EXTRAIT DE LA MACARONÉE DU PREMIER JODR DE LAN ADRESSÉE A BARBIER
Ecce iterum in nihilum fugiens dégringolât annus; Approchât ecce alter ; sic annus duriter annura Culbutât; heu ! miseri, sic nos passabimus oranes! Drolerias ergo, quas hic adressât arnica Dextra tibi, receves, ô charmantissime frater.
Nunc benè parlandum , tibi souhaitabile quidquid , Pectore amoroso, credas, souhaito rogoque.
Jam tibi, quos méritas, accordet Apollo favores,
Non tibi retivum se monstret Pegasus unquam
Gaillardus semper cantansque , ut pinsonus esto.
Di te conservent grossum grassumque per omne Tempus, et a cunctis défendant morbibus atris.
Te aggripare oset nunquam, galopareque tecum
Devoricors nimium chagrinus
Hic tibi baiso manus frontemque, bonissime vates; Te arrivante anno, te décampante, cherisso, Servulus usque tuus. Prieris si flecteris ullis,
Hæcce tuis, prio te, foliis mea carmina manda; Deboutonato lectores ventre riabunt (1).
(1) La série d’exemples que nous venons de citer pourrait donner lieu à diverses observations de détail. Sans nous y arrêter, nous ferons seulement remarquer ici qu’un seul exemple nous montre des mots français purs mélangés avec d’autres mots français latinisés. Plus loin nous retrouverons ce mélange dans la prose macaronique. C’est là ce qui a fait croire à quelques personnes que cet amalgame était un des caractères des macaronées. C’est uniquement une licence.. . , ou, si l’on veut, un enjolivement : l’appréciation dépendra du point de vue où l’on voudra se placer. — Ajoutons cependant que, si l’on a quelquefois péché contre les règles du genre, en employant du français, — le plus souvent on a eu le tort de ne pas oublier assez les mots du vocabulaire latin.
En citant la Harangue adressée au cardinal de Lorraine, j’ai fait remarquer que l’auteur s’y écartait fortement des règles du genre. Il n’est pas inutile de faciliter par une citation l’appréciation de cette variété des macaronées.
La Harangue commence ainsi :
Domine illustrissime,
Atque reverendissime,
Qui transis in peritia Et occulta scientia Magis magnos sapientes Qui sunt inter omnes gentes :
Totus ordo devotorum Quotquot sunt prædicatorum Nos hùc ad vos legaverunt Et humiliter miserunt Ad vestram reverentiam Rogatum audienciam ;
Et quamvis benè sciamus Quod jam scitis quod petimus, Vobis placebit attamen Audire, usque ad amen,
Quod habemus totaliter Ad deducendum breviter.
Vos ergo scire debetis Quod abhinc diebus certis, Tenuimus extra regnuin Generale capitulum,
In quo conclusimus omnes, Post multas dissensiones, Quod, per omnem rationem, Debes reddere coronam De auro massivo totam ,
Et lapidibus refertam ,
Quam jamdudum à fratribus Jacobitis metensibus Vobis fecistis præbere, Fingentes velle reddere
Voilà comment la pièce est conçue, depuis le commencement jusqu’à la fin. Il s’y trouve bien quelques passages comme celui-ci :
Fratres non quieverunt
Donec nos ipsos viderunt Gallopare per campagnam. .
mais ils sont pour ainsi dire exceptionnels. Comme on le voit, il n’y a plus là de style macaronique, tel que
nous le connaissons. On y retrouve, en revanche, la manière des pièces en prose, que jusqua ce jour on est convenu d’appeler aussi des macaronées.
Mais faut- il comprendre parmi les macaronées en prose toutes les pièces que l’on s’est accordé jusqu’à présent à ranger dans cette classe ?
Nous en avons déjà éliminé les écrits mélangés de plusieurs idiomes. Peut-être conviendrait-il également d’en retrancher ceux dans lesquels on remarque ce que l’on appelle vulgairement le latin de cuisine, c’est-à-dire le latin qui suit pas à pas les allures toutes différentes d’une autre langue, mais en conservant généralement
les mots qui lui appartiennent en propre , par
exemple, la Haranga, dont je viens de citer un extrait, V Anti-Choppinus , les deux satires de François Hottman, une autre pièce de même style, par Théodore de Bèze, les sermons de Maillard, de Menot, etc. . . .
C’est ce qu’a fait M. Delepierre ; mais, d’un autre côté, le marquis du Roure, Peignot, Nodier, M. L. Lalanne, les ont laissés parmi les macaronées. Cette attribution, il est vrai, tient principalement à ce que, pour quelquesuns de ces écrits, on a pris en considération le mélange des mots français et latins, que l’on proclamait, à tort, un des caractères du style macaronique. Cependant, il faut le dire, s’il n’est pas tout à fait admissible de les présenter comme des macaronées pures , il ne paraît pas moins exagéré de les déclarer complètement étrangères à cette spécialité littéraire.
Sans doute les mots français ne s’y trouvent pas partout systématiquement latinisés; toutefois, ce procédé s’y manifeste à certaine dose. Et puis, si les mots
n'y sont pas, en général, assez francisés pour satisfaire à l’exigence du genre, par contre, l’ensemble de la phrase lest à un tel point qu’il serait impossible qu’on ne dît pas : C’est du latin fabriqué en France, avec parti pris de le rendre le moins latin possible. Assurément, il n’y a plus là du macaronique par simples mots, mais c’est du macaronique par phrases, qui se rattache d’ailleurs au premier par l’emploi accidentel de mots à radical français; c’est, en d’autres termes, une variété du genre.
La prose a fourni, en France, fort peu de spécimens du macaronique proprement dit. On en trouve quelquesuns dans Rabelais. Voici un fragment de la harangue de Janotus de Bragmardo pour recouvrer les cloches :
Or sus, dit le personnage mis en scène, de parte Dei, date nobis clochas nostras. Tenez, je vous donne, de par la faculté, un Sermo?ies de Utino, que utinam vous nous baillez nos cloches. Vultis etiam pardonos ? Per diem , vos hdbebitis et nihil poyabitis. O Monsieur domine, clochadonnaminor nobis. Déa! Est bonum urbis. Tout le monde s’en sert. . . Ça je vous prouve que vous me les debvez bailler. Ego sic argumentor. Omnis clocha clochabilis in clochario clochando clochans clochativo, clochare facit clochabiliter clochantes. Ergo g lue. . .
De Rabelais il y a loin à notre époque. J’y arrive cependant, sans station intermédiaire, par une courte citation qui nous apprendra que le style macaronique n’est pas encore tout à fait de l’histoire ancienne. Ouvrez le Plutarque drolatique, par Al. l’Héritier, de l’Ain (Paris, 1843), vous y trouverez, à l’article Alexandre Dumas , le passage macaronique que voici :
Il a avili l’art, il l’a fait passer sous les fourches caudines de
la chandelle moulée, du calicot, du molleton. . . Moneta gubernante , papier o timbrato administrante, suifo, c otono, laina, pipere, sucro, canetla, clyso-pompa, sterco-podreta , arabicoracahuto, et cahutchur.io regnantibus, il a reconnu et courtisé tous les pouvoirs.
Pour ce qui concerne , la prose qui se rattache au genre macaronique, moins par les détails que par l’ensemble de sa latinisation, je ne m’arrêterai pas à rechercher et à passer en revue tout ce qu’elle a pu produire. Je me bornerai à citer plus particulièrement quel a été son rôle dans quelques anciens sermons, et ce que nous en ont laissé Théodore de Bèze et François Hottman.
Le premier, pour nous servir des expressions de Gabriel Peignot, a cherché à tourner en ridicule le président Lizet dans une lettre écrite en prose macaronique ( Epistola magistri Benedicti Passavantii responsiva ad commissionem sibi datam a venerabili domino Petro Lizeto, nuper curiœ parisiensis . . . ; 1553, — 1505, — 1568, etc.).
J’en cite le passage suivant : « Et postquam veni et me debotavi audacter, quia nemo unquam mihi dixit pejus quant nomen meum . . . , ego feci bonara minam dicens : O quam ego sum lætus , quod ego veni in istam bonam patriam Evangelii ! Et unus dixit mihi quod ego essem benè ventus... Præterea dixi : Non est tumultus Parisiis quam de domino Lizeto... qui fecit unura terribilem librum adversus pseudo-evangelicam hæresim. Adeô ut dicant nos lieretici non responsimus, quia non potuimus respondere, ideô est factum de nobis. . . Et statim unus certus assistens, quem non cognoscebam, de quo non dares liardum, coepit irridere tam profundè, ut ego non potuerim ferè tenere continentiam, et dixit : Vos
ergo loquimini de domino nuper-præsidente, certè ecce bonum numerum. Quomodô valet dominus nasus ejus? Est-ne semper vestitus de cramesino? Est-ne semper damasquinatus? Dicebat bonus ille magister noster de Gagneio quod omnes hæretiei erant pallidi. Valet consequentia. . . Ergo non est liæreticus. . . »
Quant à François Hottman, que j’ai nommé plus haut, c’est sous le pseudonyme de Matago de Matagonibus qu’il a donné les deux pièces satiriques que j’ai désignées comme rentrant dans la classe des macaronées.
Il avait écrit un traité de la France gauloise, contre lequel Matharel et Papire Masson publièrent une réponse et un jugement peu favorables. Ce fut l’occasion de la macaronée en prose qui est intitulée : Malagonis de Matagonibus, decretorum baccalaurei, monitoriale adversùs Italo - Galliam sive Antifranco - Galliam Anlhoni Matharelli, Alvernogeni (1575, in-8°, — et 1578, 1584, 1593, même format).
Papire Masson répliqua presque aussitôt ; de là cette autre macaronée : Slrigiles Papirii Massoni sive remediale curativum contra rabiosam phrenesim Pcipirii Massoni, Jesuitœ excucullati , per Matagonidem de Matagonibus, baccalaureum formatum in jure canonico et in medicind , si voluisset, qui fut imprimée en 1578, in-8°, et que l’on trouve également dans les deux éditions du Franco- G allia des années 1576 et 1593.
J’ai cité aussi plus haut Y Anti-Chopin, œuvre de Jean Hottman, fils de François. En voici un court extrait : « Volo tibi numerare pulchram historiam. . . de Limovieentibus, qui cum audirent quod papa erat vicarius dei, immô quod ipsemet erat deus (ut patet per canonistas)... miserunt sibi legationem ad remonstrandam
