S XLI. RÈGNE DE DENYS LE JEUNE

Le jeune Denys, fds de Doris, auquel le royaume devait échoir par droit de primogéniture, convoqua une assemblée des Syracusains, dans laquelle il les pria de lui continuer la même bienveillance qu'ils avaient eue pour son père 3. Il chercha à se la concilier par des moyens plus puissants que des paroles , en donnant la liberté aux détenus , et en accordant au peuple une exemption d'impôts pour trois ans4. Les mercenaires lui étaient dévoués d'avance, et son avènement eut lieu sans opposition. Il fit faire des funérailles

1 Cicéron, TuscuL V, 20.

2 Cornélius Népos a tracé en peu de mots le caractère de Denys (XXI, 2) :

« Nam et manu fortis et belli peri- « tus fuit, et, id quod in tyranno non «facile reperitur, minime libidino- «sus, non luxuriosus, non avarus , «nullius rei denique cupidus, nisi «singularis perpetuique imperii, ob «eamque rem crudelis. Nam dum «id studuit munire, nullius peper- «cit vitae, quem ejus insidiatorem « putaret. n

3 Diodore, XV, qk : YlpSnov ià Tikr\Qr\ (jvvayayùiv ets êxxXncrîoiv naps- Kakeas lois oinelois ~kôyoiç trjpe'ïv tï)v ncLTpoitapdào'cov i:p6s afadv evvoiav.

Ces mots semblent une dérision quand oo pense aux nombreuses tentatives de soulèvement contre Denys l'Ancien. Cependant, il avait fini par se créer dans le peuple de Syracuse de nombreux partisans.

4 Justin (1. XXI, 1 ) : « Nexorum tria 0 millia e carcere dimittit , tributa po- « pulo per triennium remittit. »

magnifiques à son père \ qui fut enterré dans la citadelle, près des portes royales. Il fallut ensuite songer à prévenir le retour des hostilités avec Carthage. Dion offrit d'aller en ambassade dans cette ville , où il était déjà connu , et de conjurer l'orage, ou, si la guerre devait avoir lieu, d'armer à ses frais cinquante galères. La supériorité incontestable de Dion sur tout ce qui l'entourait obligea Denys à suivre ses avis dans les commencements de son règne. Ce jeune prince, élevé par son père, dont la défiance s'étendait même à ses enfants, dans l'isolement, et uniquement livré à des occupations puériles , montrait au milieu de ses défauts quelques bons penchants. Dion cherchait à lui inspirer le goût de la philosophie, goût que lui-même avait puisé dans les leçons de Platon. Sur les récits qu'il en entendit, Denys se prit d'un désir passionné de connaître ce sage Athénien. Platon céda à ses instances, à celles de Dion et des philosophes d'Italie qui espéraient assurer le bonheur du peuple, si on pouvait façonner le tyran à la vertu. Mais les courtisans dont Denys était entouré et qui avaient des vues toutes contraires, réussirent à s'emparer de cet esprit faible, en flattant sa vanité et toutes ses passions. Ils firent rappeler de l'exil Philistus, dont l'habileté pouvait contre-balancer l'influence

1 Philistus décrivait avec complaisance cette pompe, dans le XIe livre de son histoire. Théon ( Progymn.

p. 19) : É^oyiev xctl napà <ï>;A<crr<w êv tt? ta T<à izept Tr)v êx<popàv xaï rrjs hmpas ty)v Ttoixikictv. Plut . ( Vie de Pèlopidas, S 37) dit que les funérailles de ce général furent les plus helles du monde , pour quiconque ne met pas toute la splendeur dans l'or, la pourpre et l'ivoire, ainsi que Philistus,

qui décrit les funérailles de Denys comme la dernière scène d'une tragédie. Athénée (V, 9) : kioxleièris prjv

ô ASèriphys Q-avudÇs-rai èiti ry

eXenoXet ■ Tipaios è' ètii rr? izvpS. rr? xcnauxemadsiarf ktowalco tû5 X/as Tvpctvvœ. Ce passage a été rangé mal à propos parmi les fragments de Timée. Il ne peut être question ici de l'historien, mais de quelque ingénieur ou architecte du même nom.

SECONDE PARTIE, S XLI. 275 de Platon, et inspirèrent à Denys des défiances contre Dion , qu'ils accusaient d'aspirer à la tyrannie pour son compte ou pour les fils de sa sœur, Hipparinus et Nyseeus1. Flottant entre ces influences diverses, Denys , tantôt charmé par l'éloquence de Platon, tantôt entraîné par ses compagnons de débauche , avec lesquels il passait des mois entiers dans l'ivresse, laissait tomber pièce à pièce cette puissance que son père prétendait avoir rivée avec des chaînes d'acier. 11 se hâta de traiter avec les Carthaginois, et, après avoir soutenu mollement la guerre contre les Lucaniens, il profita de quelques succès pour conclure la paix ; et, cessant d'exercer ses soldats aux travaux de la guerre, il s'abondonna à l'indolence , qu'il nommait amour de la paix. Mais, en même temps qu'il se montrait faible vis-à-vis des étrangers, il devenait cruel envers les citoyens, dans l'espoir d'échapper à leur mépris par la terreur. Le seul acte utile qui signala les premières années de son règne, fut la fondation de deux villes dans l'Apulie, pour proléger le commerce sur les côtes de l'Adriatique infestées de pirates barbares. Les ennemis de Dion, qui ne cessaient d'épier ses démarches, interceptèrent des lettres dans lesquelles il engageait les Carthaginois à ne négocier avec Denys qu'en sa présence

frères de Denys nommés par les historiens, lui survécurent, et Tunique témoignage qui puisse venir à l'appui de ce passage de Justin est l'inscription d'Athènes , que nous avons citée plus haut, p. 270, et où l'on nomme les fils de Denys, Denys et Hermocrite. Ce dernier, dont il n'est plus question ailleurs, fut-il en effet victime de la jalousie de son frère ?

1 Justin (1. XXI, 1) attribue à Denys le Jeune des crimes dont Plutarque ni Diodore ne font aucune mention. «Tune, dit-il, ad destinatum «facinus conversus non cognatos «tantum fratrum, sed etiam ipsos c interfecit , ut quibus consortium «regni debebat ne spiritus quidem «relinqueret, tyrannidem in suos « prius quam in exteros auspicatus. »

Hipparinus et Nysœus, les seuls

pour que le traité fût plus solide. Le roi, ne doutant plus des vues ambitieuses de son parent, le fit embarquer précipitamment pour la Grèce, sans entendre ses justifications. Toutefois, comme l'exil de Dion causait une grande agitation dans le public, et même dans le palais, Denys assura que cet éloignement n'était que temporaire, et autorisa les amis de Dion à lui faire passer ses revenus 1 , qui étaient très-considérables, et permirent à l'illustre banni de tenir un grand état en Grèce.

§ XLII. DION, CALLIPPE, HIPPARINUS, NYS/EUS.

Dion vécut quelque temps à Athènes dans la société des philosophes; mais, informé des excès du despotisme qui pesait sur Syracuse , et outragé lui-même dans ce qu'il avait de plus cher, il résolut de renverser le tyran. Il réunit à Zacynthe des guerriers au nombre seulement de huit cents, mais tous éprouvés par des campagnes. Cependant, quand

1 Nous suivons l'autorité de Plutarque ( Vie de Dion, § 16) , qui cite Timée (passage omis dans les fragments de cet historien). Selon Diodore (XVI, 6), Dion, averti des mauvais desseins de Denys contre lui, se tint quelque temps caché en Sicile, d'où il s'enfuit avec sou frère Mégaclès et Héraclide , général de Denys; puis, arrivé à Coiïnthe, il fit immédiatement les préparatifs de son expédition. Mais les événements n'ont pas marché si rapidement. Après le départ de Dion, Platon était resté quelque temps encore près de Denys ; ensuite il revint en Grèce. Bientôt cependant le tyran éprouva si vive-

ment le désir de converser encore avec Platon, qu'il le fit presser par Archytas de revenir. Platon, dans l'espoir d'être utile à Dion, entreprit pour la troisième fois le voyage de Sicile. Mais, au bout de quelque temps , Denys se refroidit pour le philosophe, cessa de le loger dans son palais, et le laissa exposé aux insultes et presque aux mauvais traitements de ses gardes. Archytas intervint pour que Platon fût reconduit en sûreté à Athènes. Ce fut après ce retour , et lorsque Denys eut donné en mariage à Timocrate la femme de Dion, que celui-ci prépara son expédition.

SECONDE PARTIE, S XLII. 277 ils apprirent que la Sicile était le but de l'expédition ; qu'avec de si faibles moyens Dion voulait attaquer la monarchie la plus puissante de la Grèce , ils furent un instant glacés de crainte. Leur chef leur représenta que la Sicile les attendait comme des libérateurs, et qu'ils allaient, moins pour y faire l'office de soldats, que celui de généraux1. Toutefois, sur mille exilés syracusains qui habitaient en Grèce, trente seulement osèrent se joindre à Dion. Ce général, n'ayant que deux vaisseaux de charge accompagnés de trois galères2, tint la haute mer pour éviter la rencontre de Philistus, o;ui croisait près des côtes d'Italie, et, après avoir essuyé une tempête qui le jeta sur les côtes d'Afrique , il vint débarquer à Minoa, petite place occupée par les Carthaginois et dont le commandant lui était connu. Il y déposa les armes qu'il

1 Plutarque rapporte qu'il y eut à cette époque une éclipse de lune dont les troupes de Dion furent d'abord effrayées, mais que les devins expliquèrent comme un présage favorable. D'après Calvisius , cette éclipse est celle du 9 août 357. Le même savant place au 29 février 357 une éclipse de soleil prédite par Hélicon , et qui eut lieu , dit Plutarque (Dion, § 21 ), pendant le troisième séjour de Platon à Syracuse. Cependant, il nous semble difficile de placer les événements que nous venons de rapporter dans les sept mois qui séparent ces deux éclipses. En outre, Platon, dans sa lettre VII, qui est une des autorités de Plutarque, dit qu'à son retour de Sicile il rencontra Dion aux jeux olympiques, et qu'à la suite de leur entretien, Dion ré-

solut son expédition. Or, la célébration des jeux olympiques tomba en 36o et 356. Diodore place l'expédition de Dion sous l'archontat d'Agatbocle, en 357. Si la lettre de Platon est authentique, ce serait donc en 3 60 qu'il aurait rencontré Dion à Olympie, et que celui-ci aurait commencé les préparatifs de son expédition. L'éclipsé de soleil observée à Syracuse pendant le séjour de Platon serait antérieure au mois de juillet 36o. Ce pourrait être celle qui est indiquée, dans les tables de Pingré, au ier mai 36o.

2 Démosthène, dans le discours contre Leptine, en parlant des coups imprévus de la fortune, cite Dion, qui, avec un vaisseau rond et une poignée de soldats , renversa le puissant empire de Denys. OvSé ys o

278 ÉTABLISSEMENTS DES GRECS EN SICILE, avait apportées pour ses partisans et se hâta de marcher sur Syracuse , d'où précisément Deny s était parti depuis quelques jours pour l'Italie avec une flotte de quatre-vingts vaisseaux. Sur la route, Dion fut joint par quelques troupes d'Agrigente , de Géla, de Camarina, et même par quelques-uns des Sicules et des Sicaniens de l'intérieur. En approchant de Syracuse, il vit accourir à sa rencontre une foule nombreuse, mais sans armes-, car Denys, se défiant des Syracusains, ne leur en laissait pas entre les mains. Timocrate, celui même à qui le tyran avait donné la femme de Dion, commandait la ville , et s'empressa d'envoyer vers Denys pour l'avertir de ce qui se passait. Le messager ne s étant pas acquitté de sa mission, ce prince n'apprit que beaucoup plus tard le danger qui menaçait sa capitale. Elle était gardée principalement par les Campaniens et les Léontins; Dion leur fit donner faussement avis qu'il se disposait à attaquer leur ville. Ils abandonnèrent aussitôt Syracuse1 pour aller défendre leurs foyers. Le petit nombre de partisans de Denys se renferma à la hâte dans la citadelle de l'Ile, et Dion pénétra sans obstacle dans Syracuse. Son entrée dans cette ville, à la tête de ses troupes et accompagné des bannis revêtus de robes blanches et portant des couronnes, ressemblait à une pompe

vvv âv à.iovvaioç riX-Kictv dv 7Tot' ïaws liXotCf) çpoyyvkco uai çponiÀTats oXiyots A;W<x skQôvza è%> oivtov èu&ct- "Xsïv tov Tptvpets TtoXkàs nai Çévovs xai noXeis Kznir\\xivov .

1 Diodore (XVI, 10) fait entrer Dion à Syracuse à la tête de cinquante mille hommes. Plutarque, avec plus de probabilité, ne lui en donne que cinq mille. Le nombre de cinquante mille, dans Diodore.

ne provient pas d une faute de copiste, car il lui donnait déjà vingt mille hommes avant que son armée fût grossie des Syracusains venus audevant de lui. Cest avec la même exagération que Diodore évalue , à cette époque , les forces de Denys à quatre cents trirèmes, cent mille hommes d'infanterie et dix mille cavaliers.

religieuse. Les Syracusains s'empressaient de répandre des Heurs sur leurs pas, et d'offrir des sacrifices d'actions de . grâce pour leur liberté recouvrée après cinquante ans de servitude 1. Dion convoqua l'assemblée, et la remit en possession de ses droits. Le peuple l'élut général absolu [autocrator], ainsi que son frère Mégaclès. Dion s'empara des Épipoles, délivra tous les prisonniers qui y étaient détenus, et y fit quelques fortifications. Denys, qui était rentré dans la citadelle, feignit d'être disposé à abdiquer, et, pendant que les principaux Syracusains étaient dans l'Ile pour conférer avec lui , et que dans la ville on était sans défiance , il fit une sortie et s'empara des retranchements élevés devant la citadelle. Mais, grâce au courage que Dion déploya dans cette affaire , où il fut blessé, les mercenaires de Denys furent contraints de se renfermer de nouveau dans la citadelle. Cependant, comme il était toujours maître de la mer, il se maintenait et faisait même éprouver de la disette dans la ville. Vers ce temps, les Syracusains reçurent un renfort de quelques galères amenées du Péloponnèse par Héraclide, réfugié syracusain, qu'ils élurent amiral. Ce choix porta quelque ombrage à Dion, et fut, dans la suite, l'occasion de nouvelles discordes civiles. Peu de temps après l'arrivée d'Héraclide, Philistus, qui commandait la flotte de Denys, vint devant Syracuse. Il y eut un combat naval , dans lequel Philistus fut entièrement défait et tomba aux mains des Syracusains, qui traînèrent ignominieusement par les rues le cadavre de ce vieillard digne d'une meilleure fin.

1 Diodore (XVI, 11) : ÏIsvtvkov- Taerovs StiXeias nsiteipaiiévoi. Plutarque [Dion, § 3i) dit quarante-huit ans. Leieclion de Denys comme

afaoupâ-iccp étant de Tan 4o6 avant J. C. et l'expédition de Dion de Tan 357, nous trouvons entre ces deux dates un espace de quarante-neuf ans.

Denys perdait en lui un homme de guerre expérimenté et le plus ferme soutien de son autorité \. Désespérant désormais de reprendre Syracuse, il quitta secrètement la citadelle, dont il confia le commandement à son fils Apollocrate, et il se retira en Italie 2. L'amiral Héraclide , qui avait laissé évader le tyran, pour prévenir les reproches qu'il avait encourus , voulut exciter du trouble dans la ville et du mécontentement contre Dion. Une lettre, perfidement calculée, dans laquelle Denys engageait Dion à s'emparer du pouvoir, avait déjà répandu dans Syracuse des défiances contre lui. Son austérité, la préférence qu'il donnait à des Corinthiens pour les emplois, et l'intention qu'il avait manifestée de rétablir le gouvernement aristocratique, excitèrent les passions populaires. Les démagogues demandèrent un partage des terres et l'élection de nouveaux généraux. On en élut vingt-cinq, au nombre desquels était Héraclide, qui avait provoqué ce mouvement; et Dion se retira à Léontini suivi de ses soldats, que les Syracusains essayèrent d'abord d'attirer à eux, et finirent par attaquer dans leur retraite3. Denys envoya d'Italie Nypsius ravitailler la citadelle. Ces secours arrivèrent au moment où la garnison, réduite par la famine, était sur le point de se rendre. Les Syracusains attaquèrent cette escadre avant qu'elle eût

1 Diodore (XVI, 16 ) , d'accord en cela avec Ephore (Plut. Dion, § 4o) , dit que Philistus se tua pour ne pas tomber vivant aux mains de ses adversaires. Selon Timonide, témoin des faits, les Syracusains, après lui avoir fait subir de nombreux outrages, lui coupèrent la tête, et firent jeter son corps aux latomies.

2 Denys avait offert de renoncer à la couronne si on voulait le laisser se retirer avec ses mercenaires et ses trésors, et lui assurer le revenu d'une terre que Plutarque [Dion, S 42) nomme Gyate. Les Syracusains, à l'instigation des démagogues, refusèrent ces conditions.

3 C'est sans doute à cette époque

achevé complètement son déchargement , et remportèrent l'avantage; mais, tandis qu'ils célébraient leur victoire par des festins et des orgies, Nypsius, voulant prendre sa revanche, fit escalader la nuit les murailles de la ville par ses mercenaires. Les soldats et même les généraux Syracusains, pris de vin, accoururent en tumulte, et furent aisément défaits. Pendant deux jours la ville fut à la merci des troupes du tyran, et, n'ayant plus rien à ménager, elles mettaient le feu aux maisons après les avoir pillées. Dion, que les citoyens avaient été implorer dans leur détresse, accourut à la tête de ses fidèles mercenaires, malgré les injures qu'il avait reçues, et, surprenant à son tour les troupes de Denys dispersées dans la ville, il en fit un grand carnage et força le reste à regagner précipitamment la forteresse. Les Syracusains, sauvés par Dion, lui décernèrent de nouveau le titre de général absolu sur la proposition d'Héraclide lui-même, auquel il avait pardonné , et qu'il maintint dans la charge d'amiral. Cependant, ce dernier ne tarda pas à reprendre ses menées contre Dion , qui avait indisposé le peuple en rapportant les décrets relatifs à la loi agraire. Un jour que ce général avait éprouvé un petit échec en combattant contre le Spartiate Pharax , qui commandait un corps de partisans de Denys, Héraclide partit secrètement avec ses vaisseaux pour venir s'emparer de Syracuse. Il y trouva Dion, qui, averti de son projet, avait fait tant de diligence qu'il l'avait devancé. Déconcerté dans cette tentative, cet homme jaloux voulut lui susciter un rival dans un nommé Gésyle, général Spartiate , prétendant que ce titre lui donnait droit à l'autorité. Mais Dion répliqua que, s'il fallait absolument

que les Syracusains avaient pour un passage de Théoponipe cité plus chefs Héraclide et Athénis, d'après haut, p. 25 et 26.

un général Spartiate, on devait encore le choisir, puisqu'il avait été reçu citoyen de Sparte. Gésyle se désista de ses prétentions, et amena une réconciliation entre Héraclide et Dion. Celui-ci, malgré ces contrariétés, n'avait cessé de tenir la citadelle étroitement investie, et, les assiégés ne recevant plus de secours, Apollocrate capitula. Il abandonna tout le matériel de guerre et se retira sur cinq galères avec sa mère, ses sœurs et les personnes de sa suite. Dion recouvra par ce traité sa femme et son fils, retenus jusqu'alors en captivité. Il remit aux mains des Syracusains cette citadelle qui avait été si longtemps le séjour de leurs oppresseurs. Pour lui, il continua à vivre dans sa maison avec la plus grande simplicité et Rappliquant à rétablir l'ordre dans Syracuse. Héraclide , qu'il avait appelé à faire partie du sénat, refusa en disant que, puisqu'il n'était plus rien, il irait comme tout le monde à l'assemblée du peuple. Il faisait un crime à Dion de n'avoir pas rasé la citadelle , ni permis au peuple de tirer le corps de Denys l'Ancien de son tombeau l. Las d'être contrecarré dans ce qu'il croyait le bien du pays, Dion ne retint plus le bras d'hommes toujours empressés de rendre aux maîtres de funestes services. Héraclide périt assassiné. Les honneurs funèbres que Dion lui fit rendre et ses discours calmèrent momentanément les regrets du peuple. Cependant, une agitation sourde, même dans l'armée, que l'austérité de Dion indisposait, montrait qu'on n'attendait qu'un chef nouveau pour se rallier à lui. Cette perspective

1 Plutarquc, Dion, S 5(). Dion, imbu des idées de Platon, voulait établir à Syracuse un gouvernement sur le modèle de celui de Sparte :

une royauté tempérée par un mé-

lange d'aristocratie et de démocratie.

Il faut lire la quatrième lettre de Platon à Dion, qui se rapporte à cette époque.

tenta l'Athénien Callippe1, qui avait suivi Dion dans son expédition, partagé ses dangers, ses triomphes, et obtenu toute sa confiance. Il s'était depuis quelque temps spontanément chargé d'instruire ce prince des complots qui pouvaient se tramer contre lui, et, à la faveur de ce rôle équivoque, il se liait avec les mécontents, sans déplaire à celui qu'il feignait de servir. Ses démarches avaient éveillé les soupçons de la femme et de la sœur de Dion , mais il les rassura par les serments les plus sacrés , et Dion répondit aux avertissements de sa famille, qu'il aimait mieux perdre la vie que se défier d'un ami. La mort du fils de Dion 2 fut pour Callippe une occasion de presser l'exécution du forfait qu'il méditait. Il répandit le bruit que ce prince , se voyant sans héritier, voulait appeler à lui succéder Apoilocrate, fils de Denys, et son petit-neveu. Des soldats de Zacynthe entrèrent dans la maison de Dion tandis qu'il était à causer avec quelques amis, et l'assassinèrent sans qu'aucun des assistants eût le courage de le secourir3. Sa sœur et sa femme, alors enceinte,

1 C'est le nom que lui donnent Diodore, Plutarque, Athénée, Suidas, etc. — Cornélius Népos ( Vie de Dion, 8 et 9) le nomme Callistrates, et son frère, Philocrates ou Philostratus.

2 Hipparinus, fils de Dion, élevé au milieu des satellites de Denys, avait été, dès son enfance, imbu des vices qui régnaient dans cette cour.

Son caractère emporté ne put se soumettre à la sévérité de son père, et, à l'occasion d'une contrariété puérile, il se précipita du haut de la maison. (Plutarque, Dion, S 61, et Consolations à Apollon, 33. — Cornélius Népos, Vie de Dion, 33.) Timée

nommait îe fils de Dion Arétasus, du nom de sa mère. Plutarque [Dion, §35) dit qu'il suit de préférence l'autorité de Timonide.

3 Aristippe, dans le livre IV de son ouvrage 7repr nciXcttas TpvÇ>ïj$, cité par Diogène Laërte ( Vie de Platon) , rapportait l'épitaphe suivante , attribuée à Platon, et qui se lisait sur le tombeau de Dion, à Syracuse.

(Voyez Anthol. pal. VII, 99.)

Aa;£pi/a (ièv Éwaêr? ts nal ÎXidSeacn

Moïpai è-néxkuoav nore yeivoperçus.

furent jetées en prison, et Callippe s'empara sans résistance de l'autorité suprême , dont1 il ne jouit pas longtemps. Les parents et les amis de Dion2 échouèrent à la vérité dans une tentative qu'ils firent pour le renverser, et ils furent obligés de se retirer chez les Léontins; mais, peu de

2ot êè, A;W, pé^avri xakœv èi:ivlxtov épywv A(x/(xoves evpelas ê^TriSas è£é%eav.

Ketaou <5' zvpvyoptù êv narpiSt t/- [iioç dçoïs, Û êpdv èx[ir\vas Q-vpov épœjt A<W.

Apulée (Apolog.) traduit cette épitaphe, et rend le cinquième vers par ces mots : Civibus inyenti in patria laudatc jaccs nunc. M. Cousin, dans sa traduction des œuvres complètes de Platon (t. XIII, p. 208), a préféré suivre la traduction de Ménage, qui nous paraît l'avoir écarté du sens véritable : «Mais toi, Dion, tu as pu remercier les dieux de tes brillants succès. Ils t'ouvrent une vaste carrière. Te voilà, dans ta noble patrie, honoré de tes concitoyens. » Les mots èxyéziv eXirtScts, «perdre ses espérances,» et xeicroLi, indiquent assez que Platon déplore, dans ces vers, la perte de son ami.

Cornélius Népos dit que Dion était âgé de de cinquante-cinq ans lorsqu'il mourut, et de retour à Syracuse depuis quatre ans. Aristote [Pol. vm (5) , ch. 8) parle du meurtre de Dion à l'occasion des tyrannies qui se perdent par suite des dissensions dans fa famille régnante : kiovôaiov êè

A/W crlpctTSvacts , xySecrlris à>v , xoù npoaXaÇcbv tbv èr\[iov } êxeïvov sxëa.- "kàv èieipddpv. Le récent traducteur a rendu le dernier mot par mourut peu après, ce qui n'indique pas suffisamment que ce fut de mort violente.

Ce savant cherche aussi à établir, dans une note sur le commencement de ce paragraphe, qu' Aristote y fait allusion à Timoléon , ce que nous ne saurions admettre.

1 Diodore, après avoir décrit en détail les combats de Dion jusqu'à sa victoire sur Nypsius, passe sous silence les événements subséquents jusqu'à la mort de Dion , qu'il rapporte en peu de mots, 1. XVI, 3i; olympiade evi, 3.

Selon Cornélius Népos, les Syracusains, affligés de la mort de Dion, lui érigèrent un tombeau dans la ville. Cette disposition des esprits ne s'accorde guère avec l'élévation au pouvoir de Callippe. Il est vrai que ce dernier n'avait pas pris une part ostensible au meurtre de Dion , et qu'il a pu lui rendre des honneurs funèbres, comme Dion lui-même avait fait à 1 égard d'Héraclide.

2 Platon, lettre VIII : Toïs kioovos oîxetois Te xai èraipots. Cette lettre fournit d'utiles renseignements.

temps après, Hipparinus, fils de Denys l'Ancien etd'Aristo mâché, s étant présenté avec des forces devant Syracuse en l'absence de Callippe, rentra en possession du pouvoir paternel, dont il jouit deux ans1. Callippe, à la tête des mer cenaires qui étaient restés attachés à sa fortune , continua quelque temps à guerroyer en Sicile. Il perdit dans une attaque contre Messine une partie de ses troupes. Le sort lui parut plus favorable à Rhégium. Avec l'aide de Leptine, il en expulsa la garnison que Denys tenait encore dans cette ville; mais il y fut assassiné, quelque temps après, par Lep tine et Polysperchon2. (Olymp. cvin, li ; avant J. C. 36 i3.)

L'histoire de cette époque n'offre qu'une série de trahisons. La sœur de Dion et sa veuve, qui avait donné le jour à un fils dans la prison, furent quelque temps recueillies par Hicétas, qui avait été l'ami de leur famille ; mais, gagné par les ennemis de Dion, il les fit embarquer pour le Péloponnèse avec ordre aux matelots de s'en défaire en route; et l'on dit que ces malheureuses femmes et l'enfant furent jetés vivants à la mer. Quant à Hipparinus, nous n'avons aucun détail sur son règne. Il paraît seulement qu'il avait hérité de son père le goût du vin, auquel il s'adonnait immodérément. Il périt de mort violente et eut pour successeur son frère Nysseus, qui n'a laissé de même d'autre souvenir

1 Plutarque [Dion, § 64) dit sim- taient retirés dans cette ville, et que,

plement que Callippe,en voulant sem- dans la VIIIe lettre de Plalon, Hip-

parer de Catane, perdit Syracuse. parinus est un de ceux que ce philo-

Cest Diodore (XVI, 36) qui nous soplie conseille d'appeler au pouvoir,

apprend quelle lui fut enlevée par il est probable que ce prince faisait

Hipparinus. Ce prince, selon Polyen cause commune avec les amis de

(V, 4) était à Léontini quand il apprit Dion.

labsencede Callippe. Or, comme nous 2 Plutarque, Dion, § 64. — Athé-

avons vu que les parents de Dion, née, 1. XI, p. 5oa. après leur tentative infructueuse, sé- 3 Diodore, XVI, 44.

de son règne, que celui de ses orgies, de son faste et de ses violences *.

Prévoyant sa fin prochaine, il se livrait sans aucune retenue à toutes ses passions. Il faut qu'il se soit rendu bien odieux ou bien méprisable, puisque Denys réussit à l'expulser, et, à la tête d'une poignée de mercenaires, reprit cette même ville de Syracuse, dont il avait été forcé par Dion de sortir dix ans auparavant 2, alors qu'il disposait de forces immenses. Comme on pouvait s'y attendre , Denys , aigri par ses malheurs et les atrocités dont sa famille avait été victime3, se montra plus cruel que jamais. Aussi les Syracusains invoquèrent-ils de nouveau un libérateur. Ils s'adressèrent à Hicétas, qui commandait à Léontini. Celui-ci vint mettre le siège devant Syracuse; mais, le manque de

1 Parthénius (Narrât, ch. xxix) a raconté ia mort d'Hipparinus.

2 Suidas, au mot A/wu, parle de Nysaeus comme ayant expulsé Dion , ce qui ne saurait se concilier avec les témoignages de Diodore et de Plutarque. Athénée (1. X, p. 485) cite plusieurs passages des livres X^XIX et XL de Théopompe sur l'ivrognerie et sur les débordements de toutes sortes de Nysoeus. (Voyez Théop. frag.

2o4 et 2 13. — Plutarque, Timolèon , Si. — yElien, Hist. cliv. II, 4.)

3 Plutarque, Timolèon, §§ i et i5.

Selon Justin (1. XXI , 3), Denys n'aurait régné que six ans à Locres , et serait rentré à Syracuse lorsqu'il était déjà expulsé par les Locriens, ce qui est invraisemblable. « Cum his artf- ■<busper annos sex regnasset, con- « spiratione Locrorum civitatepulsus,

« in Siciliam redit. Ibi Syracusas se- « curis omnibus, postlongam interca- « pedinem pacis, per proditionem re- « cipit. » Strabon (1. VI) dit que Denys partit volontairement de Locres avec son fils Apollocrate pour reconquérir Syracuse , et ce fut pendant cette absence que les citoyens massacrèrent la garnison qu'il y avait laissée et s'emparèrent de sa famille. Malgré les prières de Denys et l'intervention des Tarentins, ils préférèrent soutenir un siège plutôt que cle lui rendre sa femme, ses deux filles et son plus jeune fils. Plutarque (Timolèon, S i5) rapporte les cruautés commises sur la femme et les filles de Denys, et il ajoute : Tûtvxa {ièv ovv êv to7s mpi A<Wos dupi^ws yéy panlat. Cependant on ne lit rien à ce sujet dans sa Vie de Dion.

SECONDE PARTIE, § XLII. 287 vivres l'ayant force à se retirer, Denys voulut le poursuivre sur la route de Léontini. Hicétas fît volte-face , battit le tyran et le ramena si vivement, que ses troupes et celles de Denys entrèrent pêle-mêle à Syracuse , et que ce derfut réduit encore une fois à se renfermer dans la citadelle,