dans le Lexique fragments de Julien, p. 295 b.)