TROISIEME PARTIE, S I

seulement conservaient les institutions de leur mère patrie , mais qu'elles étaient au courant des innovations qui se produisaient en Grèce et les imitaient parfois avec trop d'empressement; témoin l'ostracisme d'Athènes introduit sous le nom de pétalisme dans la démocratie de Syracuse.

Cette liaison intime de la Sicile avec le reste de la société hellénique nous sollicitait quelquefois à généraliser nos aperçus; nous nous sommes appliqué cependant à nous renfermer dans les limites de la question à laquelle nous essayons de répondre. Nous nous bornerons à indiquer les rapports qui unissent cette partie de l'histoire à l'ensemble , en nous attachant aux seuls points qui présentent quelque caractère particulier. Ainsi nous ne pourrons suivre dans tous ses progrès la marche de l'esprit humain ; mais lorsque nous rencontrerons en Sicile une institution ou un individu qui lui aura fait faire quelques pas , nous étudierons attentivement les circonstances au milieu desquelles ils se sont produits et l'influence qu'ils ont exercée à leur tour.