TROISIEME PARTIE

on l’a vu, à celle de son oracle; mais l’oracle lui-même remonte à l’origine pélasgique, d’abord par les restes de constructions cyclopéennes qu’on y voit encore; ensuite par son analogie avec ceux de Dodone et de Tiora : avec cette différence, qu’ici l’avenir est prédit par le vol des oiseaux et par la vertu de l’exhalaison du soupirail; en troisième lieu, par la position de la ville et de l’oracle sur une cime de montagne; et, c’est un fait remarquable, les plus anciens monuments des Pélasges

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se trouvent tous sur des sommités : Axpa II eXacryot, « les Pélasges, habitant sur les cimes,» dit Tbéocrite1; et enfin parce qu’Amphictyon, fils de Deucalion, fils de Prométbée, fils de Japet, était Pélasge 2.