G. Maspero, Recueil, vol. XV, p
5. Fritz Hommcl, Der Bahylonische Ursprung dcr .^gyptischen Kultur, Mûnchcu,
conclusions du D' Hommel, dont la preuve reste à faire, il y a lieu d'enregistrer les comparaisons intéressantes qui ressortent de son travail*. »
Une autre coïncidence frappante est celle signalée parM. G. Mauss* qui, dans ses travaux sur les monuments de la Palestine, ayant été amené à étudier les étalons de mesure en usage chez tous les peuples de l'antiquité, a constaté que la coudée égyptienne est identique à celle employée anciennement dans la Ghaldée et il constate les mêmes rapports entre les mesures de capacité des deux peuples. Cette observation est de la plus haute importance, car elle prouve une communauté d'idées dans la conception des mesures, fait qui ne se serait pas produit fortuitement si les deux peuples n'avaient pas été à l'origine mélangés ou en contact.
Les monuments du bas Euphrate sont, on le sait, tous construits en briques crues, simplement séchées au soleil; ces briques sont fréquemment reliées entre elles par des pièces de bois ou des roseaux, quand le massif prend une certaine importance. Nous retrouvons en Egypte le même mode de construction, à El-Kab entre autres dans les murailles de la forteresse. Quant aux mastabas les plus anciens, ils sont faits de briques crues, tout comme les maisons de Tell-Loh et des autres cités chaldéennes. Ce rapprochement ne manque pas d'intérêt, car en Ghaldée la terre étant la seule ressource pour les constructions, l'usage de la brique crue s'impose, tandis qu'en Egypte, contrée où abonde la pierre calcaire, son emploi est anormal.
Les récentes découvertes deM. E. Amélineau,à Abydos, ont montré que, dans les temps archaïques, c'est à l'aide de cylindres et non de scarabées qu'étaient obtenus les cachets dont les vases étaient scellés, et nous savons qu'aux époques plus récentes l'usage des cylindres fut abandonné; ne devons-nous pas voir dans l'emploi de ces cylindres une nouvelle preuve en faveur de la communauté des usages entre la Ghaldée et l'Egypte primitive?
Il serait aisé de citer un bien plus grand nombre de preuves à l'appui de la théorie qui fait venir d'Asie les Égyptiens, d'en tirer de la Bible, de la matière dont sont faites les statues archaïques chaldéennes, etc. Mais mon but n'est pas, dans ce travail, de suivre les Égyptiens jusqu'à leur pays d'origine. Je me borne à rechercher les traces de la vie en Egypte, antérieurement à la venue dans la vallée du Nil des Égyptiens pharaoniques.
